Què es pot apreciar més en la gent? Per descomptat, moltes, i cadascuna té la seva pròpia llista. Però hi ha alguna cosa únic? Alguna cosa que sigui valorada en qualsevol persona i adequada per a tothom? Per esbrinar, hem de recórrer a les ments més grans de diferents èpoques i fer que un general, trobi quelcom únic, adequat per al nostre temps. I la singularitat, com sabem, són les coses antigues en un nou ordre.
Imaginem el text següent com una mena de guia, perquè no implica en absolut una definició clara de les qualitats més importants. Aquest és només un exemple que mostra clarament el tren del pensament, i la decisió final sobre quines qualitats es poden apreciar en les persones, tothom es pren per si mateix.
La saviesa
Els grecs distingien quatre tipus de qualitats de les que es poden apreciar en les persones:
- La saviesa
- Coratge.
- Justícia.
- Moderació.
La saviesa està estretament relacionada amb la ment. Tanmateix, no determina la quantitat de coneixement, sinó la seva aplicació. És a dir, si una persona té una visió àmplia de moltes àrees i sap moltes coses, però no sap com aplicar-les a la vida, llavors li falta saviesa. Pot ser que un savi no en sàpiga molt, però sap quan i com aplicar la informació disponible.
El coratge se situa sovint com la principal virtut dels guerrers. Tanmateix, de vegades no necessitem menys valor per afrontar problemes ordinaris. Ser valent significa no desviar-se de la vostra opinió, defensar el que creieu que és correcte. Però aquest coratge no prové de les qualitats innates, ni de la força de voluntat mítica. El coratge prové de la realització de la innocència, de la importància del treball i de la creença en un mateix.
La justícia és una qualitat que, malauradament, la vida no posseeix, però un individu pot tenir. Una persona justa jutja els altres per les seves accions i té en compte absolutament totes les circumstàncies abans de "condemnar" algú. I com que és una ocasió molt rara tenir en compte totes les circumstàncies, una persona justa mai té pressa per condemnar-ne una altra. Aquesta és una qualitat extremadament humana; no implica l’adherència cega al principi de “ull per ull, dent per dent”.
La moderació ha guanyat una importància especial en l '"era dels consumidors". Al voltant d'un remolí de mercaderies i consignes inspirades: "Més diners - més oportunitats". Com es pot resistir al desig de posseir tot el que és possible? Tot això finalment es converteix en una carrera per plaers. Per evitar l’abundància de temptacions, cal ser moderat en els plaers i les activitats quotidianes.
Què en sortirem? Si mirem de prop, veurem que totes aquestes qualitats estan unides per la saviesa. De fet, el coratge pressuposa un coneixement del seu objectiu, la consciència dels propis valors. Per ser just, és necessari aplicar i analitzar coneixements sobre una persona i un acte, per poder pensar. La moderació també suposa saber que és important no ruixar-ho tot, perquè s’ha creat no perquè pateixis, sinó per centrar-te en el més important.
Per tot això, necessitem saviesa, cosa que significa que és una qualitat molt important per a qualsevol persona. L’individualitzarem com una d’aquestes qualitats que es poden apreciar en les persones.
Amabilitat
Leo Tolstoi va dir una cosa molt intel·ligent:
La millor persona és la que viu principalment amb els seus pensaments i sentiments d’altres persones, el pitjor tipus de persona és la que viu amb els pensaments d’altres persones i els seus sentiments.
Això vol dir que una bona persona pensa el que es diu el seu cap. No està satisfet amb les conclusions i actituds normatives d’altres persones, és crític amb tot i ho analitza tot de manera independent. Viu amb els sentiments dels altres. És a dir, no està centrat només en les seves emocions, sinó que respecta els sentiments de les altres persones.
Una persona del “pitjor tipus” no pensa amb el propi cap, sinó que escolta i accepta només les opinions dels altres. La seva ment està plena d’estereotips i de creences d’altres persones; no està acostumat a analitzar i pensar. Al mateix temps, aquesta persona només es preocupa dels seus propis sentiments. El principal és que se senti bé, que no li importen les altres persones.
Què prenem d’aquí? Per descomptat, ens centrem en la "millor persona". A costa de la vida amb els nostres pensaments, ja tenim saviesa. Però el respecte pels sentiments de les altres persones no és més que bondat. I definitivament això és una cosa que es pot apreciar en les persones.
L’honestedat
Thomas Jefferson va dir una vegada:
L’honestedat és el primer capítol del llibre de la saviesa.
Les qualitats anteriors no poden ser valuoses sense honestedat. Per què? Perquè és fàcil enganyar l’interlocutor, però molta més voluntat s’enganya a si mateixa. De què serveix l’amabilitat si fa mal a la gent convencent-te de la teva pròpia santedat? Per a què serveix la saviesa quan només es cobreix la mentida?
L’honestedat és important primer de tot per a un mateix. Pregunteu-vos obertament: "Estic fent el correcte?" I sincerament respon. Sense ell, podreu entretenir-vos arbitràriament amb pensaments de la vostra bondat, però no arribareu a ser més amable amb això.
La franquesa amb les altres persones és important, però sempre mira en la part posterior de l’honestedat amb ella mateixa. Al cap i a la fi, dir a tothom què penses sobre ells no és en absolut prudent. Molt sovint val la pena picar la llengua o fins i tot mentir. Quan això es faci, la saviesa us dirà exactament. L’únic amb què heu de ser extremadament sincer és sempre vosaltres.
Veritablement honest és aquell que es pregunta constantment si és prou honest. (Titus Makty Plavt)
