Kíev-Pechersk Lavra és un dels llocs més populars de Kíev, que és visitat per turistes, hostes de la capital d’Ucraïna i creients. Les coves properes atrauen els visitants amb el seu misteri, història antiga i llegendes interessants sobre tresors subterranis i poder curatiu.
Història de la Lavra
La fundació de Lavra Pechersk de Kíev cau el 1051, període del regnat del príncep Yaroslav el Savi. Aquesta va ser l’època del Baptisme de Rússia i van començar a venir els primers pastors de l’Església i monjos ortodoxos. Alguns monjos van fugir de Bizanci, que va tenir una gran importància per guanyar aquí un lloc especial i per introduir la gent a la forma de vida monàstica. Respecte als ancians russos ordinaris per les icones santes i els monjos.
Molts monjos que van venir a la ciutat van buscar la solitud, que van poder trobar en coves i calabossos. La paraula "llorer" en grec significa "assentament de l'església" o "barri urbanitzat".
El primer poblat de les coves properes va ser Hilarion, que més tard es va convertir en el metropolità de Kíev. Aquí també va viure el monjo Anthony, que es va convertir en el fundador del monestir, i el seu deixeble Teodosi, a qui els historiadors atribueixen un mèrit d'inculcar el monacatisme a l'Antiga Rússia d'acord amb l'entorn que l'envolta.
El 1073, sota l'Anthony of the Caves, es va construir la Catedral de l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu, que posteriorment va ser destruïda més d'una vegada com a conseqüència de les incursions mongoles, guerres, incendis i terratrèmols. La darrera destrucció es va produir el 1941, quan va ser explotada pels invasors alemanys. I només el 1995 es va iniciar la revifalla del temple, que van aconseguir acabar a l’agost del 2000, a l’inici de les celebracions dedicades al 950 aniversari de la Pechersk Lavra de Kíev.
Els objectes principals de la Lavra
Kiev-Pechersk Lavra és un gran complex d’estructures, que consta de la catedral de l’Assumpció, la torre d’Onufrievskaya, l’església del refectori de St. Anthony i Teodosi, Església de la Santa Creu, Església de la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, temple de la icona de la Mare de Déu, i molts altres. altres
I per descomptat, són especialment conegudes i famoses les coves properes i llunyanes de la Lavra Pechersk de Kíev, que conserven molts enterraments antics. La seva longitud és de 300 i 500 m, respectivament, els seus noms indiquen la llunyania de la Lavra Superior i de la Gran Església, que va ser la primera església de pedra en els anys en què els primers monjos van començar a traslladar-se de les coves a la superfície.
Fa 1000 anys, el monestir de la cova, situat a la riba del Dnieper, s’assemblava molt probablement als moderns monestirs de la Transnistria: diverses entrades estretes que comencen a les pistes o terrasses que s’endinsaven en els turons coberts del bosc. Els camins sortien des d'ells, alguns fins a l'aigua, d'altres cap amunt.
Prop de les Coves de Lavra
Segons el seu propòsit, els calabossos eren utilitzats per primera vegada pels monjos per a l'habitatge. La longitud total dels passatges és de 383 m, alçada de fins a 2 m, i amplada de fins a 1, 5 m. Les catacumbes es troben a la capa subterrània a 5-15 m de profunditat de la superfície. Tots ells foren excavats antigament per colons a la pedra porosa de la qual consisteixen els turons de Kíev. La recerca d'algunes de les coves de sal més properes d'aquesta zona no té sentit. A la ciutat, aquestes sales de tractament només existeixen de forma artificial.
Els calabossos, també anomenats caves Anthony, consisteixen en:
- tres carrers, el principal dels quals és Pecherskaya, parteix de l'església de Vvedensky, la més gran de la part subterrània de la Lavra;
- el refectori de la sala on es reunien els monjos;
- tres esglésies rupestres subterrànies: Introducció, Anthony i Varlaam.
A les parets de les coves, els científics van trobar inscripcions en diferents idiomes, datats dels segles 12-17. Degut al fet que les parets van estar recobertes de llavadora durant molt de temps, van romandre inexplorades. No obstant això, quan els arqueòlegs van rentar les capes superiors i van retirar el guix, van descobrir bells frescos creats per les mans dels antics amos.
L'entrada moderna a les coves properes de Kíev Pechersk Lavra es fa en forma d'un edifici de dues plantes al costat de l'Església de l'Exaltació de la Santa Creu, que va ser construït segons el disseny d'A. Melensky a principis del segle XIX.
La vida dels monjos a les coves
No hi havia tants monjos que vivien permanentment a les coves, només els autèntics ascètics que es van afegir a les seves cel·les, deixant una petita finestra per a transferir aigua i menjar. Dormien sobre llits de fusta. L’entrada central es va reforçar primer per pals de fusta, després per maons, i es va col·locar una estufa a prop per escalfar calabossos.
També es van construir temples sota terra, on pregaven els monjos, així com els pelegrins que venien, el nombre dels quals augmentava cada any. A causa de la gran afluència de creients, els monjos es van expandir gradualment i van allargar els passos subterranis, ja que alguns pelegrins fins i tot es van quedar encallats en llocs molt atapeïts.
La història de les coves properes i llunyanes es divideix en quatre períodes de temps:
- 11 cda. - els monjos viuen a les cel·les subterrànies;
- Segles 11-16 - coves convertides en necròpolis;
- Segles 17-20 - es van convertir en un lloc de pelegrinatge per als creients;
- 20 cda. - es va convertir en objecte de recerca científica.
Després que la majoria dels habitants subterranis decidissin sortir a la superfície, a les cel·les del sòl, més còmodes, lluminoses i càlides, les coves es van convertir en un lloc sepulcral, la necròpolis de Lavra. Aquí foren enterrades les persones més justes i famoses, entre les quals no només hi havia monjos. Fins i tot hi ha relíquies i el cap del bisbe romà de St. Climent, transportat des de l'Església dels delmes, destruït durant la invasió mongola.
Es van fer transicions especials perquè els pelegrins caminaven en cercle sense organitzar congestions. Els residents subterranis posaven passadissos perpendiculars als principals, i hi havia instal·lats taüts amb relíquies de sants Lavra. Als cementiris subterranis hi ha un microclima sec i una temperatura constant, que contribueix a la momificació parcial dels cossos dels morts i a la seva preservació a llarg termini.
El 1830, en alguns passatges subterranis de les coves properes, els pisos es van disposar amb plaques de ferro colat procedents de Tula.
Enterraments i relíquies
Als laberints subterranis hi ha molts nínxols en els quals es troben els enterraments: arkosòlia, cripto-criptes, així com locules, tombes estretes a les parets. Morts nobles i eminents tradicionalment eren enterrats a arkosòlia i cripta, i la gent corrent fou enterrada als locals.
Els enterraments històrics més famosos, i no només sants, a les coves properes (en total 79):
- Ílya de Muromets, que dóna fe de la seva existència real;
- Néstor el cronista, que va escriure el famós "Conte d'anys passats";
- el primer metge de Kievan Rus Agapit;
- pintors d’icones Allipius i Gregori;
- Dinastia del príncep de Chernihiv Nikolai Svyatosh;
- Gregori el Miracle Obrer;
- L’infant màrtir Joan, a qui el príncep Vladimir sacrificà durant les creences paganes, etc.
Mapes de cova
El llarg treball de recerca dels arxius de mapes antics va suposar prop de 30 exemplars amb imatges i plans gràfics dels darrers 400 anys. El més antic d’ells data del segle XVII.
Es van descobrir primers dibuixos gràfics de les coves als marges del manuscrit del comerciant de Lviv Gruneweg, que va visitar la Lavra el 1584. Una d’elles, per exemple, mostra l’entrada als calabossos, fortificada amb munts de roure, i explica una història sobre la longitud de les catacumbes durant 50 milles.
El primer mapa dels passatges subterranis de Lavra es troba al llibre "Teraturgim" escrit pel monjo A. Kalofoysky el 1638. Els plans de les coves llunyanes i properes van ser recopilats pels monjos de Lavra, contenen un sistema de símbols, números i objectes i corresponen gairebé completament a la definició moderna d'aquests mapes.
Els següents objectes valuosos dels anals són mapes de la col·lecció “Kiev Pechersk Patericon” (1661), realitzada pel gravador Ilya.
Després de recopilar mapes detallats i explorar els passatges subterranis, ja al segle XXI es van descobrir passatges emmurallats que els arqueòlegs van descobrir. Van en diferents direccions: cap a la catedral de l’Assumpció, algunes fins al Dnieper, però les grans esllavissades dificulten els avenços.
A continuació es mostra la disposició moderna de les coves properes, conté indicacions de tots els enterraments principals de monjos i sants famosos, també mostra la ubicació de les esglésies subterrànies, les cel·les i altres habitacions.
Llegendes i tresors
Hi ha moltes llegendes sobre els incomptables tresors emmagatzemats als calabossos de la Lavra. Un d’ells diu sobre els valors ocults a la cova de Varyazhskaya (Robatori), que van ser obtinguts pels normands que van robar vaixells mercants. Els monjos Fedor i Vasily van ser descoberts tresors al segle XI, per després ser enterrats de nou. Svyatopolk Izyaslavovich i el seu fill Mstislav van intentar arribar a ells, que van torturar els monjos fins a la mort per tortura, però no van aconseguir res. Les restes dels màrtirs encara es guarden al calabós.
Un altre fet interessant està relacionat amb els meravellosos caps de mirra emmagatzemats als nínxols dels passatges subterranis. Es tracta de les restes de cranis humans, dels quals surt el món periòdicament, un oli especial que té qualitats curatives. El 1970, amb el suport del Metropolitan de Kíev, es van fer anàlisis químiques del líquid, resultat de la qual es va descobrir una proteïna de composició complexa, que encara no és possible sintetitzar artificialment.
Fets interessants de la història
Després que els feixistes ocupessin Kíev, el nou comandant de la ciutat decidí visitar les coves de la Lavra Pechersk de Kíev. Va ser trobat per realitzar una gira per un monjo local que abans vivia aquí. Per la seva seguretat, l'alemany es va armar amb un Nagan, que portava a la mà, els seus companys estaven al seu darrere.
Havent arribat als cigrons prp. Spiridon Prospornik, mort fa 800 anys, el comandant va preguntar de quines relíquies es fan els sants. La guia va explicar que es tracta de cossos de persones que, després d’una vida i una mort sagrades, van tenir l’honor de convertir-se en restes incorruptes a les coves.
Aleshores, l'alemany va agafar una pistola i, amb el puny, va colpejar les relíquies de les seves mans i va sortir sang de la ferida a la pell que va esclatar. Amb horror, el feixista va fugir dels passatges subterranis. I l'endemà, la Kiev Pechersk Lavra es va declarar oberta a tots els arribats.
