La propaganda no es pot anomenar propaganda, però la desautoritza immediatament. Aquesta paraula fa referència al suggeriment a les masses de pensaments i idees preferibles a l’elit dominant de qualsevol societat.
Ministeri de la veritat
En una de les novel·les de ciència ficció de George Orwell apareix el Ministeri de la Veritat. És exactament el que hauria de cridar-se l’agència, que inspira a la gent com han de pensar. Al mateix temps, no importa ni l’estructura social de l’estat ni el grau del seu autoritarisme en el nostre temps. La tecnologia de suggeriments té una base psicològica humana universal i els països que intenten semblar els més democràtics han aconseguit el major èxit. Tipus d'agitació molt interessant, sobrenomenat "propaganda de Surkovskaya". Twitter està ple de notes i comentaris d’usuaris indignats indignats per les paraules i les accions de Vladislav Surkov, ajudant del president de la Federació Russa i ideòleg de la “democràcia sobirana”. Com es va distingir davant de les autoritats i quina és la seva culpa davant d’un públic amb mentalitat liberal?
Ashkerov i el seu llibre
Gràcies al seu llibre amb el mateix nom, el filòsof Andrei Ashkerov es va fer famós per l'exposició científica més ambiciosa i científica. La “propaganda de Surkovskaya” va esdevenir el tema de la seva investigació en l’aspecte sociocultural. Al mateix temps, destaca en alguna direcció especial, que té una especificitat russa clarament definida. El significat general de l’obra literària és que a l’hora de crear l’opinió pública, s’utilitzen algunes tecnologies especials, com a conseqüència de les quals una gran part de la població resulta ser una massa zombi, votant amb atenció un govern totalitari i un líder nacional. El llibre dibuixa una analogia amb l’agitprop soviètic, que utilitzava activament les fonts documentals per aconseguir l’efecte desitjat, fent això a la vora de l’art, realment fent una selecció de les cròniques de tal manera que la veritat desaparegués completament. De fet, portant les imatges adequades en l'ordre correcte, es pot inculcar els pensaments necessaris a les grans masses, però és "única la propaganda surkoviana" en aquest sentit?
L'experiència de l'agitprop soviètic
Com menys gent llegeixi de mitjana, més fàcil és influir en la seva consciència. Malauradament, en aquesta Rússia s’acosta gradualment a les “democràcies occidentals desenvolupades”, però les tecnologies desenvolupades per manipular l’opinió pública, adoptades allà, encara no. En temps de la Unió, Agitprop va funcionar de manera senzilla i fiable. La notícia es presentava de la manera correcta, la crònica de la dura vida dels treballadors i camperols estrangers confirmava la tesi general sobre els avantatges del socialisme. Va ser aleshores quan els ciutadans de l’URSS en general, i els russos en particular, s’acostumaven a valorar de manera crítica la informació que envien. Per tant, no va haver de comptar amb el fet que la “propaganda de Surkov”, utilitzant, en general, velles tecnologies soviètiques, seria una eina eficaç per influir en el pensament de les masses. Calia alguna cosa més, nova, i preferiblement amb una base real. I es va trobar, i més enllà de les fronteres de la nostra terra natal.
Entorn internacional
Més de dues dècades després del col·lapse del sistema comunista, la consciència dels russos ha sofert canvis importants. L’eufòria provocada per la il·lusió de l’omnipotència dels valors occidentals democràtics en el seu sentit americà ha passat. Des del 1991, han tingut lloc diversos esdeveniments que han entès clarament el fet que els països que es consideren un baluard de llibertat en l’àmbit internacional persegueixen una política agressiva destinada a observar només els seus propis interessos econòmics i a no tenir cura del destí dels pobles “alliberats” per ells. A més, els mitjans d’aquests estats són tan limitats a expressar opinions alternatives que cap “propaganda surkovista” pot comparar amb ells. Al contrari dels fets evidents, els països es declaren exclosos, s’imposen sancions contra persones rebels, s’extreu conclusions sobre la culpabilitat o la justícia de les parts sense cap anàlisi de la situació, a partir de la qual podem treure una conclusió lògica sobre la creació esbiaixada de l’opinió pública. En aquest sentit, sembla lògic esforçar-se per aïllar-se de tot aquest flux, creant un sistema democràtic propi, que V. Surkov va designar amb la paraula “sobirà”. Per aquesta opinió, va esdevenir l'objectiu de la crítica liberal.
