On està situada la nostra consciència? Què és això Com funciona i interactua amb el nostre cos? Aquestes preguntes són molt noves. Van preguntar fins a erudits tan antics com Hipòcrates. I fins i tot en aquells dies, va arribar a la conclusió que tots els processos mentals s’originen directament al cervell. És aquest òrgan humà més complex que és el lloc on se situa la nostra consciència, el que ens fa viure plenament, funcionar, analitzar i dur a terme tota una sèrie d’accions que ni tan sols pensem.
Origen del concepte
Per començar, vam decidir descriure en detall què és la consciència. Quan neix aquest terme, quin és el significat d’aquest o dels investigadors, ja que la gent corrent l’identifica? El concepte de consciència, com ja s’ha apuntat anteriorment, apareixia antigament. Els filòsofs que, des del no-res, recollien els seus coneixements fenomenals, es van adonar clarament que cada persona percep aquest món a la seva manera. Van distingir entre la imatge objectiva de l’entorn, que, per tant, era visible només als déus i la subjectiva. La segona va tenir tantes interpretacions com hi havia persones al planeta. Sobre la base d’això, en els seus ensenyaments i tractats sorgeixen conceptes com l’existència, la realitat, la percepció i molts altres.
Refutació de la ciència
Al seu torn, Plató va promoure una interpretació completament diferent d’aquest fenomen. El concepte de consciència en els seus escrits es basa completament en cànons espirituals. Creia que l’home va ser creat a imatge i semblança de Déu, i la seva consciència, necessària només per al culte, està situada a l’ànima. És, per descomptat, separat del cos. El seu seguidor cristià, Thomas Aquino, basat en aquests treballs, va fer les seves conclusions sobre on es troba la nostra consciència. També va afirmar que està separat de la carn i que n’és una amb l’ànima. El curiós és que aquesta teoria la va recollir Descartes. Tot i això, va introduir algunes especificitats, que més tard es van conèixer com a dualisme. La conclusió era que una persona consta de dues parts: l’ànima i el cos. Estan interconnectats i el primer rep senyals de la segona, regulant així les necessitats i els desitjos.
Filòsofs moderns i els seus judicis
Els nostres contemporanis estan convençuts que el lloc on es posa la nostra consciència és el cervell material. És aquest organisme que regula el treball de tots els altres, on hi ha pensaments, impulsos, necessitats que generen accions vitals (nutrició, sexe) i més “profundes” des del punt de vista de la filosofia (lectura, dibuix, viatges, etc.).) Però aquí tothom topa amb el principal entrebanc: estudiar la consciència és una tasca insalvable. Si aquesta substància està estretament connectada amb el cervell, fins que no s'hagi estudiat aquest últim, no ens alliberarem de terra.
Plantejament més profund del problema
Alguns investigadors, com D. Searle i T. Nagel, es troben a faltar tots els extrems i ens revelen una imatge completament diferent. Se’ls presenta el concepte de consciència com un conjunt de funcions mentals que es basen en les biològiques. Així, resulta que aquesta substància és quelcom molt més que una funció cerebral única. La consciència cobreix completament el cos humà, incloent tots els seus canals sensorials, totes les capacitats dels òrgans, els músculs i el cervell. En aquest sentit, Nagel i Searle el divideixen en dos components: la unitat i la subjectivitat.
Unitat
Aquesta categoria inclou propietats de la consciència com a comparació de fets i la creació d'un quadre global. Per exemple, ens trobem en un lloc nou on crida l’atenció un bell iot. Un home admira un vaixell perdent de vista tots els altres detalls que l’envolten. Al mateix temps, no mira el iot, que es troba al buit o a l’estudi, on totes les parets, el terra i el sostre estan pintats del mateix color. La veu contra el fons del mar, clavada al moll, al seu voltant es veuen arbres, sorra, etc. I tampoc no s’estranya gens, ja que aquestes condicions són característiques d’un iot. Però si realment ho contemplés a l’estudi, la seva consciència la percebria com una cosa estranya. O viceversa, si hi hagués un camió al lloc del iot mig enfonsat a l’aigua, això provocaria una reacció completament diferent, però no admiració.
Subjectivitat
Molt més complex és el problema subjectiu de la consciència. La seva essència rau en el fet que cadascun de nosaltres, i no només els humans, sinó també els animals, ho percep tot a la nostra manera. El fet que totes les persones (o tots els gossos) vegin colors i sons de la mateixa manera és que els físics estableixen. La radiació o el so té la seva pròpia ona, que actua igualment sobre les nostres neurones. Però aquí hi ha el significat que posem en aquesta o aquella ombra, en una o altra nota que sonava al piano, fonamentalment diferent. A partir d’aquesta experiència d’una altra persona, només la podem utilitzar indirectament, a partir de les seves històries, que de nou percebem mitjançant el prisma de les nostres pròpies impressions. Podeu parlar sobre aquest tema durant dies, perquè en breu diem que el costat subjectiu de la consciència no deixa de ser un misteri per als investigadors.
Una mica sobre l’essència
Què rep una persona o qualsevol altra criatura viva pel fet que està dotada de consciència? Per què aquest component és una part necessària de nosaltres, sense la qual no hi pot haver un ésser de ple dret? L’essència principal de la consciència és que gràcies a ella ens convertim en una persona. No consisteix només en un conjunt de processos biològics controlats per neurones del cervell i que ens aboquen en forma de desitjos i necessitats físiques. Al llarg de la vida, està canviant constantment, omplint-se de memòria, experiència, noves experiències, coneixements. La consciència configura la nostra imaginació, així com la nostra visió del món. Gràcies a ell, podem convertir-nos en una persona interessant, una científica, podem presentar-nos en una llum favorable. La consciència permet no només avaluar el quadre que l’envolta, sinó també acceptar-se. Gràcies a ell, sentim com qui som.
"Gamma de serveis"
Ara examinarem amb més detall les propietats bàsiques de la consciència.
- El primer d’ells és l’activitat: qualsevol persona s’adona que viu en aquest món i ha d’actuar.
- Selectivitat: no percebem el món ni l’univers en conjunt. Cadascun de nosaltres està constantment perplejat per un problema específic.
- Generalització: analitzant en el nostre cervell certs esdeveniments, accions, objectes, ens centrem en el principal, mentre que en aquesta imatge completa es perden o s’exagera moments secundaris.
- La integritat és el que fa possible percebre sensiblement objectes que es troben als seus llocs i els voltants que els envolten.
- La constància: és originada per la memòria i l’experiència (no trepitgeu un rastell, passeu per una o altra de la desena carretera, etc.).
- Dinamisme: la consciència és una substància inestable. Pateix metamorfosi literalment cada dia.
- La distorsió és la qualitat més interessant. Cadascú de nosaltres percep subjetivament el món. La memòria pot enganyar la visió i l’oïda. I tot just perquè a la nostra ment hi ha certes constants que corregeixen la percepció de la realitat.
El mirall de la nostra ànima
En els tractats filosòfics i religiosos, és habitual distingir nombrosos nivells de consciència. Segons els savis, es pot arribar al més profund de l’essència mitjançant la meditació. No ens aprofundirem en pràctiques budistes, sinó simplement considerar les dues cares de la moneda: la consciència sana i el subconscient. El primer nivell és extremadament important per a la plena existència de l’individu en el seu entorn. En aquest anomenat pla conscient, té lloc la percepció, l’anàlisi, el processament de la informació i, com a resultat, es produeix la construcció d’una imatge individual del món. No és menys important el subconscient. Sovint s’activa durant el son, però sovint funciona en l’estat de despertar d’una persona. A diferència de la consciència, no té tanta qualitat com l’anàlisi, per tant ens pot donar imatges caòtiques que cal descodificar. Amb algunes desviacions mentals, una persona basa el seu món precisament en el subconscient. Aquesta és la raó de la seva insuficiència.
