L’ornament torna a estar de moda. Però, heu pensat mai que posant una cosa bonica amb un patró de repetició geomètric, floral o antropomòrfic, voleu explicar alguna cosa als altres?
Què és un ornament
Fins i tot abans d’escriure, la gent va saber codificar informació. Això ho van fer amb l'ajut de l'ornamentació.
Què és un ornament?
La paraula prové del llatí ornemantum - "decoració". Un ornament és un patró basat en l’alternança dels seus elements constitutius.
Aquest patró s'aplicava a diversos objectes. Podria ser:
- estris domèstics, per exemple, plats;
- armes;
- roba;
- productes tèxtils (tovalloles, mantes, etc.);
- estructures arquitectòniques (per dins i per fora).
Els pobles primitius van aplicar un ornament al seu cos (un prototip de tatuatges moderns).
Però l’objectiu de l’ornament no era decorar objectes en absolut. Se li assignava el paper de protector de les forces i els esperits del mal.
Classificació
Es distingeixen quatre tipus principals d’ornaments:
- Geomètrica, formada per figures: cercles, espirals, punts, línies, rombes, etc. És el tipus d’ornament més antic i té l’origen en el paleolític.
- Vegetal, que consisteix a repetir imatges de branques, fulles, fruits o plantes senceres.
- En les imatges zoomòrfiques dels animals s’alternen (mítics o reals).
- L’ornament antropomòrfic consisteix en formes que representen persones o mig humans.
De vegades també es distingeix un ornament teratològic, és a dir, una imatge d’objectes culturals, cossos celestes. Però aquest article està dedicat exclusivament a l'ornament antropomorf. Per tant, es procedeix a la descripció.
Ornament antropomorf: trets
Ja hem descobert que aquest tipus d’ornaments implica la imatge d’una persona o unes criatures similars a l’ésser humà. Tanmateix, el seu significat pot variar depenent exactament i on es mostra.
L’ornament antropomòrfic es divideix en 2 tipus:
- arcaic, que reflecteix antigues representacions mitològiques;
- llar o gènere.
El misteri de l’ídol Shigir
L’exemple més sorprenent i misteriós d’ornament arcaic antropomòrfic és el patró al cos de l’ídol Shigir.
Aquest ídol de fusta més antic de la Terra encara amaga un munt de secrets que els científics resolen.
Està força ben conservat per la seva edat (i té uns 9.000 anys). La torba actuava com a "conservadora". La deïtat va ser retirada de la torba el 1890, quan els miners d'or van trobar objectes ossis de bronze i ossos al pantà en lloc del metall que buscaven i ho van denunciar als arqueòlegs.
Avui, l'ídol es troba al museu de Lore local de Sverdlovsk.
Es va fer a l’època mesolítica, fa uns 8680 anys, a partir d’un sol tronc de làrix.
Versió de l’origen
El cos de la deïtat està cobert per tots els costats amb un ornament geomètric tallat. A més d’ella, hi ha imatges de cares. També representen una cosa com un ornament antropomòrfic: set figures es troben al llarg de tota la longitud del davant del cos.
L’aplicació de l’ornament sempre simbolitza alguna cosa, per tant, els científics van començar a desvelar el significat de l’ornament geomètric i antropomòrfic al cos de l’ídol.
Segons una versió, es representa un ornament no antropomòrfic: és un calendari lunar. Set cares: set dies de la fase de la lluna, que van constituir la base de l’antic calendari sumeri. I la deïtat és la personificació de la lluna.
Segons una altra versió, l'ídol de Shigirsky és la deessa de la mort de Mara. La paraula "Mara" es va trobar de seguida en diversos llocs de la deïtat, i a la galta esquerra es va llegir la inscripció "déu de la vida posterior".
Adorn de ceràmica
Un exemple sorprenent d’ornaments domèstics és un patró dels plats.
Com a resultat de nombrosos estudis sobre ornaments antropomorfs sobre plats d’argila, els científics van trobar que, per exemple, un vas d’argila estava dividit per agricultors i pastors primitius en tres parts, o zones, verticalment:
- el cel;
- terra;
- el món submarí.
L’ornament es trobava més sovint en dos nivells, cosa que simbolitzava la relació del “nostre”, el món humà amb el cel o amb un calabós.
Molts vasos primerencs contenen imatges de "processons" de persones, animals o criatures antropomòrfiques en una sola direcció.
Per exemple, l’interior dels plats plans dels amos de la cultura samarra està ocupat per imatges de criatures antropomòrfiques, ocells, cérvols, peixos i escorpins envoltats d’un corrent d’aigua.
Com es pot veure a la foto, l’ornament antropomòrfic dels plats amb imatges de la processó pot mostrar danses rituals i danses rodones.
Orca antropomorfa ornamental dels eslaus
Les trames de tipus arcaic amb caràcters antropomorfs s’anomenen així perquè conservaven representacions del passat llunyà, que s’encarnaven d’una forma convencional, sense una imatge clara.
L'ornament antropomòrfic arcaic dels eslaus es presentava en composicions d'aquest tipus:
- Pava Les trames amb criatures antropomòrfiques i pavas sovint es van trobar en brodats en diverses composicions. Un ornament antropomòrfic similar a la franja era sovint present a les tovalloles i tovalloles.
- Serps i granotes. Els ornaments de serpents sovint s’entrellaçaven amb una figura antropomorfa i sovint cedaven els tocats de Solvychegod.
- Al brodat dels habitants del nord, en particular, Kargopol, hi havia imatges de sirenes. Semblaven representats els seus pescadors pagesos locals.
- Ocells amb la cara de la verge Sirina: decorava les portes de taquilles, cofres, rodes de gir, barrets, tovalloles. Les heroïnes de les llegendes antigues van emigrar fàcilment de l'art popular oral. Un exemple popular van ser les estampes populars dels segles 17-18.
- A les trames arcaiques, també es troben imatges de persones similars als ídols. De vegades estan emmarcats per ocells, socs o rombes, o altres criatures antropomòrfiques s’inclouen a la composició.
- Figura femenina amb genetes: una composició habitual al nord rus. Aquestes imatges s’assemblen més a un dibuix que a un ornament. Sovint, una dona hi sosté cavalls i els genet semblen inclinar-se davant el poder d'una deïtat. El cap de la dona i dels genets es mostra en forma de rombe i només es poden reconèixer per la roba i el cabell, als quals se'ls va donar una atenció especial, es representen en forma de rajos.
- A les províncies de freqüències de Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg i Olonets hi ha motius de brodat amb una dona o un arbre (a més, són intercanviables).
- En els brodats de moltes regions, des de Pskov fins a la província d'Archangelsk, es troba una figura femenina en una túnica en forma de campana amb un ocell a les mans. També hi ha imatges amb imatge mirall o de diverses figures.
- Les figures masculines de l’ornament són sovint les genetes, no obstant això, no només serveixen de marc per a la figura femenina central, sinó que també es poden presentar per separat.
- A més dels genets també hi ha figures masculines sense cavalls. Per exemple, a les obres de les províncies Olonets i Sant Petersburg hi ha imatges de figures masculines amb branques a les mans i barrets en forma de capell cònic i barret baix.
