Durant molt de temps, la masoneria va ser un tema preferit de les teories de la conspiració i de les llegendes urbanes. Encara avui, malgrat l’abundància de literatura i informació sobre les activitats d’aquesta societat, una de les organitzacions més misterioses de la història s’anomena sovint oculta, traïdora i perjudicial. Rússia no és una excepció en aquest sentit. El paper de la maçoneria, procedent dels països de l’Europa occidental a principis del segle XVIII, continua sent el tema d’un acalorat debat. Els primers representants d'una societat secreta a Rússia foren estrangers acceptats al servei de Pere el Gran.
L’emperador és francmaçó?
D'acord amb una versió, que, però, no té proves documentals, el mateix reformador inquiet rei es va unir a les files dels maçons lliures. En els nostres dies, ja no és possible esbrinar quin paper va tenir en realitat Pere el Gran en la creació i desenvolupament d’una societat secreta. Tanmateix, és difícil argumentar que a l’arquitectura de Sant Petersburg, fundada pel primer emperador rus, hi ha molts símbols associats a la maçoneria.
Signes secrets
La qüestió de la influència de l’organització de maçons lliures en la cultura de l’art rus es considera acuradament en una dissertació científica, l’autor de la qual és Karvelis Mark Antonovich. La defensa d’aquest treball de recerca va tenir lloc el 2010 a la Universitat Estatal de Sant Petersburg. La dissertació s'anomena "simbolisme maçònic en la cultura russa". Pretén fer una valoració objectiva del paper dels maçons lliures en la història domèstica. L’aspirant del títol de candidat a ciències culturals en la seva obra destaca la importància de la contribució de l’Ordre maçònic a la causa de l’educació moral i humanística. L’autor va intentar recrear de forma exhaustiva la imatge de l’aparició i desenvolupament de la fraternitat dels maçons lliures a Rússia i superar les idees negatives arrelades profundament sobre aquesta organització. A més, Mark Carvelis parla del coneixement esotèric de la societat, així com del seu simbolisme secret i del complex sistema de rituals.
Fundadors de la Germandat
La història no ha conservat evidències fiables de la implicació personal de Pere el Gran en les activitats de l’ordre secret, però els noms dels seus afins associats Franz Lefort, Jacob Bruce i Patrick Gordon estan tradicionalment associats a la maçoneria. Tots ells eren estrangers al servei del tsar rus. Entre els contemporanis hi havia les llegendes més increïbles sobre l’escocès Jacob Bruce, un enginyer brillant, a més de militar i estadista. La remor popular deia que Peter associa a un bruixot i un combat i li atribuïen habilitats sobrenaturals. Els rumors místics s’expliquen pel fet que una de les persones més educades d’aquella època va causar incomprensió entre els contemporanis supersticiosos. Tot i això, és completament possible admetre que un enginyer i un científic progressistes pertanyen a un ordre secret que s’esforça a canviar el món.
Fonts i rastres
Marc Carvelis limita el marc cronològic de la seva recerca al període de desenvolupament intensiu de l’organització de maçons lliures. L'època alta del moviment maçònic a Rússia va durar des de mitjan segle XVIII fins a principis del segle XIX. Al mateix període, el país es va familiaritzar activament amb la cultura i la filosofia europees laiques. Un dels objectius del seu treball de recerca, Mark Karvelis, va revelar els rituals, rituals i signes secrets dels francmasoners russos.
L’autor arriba a una conclusió interessant: els maçons lliures no van crear cap simbolisme original, però van prendre prestats tots els seus atributs a la Cabalà, cultes pagans, unions artesanals medievals i ordres cavalleresques religioses militars. Mark Karvelis argumenta que és difícil sobreestimar la influència del moviment maçònic en el desenvolupament de la filosofia, la literatura, la pintura i l'arquitectura russes. Segons la seva opinió, les activitats de la fraternitat dels maçons lliures formen part integrant del patrimoni espiritual domèstic.
Influència sobre l'arquitectura
Les discussions sobre la presència de símbols maçònics en edificis construïts als segles 18-19 van tenir lloc molt abans que Mark Carvelis toqués aquest tema en la seva dissertació. Sant Petersburg és especialment ric en aquests monuments arquitectònics. Pere el Gran, que va quedar impressionat per la visita a Amsterdam, va intentar erigir una ciutat similar a la riba de la Neva. Segons una de les llegendes, el rei-reformador, mentre estava a Anglaterra, va consultar sobre la construcció d'una nova capital amb Isaac Newton.
Potser el símbol maçònic més famós és l'anomenat "ull tot vist". Aquest signe és un ull situat damunt d’una piràmide inacabada. El significat d’aquesta imatge és que l’Arquitecte de l’Univers supervisa el treball dels membres de la fraternitat. L’ull que mira, està arrelat al cristianisme i simbolitza la consciència i el bé absolut. Aquest signe està present al segell principal del govern dels Estats Units d’Amèrica i una nota d’un dòlar. Val la pena assenyalar que la fundació dels Estats Units a finals del segle XVIII va coincidir amb l’auge de la maçoneria mundial.
A la capital nord de Rússia, aquest antic símbol cristià, manllevat de l’organització de maçons lliures, es pot veure a la Columna d’Alexandre, a la catedral de Kazan i a l’Església de Sant Joan Baptista. En algunes mansions de Sant Petersburg hi ha signes maçònics com una brúixola i un triangle.
