Un estudi de la vida dels nostres avantpassats ens permet aprendre més sobre les arrels de la civilització moderna. Per tant, els arqueòlegs, els antropòlegs, els historiadors es dediquen constantment a l’estudi dels pobles antics, a la seva forma de vida, al seu estil de vida. Al territori de Rússia vivien moltes tribus antigues, la història de les quals encara no és ben entesa. I la gent allunyada de l’arqueologia sap molt poc dels antics pobles que vivien a la zona asiàtica del país. Us expliquem sobre quina és la cultura Tagar de la primera edat del ferro de Sibèria, com vivien els seus representants, què feien i què interessaven a aquestes persones.
Geografia
A la regió de Yenisei, els pobles han viscut des de l'antiguitat. La cultura Tagar es va localitzar a la zona del Middle Yenisei, principalment a l'illa Tagar, d'on prové el seu nom. Ara la República de Khakassia i el territori de Krasnoyarsk es troben aquí. L’àrea d’aquesta cultura abasta la depressió de Minusinsk i la confluència del riu Abakan al Yenisei, així com al llarg dels rius Tuba, Erba, Chulym, Sydy, Uryula. La comoditat del territori era la raó per la qual la gent ha estimat durant molt de temps establir-se aquí. Una gran illa d'un riu amb una superfície d'uns 30 km 2 facilitava la protecció dels enemics. Els boscos eren rics en caça, els rius donaven molt peix, així que la vida aquí estava ben alimentada. Tot i que el clima dur requeria resistència als residents locals i organització especial de la seva vida. Tot i això, la cultura abastava un territori força ampli. Els llocs de la cultura Tagar es troben al lloc de la depressió de Khakass-Minusinsk, així com al nord-est de la moderna regió de Kemerovo. Les troballes més al nord es van fer al riu Chulym, al sud de la moderna ciutat d'Achinsk. La frontera occidental de la cultura Tagar es troba a la vora dels contraforts del Kuznetsk Alatau i de la Serralada Abakan. Els rastres més al sud d’aquest poble es troben a les fronteres de les muntanyes Western Sayan i de la Joy Joy. També hi ha un lloc proper a l'actual Krasnoyarsk, on es van trobar muntanyes de la cultura Tagar a l'estepa del bosc.
Cites
Els investigadors creuen que la cultura tagar de Sibèria va existir entre els segles 10-9 i 3 aC. Els principals monuments d'aquesta cultura daten dels segles VII aC. e. Tot i això, els científics determinen les fites indicades aproximadament, abans del segle VII, no es van descobrir monuments propis d'aquesta cultura. I al segle II, la cultura Tagar fou substituïda pel seu successor, la cultura Tashtyk, que data precisament del fet que en ella s'utilitzen àmpliament eines de ferro que no coneixen els seus avantpassats.
Característiques antropològiques
Els científics dediquen molt de temps a comprendre com es veien els representants de la cultura tagar de la primera edat del ferro de Sibèria. Inicialment, hi havia una versió bàsica que els Tagars eren representants de la raça mongoloide. A favor d’aquest punt de vista es van donar nombroses troballes a les regions veïnes on prevalien els mongoloides. Tot i això, amb la millora de les tecnologies per a l'estudi de les restes i l'establiment del seu genotip, aquesta versió va ser refutada. Va resultar que la majoria dels tagars pertanyien al tipus caucàsic. Els seus avantpassats eren representants de la cultura d’Andronovo. La paleogenètica demostrà que els representants de la cultura Tagar pertanyien al grup de l'Euroasi Occidental. També va resultar que els Tagars són molt propers als seus gens a representants del món escític. Confirma la versió de l’origen europeu dels Tagars i l’estudi del seu idioma. Se suposa que parlaven d’una de les branques de la llengua indoeuropea. Més a prop del segle II aC e. el nombre de restes de persones del tipus mongoloide va en augment, la qual cosa indica l’assimilació dels pobles. Gradualment, la població s'aproxima en les seves característiques antropològiques als representants de la cultura Tashtyk.
Estudiar història
La veritable història de la cultura Tagar és una cadena consistent de descobriments i refutacions realitzades per científics de diferents anys. Per primera vegada, es va cridar l’atenció sobre aquesta cultura el 1722, quan es van dur a terme les primeres excavacions del Tagar Kurgan. Una expedició científica dirigida pel "pare de l'arqueologia russa" D. Messerschmidt es va dedicar a l'estudi de les terres siberianes i va dur a terme les primeres excavacions. Diversos estudiosos d’origen alemany, que van realitzar l’estudi de Sibèria en representació de l’emperador rus Pere el Gran, van decidir que el túmul trobat pertany a la tomba de la depressió de Minusinsk. Els artefactes trobats no van despertar gaire interès i els monticles locals van quedar sense més estudi.
La segona etapa de l’estudi d’aquests territoris data del segle XIX. Els científics V.V. Radlov, D. A. Klements, A.V. Adrianov i altres van excavar diversos monticles. Però encara creien que els objectes trobats pertanyen a altres cultures. I només el 1920, l’explorador siberià, l’arqueòleg S. A. Teploukhov va demostrar justificadament que les troballes d’aquesta regió són una cultura independent i independent. Li va donar el nom de Minusinsk. A finals dels anys 20, S. V. Kiselev va proposar un nou terme “cultura Tagar”, al llarg de l’illa principal, on vivien representants de la comunitat descoberta. El terme ha estat arrelat, i totes les expedicions posteriors ja s’han dedicat a aquesta cultura. En el període soviètic, dels 30 als 90 anys del segle XX, molts arqueòlegs van excavar a la regió de Yenisei. Amb els anys, es van trobar uns 9 mil objectes de bronze diferents pertanyents a aquesta cultura.
Aproximacions de la periodització
Tots els investigadors van coincidir que la cultura Tagar existia i que tenia les seves característiques específiques. Tanmateix, els científics no tenien un únic punt de vista sobre la periodització d’aquesta cultura. En l’arqueologia russa, s’han desenvolupat tres enfocaments per determinar els límits temporals de la cultura tagar.
La primera teoria pertanyia a S. A. Teploukhov. Creia que es poden distingir 4 períodes de desenvolupament de la cultura arqueològica Tagar:
- Bainovsky (segle VII aC);
- Podgornovsky (segles 6-5 aC);
- Saragashensky (segles 4-3 aC);
- Tesinsky (segles 2-1 aC).
Aquest concepte s’ha convertit en clàssic i són aquests períodes els que s’han fixat en l’arqueologia.
El segon enfocament va ser desenvolupat per S.V. Kiselev, que només distingeix tres etapes sense donar-los nom. La primera - segles 7-6 aC. e., el segon - 5-4 aC. e., els segles III - 3-1 aC e. Kiselev va refutar les idees de Teploukhov i va argumentar que no hi havia cap motiu de fragmentació més fina de la història de la cultura estudiada.
El tercer plantejament va ser proposat per A.V. Subbotin al segle XXI. Diu que l’etapa inicial de la cultura Tagar data del final dels segles VIII-6 aC. e., el període desenvolupat - segles 5-3 aC. e., el període tardà, època del canvi de les cultures, segles 2-1 aC e. Avui dia, els investigadors diuen que el límit inferior de la cultura són els segles 3-2 aC. i, a continuació, podem parlar de la cultura de transició Tagar-Tyshtyk que va existir al segle II aC. e. i segle I dC e. Les disputes sobre el període final d'aquesta cultura continuen i esperen una decisió final.
Estil de vida
Els tagarians vivien al sud de Sibèria als peus de les muntanyes Sayan. Els científics continuen discutint sobre l’origen i els avantpassats d’aquesta cultura. Les raons del desacord són que els antropòlegs i la paleogenètica demostren que els representants de la cultura Tagar de Sibèria pertanyen a la raça caucàsica. I els etnògrafs i arqueòlegs, estudiant els monuments i llocs d’aquest poble, parlen sobre els signes orientals d’aquesta cultura. Estudis genètics han demostrat que els escites de la regió del Mar Negre són els més propers als Tabarres. Els representants de la cultura Tagar van portar un estil de vida sedentari, com ho demostren les excavacions arqueològiques. Els científics han trobat cases, enterraments i fins i tot assentaments fortificats. Les formes d'assentament Tagar es divideixen en dos tipus. Hi ha pobles a la zona de pastures i terres agrícoles sense estructures defensives especials. També hi ha assentaments fortificats de caràcter permanent i temporal. Són refugis rodons amb una muralla i un fossat. Això suggereix que periòdicament la població s’havia d’amagar dels invasors, i es preparaven per endavant per a la defensa. Avui, uns 100 assentaments d’aquesta cultura estan oberts.
Ramaderia
La cultura Tagar de estepa i bosc estepa a Khakassia es caracteritza per un estil de vida sedentari. Però al mateix temps, els Tagars, com a residents de les estepes, es dedicaven a la cria d'animals nòmades. Hi criaven vaques, cavalls per muntar a cavall, així com cavalls per a treballs agrícoles i d’obra, per proveir-se d’aliments que guardaven ovelles i cabres. Feien servir la marca per etiquetar els seus ramats. Els gossos, que també s’utilitzaven per protegir les llars i el bestiar, van ajudar en la feina dels pastors. Per proveir al bestiar d'aliments residuals, els pastors, de vegades amb les famílies, recorrien les estepes. En els dibuixos de representants d’aquesta cultura es van trobar imatges de cavalls que portaven carretons amb objectes. Els tagaris encara no s'han dedicat a la preparació de pinsos per a l'hivern, de manera que els animals durant tot l'any disposaven de pinso. Per a això, s’utilitzava l’esquema habitual: al davant hi havia uns cavalls que trencaven neu amb els peus i obrien l’herba. I llavors ja hi anaven vaques i bestiar petit. Per mantenir una família de 5 persones, es necessitaven pastures d’aproximadament 800 hectàrees, s’havien de mantenir intactes. Per tant, els tagarians es van haver de moure molt.
Agricultura
Tot i que la cria d’animals era la principal ocupació dels Tagars, ja es dedicaven a l’agricultura. Les troballes arqueològiques demostren que van disposar un sistema de canals de reg per als seus camps, van fer preses per retenir aigua. D’acord amb les seves tradicions agrícoles, la cultura tagar s’inclou en el grup de tribus assentades. Això ja no és terra de recol·lecció i temporal, sinó conreu permanent de la terra. Els principals conreus cultivats eren el mill i l’ordi. Els Tagars tenien tot un arsenal d’eines per conrear la terra: aixades, falçs amb parts de bronze. Per al processament del cultiu es van utilitzar molins de gra i molins manuals.
Artesania
Per a la caça i l'organització de la vida, els Tagars havien de dedicar-se a diverses manualitats. Monuments descoberts de la cultura Tagar demostren que van ser miners amb èxit. Tenen la fosa de bronze més gran de la regió i també van desenvolupar mines de coure. Entre els descobriments no només hi havia productes de bronze, sinó també lingots d’aquest metall, cosa que indica l’exportació de bronze a altres regions. Els tagarians milloraven significativament la qualitat dels aliatges de bronze, i el seu metall tenia una gran demanda. La transformació de la fusta també es trobava al seu alt nivell. No només es construïen estructures residencials i funeràries a partir de la fusta, sinó que també s’elaboraven plats i objectes domèstics. Els tagars fabricaven roba i tèxtil per a la llar mitjançant un teixit senzill, a més de fer pell i pell, eren uns grans amos pel que fa a teixir punt.
Arma
La caça i la protecció de la seva propietat van ser molt importants en la vida dels Tagars. Per tant, l'arma tenia un gran valor, es prestava molta atenció i esforç a la seva fabricació, sovint es posava a les fosses. Per tant, avui s’estudia la història de la cultura Tagar precisament sobre la base de les armes trobades. Era variat i ben elaborat. Per als combats de llarg abast, els Tagars utilitzaven un arc i fletxes. La forma de l’arc i la fletxa s’assembla força a les armes tradicionals dels escites, però el mètode de tir és considerat "mongol", per a això s’utilitzaven didals especials per als dits. Per protegir el cos de les fletxes de l’enemic, els Tagars van fer escuts i armadures. Per combatre estretament, així com per tallar animals, es van utilitzar àmpliament ganivets en aquesta cultura. Hi ha dos models principals d’aquestes eines: amb un anell al mànec perquè es pugui lligar a un cinturó o arnès de cavall, i ganivets llisos amb cinturó embolicat o mànec de fusta. Els ganivets tenien modificacions en forma de falca i corbes. En els períodes inicials i mitjans del desenvolupament de la cultura, eren de bronze, i en els períodes posteriors van començar a aparèixer eines de ferro. Però Tagars va continuar fent armes de bronze més llargues que els seus veïns.
Organització de la vida
Les cases de la cultura Tagar eren de quatre tipus. Es tracta d’un iurt temporal de pells d’animals, que es podrien posar en trineus i transportar-los d’una pastura a una altra. A més, de vegades es construïen barraques còniques de branques d’arbres per aparcar. Els habitatges permanents eren de fusta o de pedra. El bestiar de fusta es va erigir. A les cases s’hi van instal·lar estufes d’adobe i grans focs oberts.
Estris
L'antiga cultura tagar a Transbaikalia desconeixia la roda de terrissa, per la qual cosa bancs rectangulars i quadrats, amb ornaments i sense, a més d'una varietat de plats i bols predominen. Es feien molts estris de fusta: plats, coberts, mobles. La vida dels Tagars era senzilla i no hi havia una gran varietat en els plats i les eines domèstiques.
Ritus funeraris
Els túmuls són els que s’han conservat en gran part de la cultura nacional de Tagar. Els enterraments més famosos són:
- Enterrament de Safronovsky. Aquest camp, sobre el qual s’ubiquen diverses tombes, té una edat d’uns 2, 5 mil anys. Els túmuls tenen forma piramidal, són de pedra. A partir del segle XVIII, van ser sotmeses a excavacions depredadores, per la qual cosa es van perdre molts articles.
- Barrow de Salbyk. L’alçada de l’enterrament és superior a 11 metres. Al voltant del gran monticle, es van trobar diverses dotzenes d’enterraments més petits. Avui està obert el museu arqueològic "Els monticles antics de les estepes de Salbyk".
Les fosses pertanyen a representants nobles de la comunitat, van enterrar a la gent amb vestits i joies, amb armes i un conjunt de plats, estris. Això ens permet jutjar l'estil de vida i el desenvolupament de l'artesania en aquesta cultura.
