La paraula "lògica" prové del grec logos, que significa "paraula", "discurs", "concepte", "pensament" i "judici". Aquest concepte s'utilitza sovint amb diferents significats, com ara el procés de racionalitat, analítica, etc. Aristòtil va sistematitzar el coneixement al respecte i el va distingir com a ciència separada. Estudia les formes de pensament correcte i les seves lleis. La lògica d’Aristòtil és la principal eina de la ment humana, que dóna una veritable idea de la realitat, i les seves lleis pertanyen a les principals regles de les afirmacions racionals i no han perdut la seva importància fins avui.
Les principals formes de pensar la lògica d’Aristòtil inclouen el judici, el concepte i la inferència. Un concepte és una simple connexió inicial de pensaments que reflecteix les propietats i atributs bàsics dels objectes. El judici implica una negació o afirmació de la connexió entre els criteris i l’objecte en si. S'entén per inferència la forma mental més complexa, que es forma a partir de conclusions i anàlisis.
La lògica d'Aristòtil està dissenyada per ensenyar a utilitzar adequadament conceptes i analítiques, i per a això totes dues formes han de ser justes. Aquest factor proporciona definició al concepte i prova del judici. Així, l’antic filòsof grec considerava la definició i la prova com els principals problemes de la seva ciència.
En els tractats del científic, es van establir bases teòriques, el tema de la disciplina, que va exposar el mateix Aristòtil. La lògica per a ell era una expressió de la seva pròpia posició filosòfica. També va formular lleis lògiques: identitats, no contradiccions i el terç exclòs. El primer diu que qualsevol pensament durant la discussió hauria de romandre completament idèntic a si mateix, és a dir, que el contingut de la idea no hauria de canviar en el procés. La segona llei de la no contradicció és que diverses opinions contraposades no haurien de ser certes al mateix temps, una d’elles ha de ser falsa. La regla del terç exclòs conté la idea que els judicis dobles no poden equivocar-se alhora, un d’ells sempre és cert.
A més, la lògica d’Aristòtil consistia en mètodes per transmetre el coneixement obtingut. El seu principi és que el particular es desprèn del general, i això es troba en la naturalesa de les coses. Tanmateix, alhora, la consciència humana té la idea contrària que el coneixement holístic només es pot aconseguir coneixent les seves parts.
És important tenir en compte que els ensenyaments d’Aristòtil tenien una visió materialista i dialèctica de la relació entre el llenguatge i el pensament. A diferència de Plató, que parlava de reflexió sense paraules i impressions sensorials, Aristòtil creia que és impossible pensar sense sensacions. Els seus sentiments tenien el mateix paper que la ment, perquè per contactar amb la realitat, la intel·ligència necessita tocar-la, com un full en blanc, no té conceptes innats, sinó que els soluciona a través de la percepció. Segons el filòsof, és d’aquesta manera que comença la cognició i, pel mètode d’abstracció puntual i determinació de signes comuns, la raó arriba a la conclusió de conceptes.
