El món canvia i l’home continua sent un ésser social. La capacitat de conviure en una estructura determinada vol dir ser propi en ella. Des de l’antiguitat, gairebé totes les nacions de la terra tenien un ritual d’iniciació. Caminava de la mà de la ideologia de l’època i era essencialment una tècnica d’inici en un nou grup social d’elit.
Del neòfit als prínceps
La iniciació és un procediment perquè els iniciats adquireixin un estat nou. El neòfit es converteix en partidari, canviant no només externament, sinó també internament. Els rituals religiosos es divideixen en tres cohortes. Gairebé tothom passa pel primer. El cometen els adults quan un nen o nena creix. Pot ser una iniciació grupal o individual.
La segona cohort és per a l’elit, aquells que es consideraven prou savis per unir-se a la fraternitat. La tercera cohort és elitista. Des de l’antiguitat hi pertanyien persones excepcionals, que desenvolupaven qualitats especials i trets individuals en si mateixos: xamans o sacerdots.
Segons les lleis de la natura
La iniciació són només les etapes que passa una persona durant els períodes naturals de creixement. Estem parlant d’un creixement espiritual, que en una persona harmònica es correlaciona amb els canvis fisiològics. Els adolescents de 12 a 13 anys comencen a demostrar un comportament antisocial, convertint-se en una nova personalitat anteriorment desconeguda. El ritme d’iniciació es va dissenyar per retornar la joventut a un rostre humà, però, dotant-lo d’una experiència madura, introduint nous valors en el món subtil. Antigament, es va revelar a l'adolescent el nom dels déus, van revelar el significat de les llegendes i les van introduir a les santes tradicions de la tribu. Com a resultat, el jove va haver de comprendre la connexió entre el "món dels vius", la memòria dels avantpassats i les manifestacions sobrenaturals. Avui en dia aquest procés es deixa a l’atzar, els pares o bé suprimeixen els canvis en el fill o bé s’ho deixen completament. Una persona no sempre pot passar aquest procés de manera independent.
Mort temporal
La iniciació és una mort ritual. Una part significativa de les iniciacions implica morir simbòlicament, l'oblit de la primera, però la persona és necessàriament ressuscitat. La mort prepara el part per a una vida millor, amb un significat diferent. En una antiga tribu, per exemple, només després que un jove ritual adquirís la condició de membre de la societat. Després, va rebre la igualtat de drets amb els homes adults i va exercir noves responsabilitats. Així, el culte és important precisament per la seva experiència de vida única, que tots hem d’obtenir per revelar un nou significat de valors i significats. Molt sovint, en les societats antigues, els adolescents van passar a una cerimònia d’iniciació militar i sexual. Aquests rituals es conserven en diverses tribus africanes.
Per a les relacions sexuals amb una dona, el jove passa la prova, després de la qual rep la primera experiència sexual, canviant la idea del sexe oposat i permeten crear relacions de ple dret.
Al seu torn, la pèrdua d'innocència per a una noia també pot simbolitzar una mort "petita". Ara una dona té noves sensacions i comprensió del seu cos.
Tecnologia tradicional
El procés d’iniciació té el mateix patró en totes les tradicions. Es tracta de tres etapes: la persona és expulsada de la societat (aïllament); etapa liminal o límit (iniciació); iniciació en un nou equip.
Aïllament
Fer una iniciació significa passar tots els passos en ordre. Abans de l’esdeveniment, una persona passa la prova de la solitud. Amb la mateixa etapa, s’associa l’aïllament a una presó o a una casa de foli, quan una persona que canvia personalment adquireix noves qualitats per a un avanç potent en la vida posterior. Si parlem d’un adolescent de la societat moderna, el nen sovint destrueix velles amistats, s’allunya dels pares. Ja no li interessa. Encara no poden sorgir noves relacions fortes, perquè els seus valors són encara incomprensibles.
Purificació o transformació
L’objectiu principal del procés és retornar part d’aquest al “altre” món. Un home neix al món "impur", no lliure. El primer pas que l’aparta del món dels morts és anomenar-lo. A més, aquesta iniciació a l'edat adulta, de nou mitjançant la mort i la purificació.
A més, el renaixement ajuda a alliberar-se de les llastes qualitats alienígenes que van ser inculcades com a resultat d'una educació insensible. La iniciació és com aclarir el recorregut del vostre camí per l’agulla de la brúixola.
En la transició cap a una nova qualitat, per exemple, d’un aprenent a un mestre, la mort significa superar un mur peculiar, un obstacle que no es pot superar de la manera habitual. La persona anterior va fer tot per estar a prop d'aquesta secció, i ara pot morir, llavors la persona transformada naixerà a l'altre costat i continuarà el seu camí de desenvolupament espiritual.
L’obstacle insuperable dels mètodes tradicionals és la diferència entre un laic i un guerrer, un servent i un bruixot, una núvia i una dona, un escuder i un cavaller, un home lliure i un senyor.
Renaixement
Des d’un punt de vista psicològic, la mort moral és una etapa que alleuja a una persona de pors i complexos infantils. Al cap i a la fi, amb aquesta càrrega és impossible seguir passant l’edat adulta, on hi ha molta més responsabilitat. Si no superes el ritual, seguir endavant serà molt difícil.
Una persona s’allibera del passat, es buida, queda buida, de manera que de vegades l’etapa següent –omplint amb nous valors– és molt de temps. Així l’heroi creix en esquemes d’iniciació, contes de fades. Preservant la seva persona i transformant la seva personalitat, una persona comença a crear noves relacions fortes i interessants, per integrar-se en un nou entorn.
Parcel·les rituals
Cada nació té els seus propis herois, símbols que omplen el ritu d’iniciació. Conèixer els etnos en llegendes i llegendes, des d’aquest punt de vista, són interessants els temes on mor i ressuscita el personatge principal. El patrimoni mundial té un gran nombre de mites i llegendes, on un déu o semidéus passa per aquesta reencarnació, com un fènix. A partir dels objectius del ritual, trien una trama i l’estilitzen per al context. Podeu escriure el vostre propi guió o combinar-ne diversos.
La història es reprodueix en un estat de consciència alterat per anar al més enllà, on no hi ha fronteres. Això s’aconsegueix mitjançant música, danses, productes especials. A l’etapa liminal, una persona fa un avenç, la personalitat es transforma, adquirint noves qualitats.
