Un dels períodes més llargs de la història del pensament humà és la filosofia medieval. Patristica i escolàstica són algunes de les seves etapes més importants. El primer d’aquests dos termes fa referència als escrits dels “pares de l’Església”: des dels primers seguidors dels apòstols fins als pensadors del segle 7-8. Considerem el segon fenomen filosòfic.
El concepte d’escolàstica es manlleva de la llengua grega. Per si sol, originalment indicava escolarització. Més precisament, aquest terme fa referència principalment a institucions educatives obertes amb diners del pressupost de l’església. Els professors que treballaven en ells es deien escolàstics. L’educació en aquells dies es basava només en l’agitació de material proporcionat i es recolzava en el sistema de càstigs dels nens a les escoles. A més, tenia un gran caràcter religiós. Per això es van obrir institucions educatives a les esglésies. Al cap d'un temps, tot el sistema es va començar a anomenar un terme derivat de la paraula grega "escola". L’escolàstica és un complex de fenòmens que durant segles ha caracteritzat la vida intel·lectual de l’Església catòlica romana. Aquesta era encara es divideix en cinc períodes principals. El primer d’ells no és l’escolàstica en un cert sentit de la paraula, sinó només el seu origen. Es va caracteritzar per les activitats de diversos pensadors catòlics que van contribuir a despertar un interès intel·lectual pel que passava a
de la vida. Com a resultat, van aparèixer moltes escoles, instituts i, en conseqüència, estudiants. Al segon període, molts estudiosos de la història denominen "època daurada en l'època de l'escolàstica". Va començar al segle XIII. Va estar marcat per les activitats de diversos pensadors destacats, com Thomas Aquino, Albert el Gran i Bonaventura. Aleshores va arribar un període de forta decadència, quan l'activitat intel·lectual dels pensadors de l'Església catòlica va desaparèixer. Amb l’arribada del Renaixement, va començar la quarta etapa. Pensadors destacats en aquell moment eren: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes i altres. Tanmateix, amb la difusió de les idees de Descartes i els seus seguidors, aquesta tendència va començar a esvair-se. Va rebre un nou impuls per al desenvolupament a mitjans del segle XIX. Des de llavors, ha començat el cinquè període d’escolàstica. Dura fins avui.
L’escolàstica és una tendència filosòfica creada per justificar el dogma de l’església. Molts dogmes catòlics gairebé no es perceben. Per tant, l’escolàstica és una tendència filosòfica que sovint utilitzava arguments artificials i formals per fundamentar els postulats de l’Església catòlica. De vegades, aquests arguments eren, de fet, "xerrats del dit". En general, el material amb el qual treballaven els amos del pensament catòlic estava lluny de la vida real. A tall d’exemple, el tractat de Boethius "Sobre la bondat de les substàncies en virtut de la seva existència". Per tant, segons moltes persones, l’escolàstica és una mena d’ensenyament artificial que no s’aplica enlloc de la vida real. El seu tema principal és la religió i la teologia.
L’escolàstica en filosofia és un sistema de raonament, basat no en l’anàlisi de les tesis individuals, ja que, per exemple, això va ser acceptat per antics pensadors, sinó en l’anàlisi del mitjà del llenguatge mitjançant el qual es formulen determinats postulats. Això explica parcialment el funcionament amb termes artificials, impracticitat i sequedat de la pròpia doctrina.
