"Anarquia" és un terme que en la ment de la majoria de la gent és sinònim del concepte de "caos", "desordre". Tanmateix, en sociologia i ciències polítiques aquest terme té un significat lleugerament diferent. A l’article examinarem amb més detall el concepte, l’origen, els ensenyaments bàsics i les indicacions de l’anarquisme. Examinem amb més detall una orientació com l’anarcocapitalisme. Quina és la seva essència i diferència respecte d'altres àrees de l'anarquisme? Intentarem esbrinar més en l’article.
El concepte
L’anarquisme és una doctrina sociopolítica i socioeconòmica que nega la necessitat d’un estat. Els interessos de la petita pagesia i la petita empresa s’oposen als interessos de les grans corporacions.
Hi ha un mite que l’anarquisme és una de les direccions del socialisme. Es va concretar en les nostres ments després de la revolució i la guerra civil: els anarquistes de Néstor Makhno eren un aliat dels bolxevics durant molt de temps al territori de la moderna Ucraïna.
Tot i això, això és absolutament fals. L’anarquisme, i especialment una de les seves direccions –l’anarcocapitalisme–, per contra, nega la creació de grans corporacions públiques. El socialisme, com a etapa preliminar del comunisme, tot i que implica la creació d’una societat justa i igual, però amb el paper dominant de l’estat, al capdavant del qual hauria de ser el “poble correcte” - els bolxevics, els revolucionaris socialistes, els proletaris, etc. De fet, aquesta tendència també reclama la creació les empreses només, a diferència del capitalisme, amb un únic propietari: l’estat.
El fonament filosòfic de l’anarquisme és l’individualisme, la subjectivitat, el voluntarisme.
Instruccions
Actualment, hi ha dues grans àrees de l’anarquisme:
- Anarcoindividualisme.
- Anarcosocialisme.
Ideològicament, es tracta de dues direccions oposades. Només s’uneixen una cosa: la idea d’abandonar l’estat. La resta de vistes són diametralment oposades. L’anarcosocialisme, més probablement, fa referència al corrent esquerre, juntament amb el comunisme, el socialisme, etc. L’anarcoindividualisme és més probable un moviment de dretes. Els seus principis van ser desenvolupats per Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard, entre d'altres, i també es divideixen en diferents corrents, cadascun dels quals té les seves pròpies opinions sobre certs processos.
Les principals direccions de l’individualisme
L'anarcoindividualisme es divideix en les següents àrees:
- Anarcocapitalisme. Aquí no el descriurem en detall, ja que aquesta direcció estarà dedicada a la major part del nostre article.
- Anarcofeminisme. El moviment es va originar als EUA a principis del segle XX. Emma Goldman - “Emma vermella” es pot considerar una representació brillant d’això. Aquesta dona va emigrar de Rússia abans de la revolució i es va establir als Estats Units. Les anarcofeministes també es van oposar a l'Estat com a aparell per imposar conceptes tradicionalment establerts de relacions familiars, educació i rols de gènere. Emma Goldman seria avui una ardent activista de drets humans que continuaria lluitant per la igualtat de drets de les dones, pels drets de les minories sexuals i d’altres. El matrimoni, segons va creure, era un contracte econòmic normal entre un home i una dona. I va exposar aquestes visions sobre la consciència de masses mitjançant discursos, publicació de llibres fa cent anys, quan la societat occidental conservava la seva religiositat i tradicionalisme.
- L’anarquisme verd - se centra en el problema de la protecció del medi ambient.
- L’anarco-primitivisme: demanen l’abandonament de les altes tecnologies que, segons la seva opinió, només consoliden la posició dels que tenen poder i explotació. I d’altres
Les principals direccions de l’anarco-socialisme
L’anarcosocialisme és un moviment que demana lluitar contra qualsevol forma d’explotació, propietat privada, com a motiu principal d’estratificació social (estratificació) de la societat cap a rics i pobres. Opinions similars van ser en la ment dels anarquistes Nestor Makhno durant la revolució i la guerra civil. La direcció no es diferencia del bolxevisme clàssic només perquè aquest últim demanava la introducció de la dictadura del proletariat, és a dir, la creació real d’una classe per sobre de l’altra. Tanmateix, l'anarcosocialisme nega completament l'existència de qualsevol classe dirigent o estament. Les seves principals indicacions:
- Mutualisme (Mutualisme). Es basa en el principi d’assistència mútua, llibertat, un contracte voluntari. El fundador de la tendència és Pierre Joseph Proudhon, l'obra de la qual va aparèixer al segle XVIII abans que finalment es concretaren els corrents anarquistes.
- Anarcocomunisme. Els defensors d'aquesta tendència creien que calia crear comuns autogovernants en els quals s'hauria d'organitzar l'ús col·lectiu dels mitjans de producció.
- Anarcocollivisme o col·lectivisme radical. Els defensors d’aquesta tendència demanaven una forma revolucionària d’enderrocar el poder. A diferència de la direcció anterior, els anarco-col·lectivistes creuen que a les comunitats tothom hauria de rebre un pagament just, en funció del seu mèrit. El “igualitarisme banal”, segons la seva opinió, portarà a la creació d’una massa de paràsits que, com “paràsits”, utilitzaran la feina d’altres persones.
- Anarcosindicalisme. Se centra en el moviment obrer. Els seus partidaris busquen abandonar el sistema de treball assalariat i propietat privada. En els mitjans de producció, veuen el motiu de la divisió de la societat en propietaris i empleats. I d’altres
Malauradament, en el marc d’un article és difícil transmetre breument les principals diferències entre les direccions de l’anarquisme. Tanmateix, en poques paraules es pot dir que l'anarcocapitalisme és el sentit contrari a l'anarcosocialisme. Aquest últim abandona completament qualsevol idea de propietat privada, capitalisme, treball assalariat. El primer, per contra, acull aquestes idees. Més detalls sobre ell es parlaran més endavant a l'article.
L’origen del anarcocapitalisme
La tendència anarcocapitalista també s’anomena “anarquisme llibertari”. El terme va ser creat per Murray Rothbard. L’aparició d’aquesta tendència es remunta als anys seixanta del segle XX als Estats Units. Tot i que la seva base teòrica data de mitjan segle XIX, l’obra dels teòrics del mercat, un dels quals va ser Gustav de Molinari.
Concepte
L’anarquisme de mercat -un altre nom per l’anarco-capitalisme- es basa en la creença en la lliure propietat de la propietat privada. Ell nega l’estat com a institució de poder, ja que interfereix amb el suport d’un mercat competitiu. Al mateix temps, el famós reformador, E. Gaidar, va dir: "el mercat posarà tot al seu lloc". Tot i que el primer ministre rus no era partidari d'aquesta filosofia, en aquesta frase es pot trobar una de les idees de l'anarquisme de mercat. La idea de les relacions de lliure mercat vinculades de manera voluntària se situa al capdavant. És aquest principi el que servirà per formar una societat estable, que ella mateixa pugui organitzar l’estat de dret, crear la seva pròpia base legislativa, la protecció i la infraestructura necessària, organitzades mitjançant la competència comercial.
Objectius
El mateix Murray Rothbard es va adonar que l'Estat és, en llenguatge modern, un grup criminal organitzat que realment es dedica a robatoris mitjançant impostos, taxes, deures, llicències, etc. Quasi tots els governs capitalistes moderns s'han convertit en protegits dels grans magnats financers. El capitalisme, segons el teòric, és el predomini dels petits propietaris, i avui veiem que les petites empreses de tot el món estan perdent terreny en tots els sectors econòmics. En lloc de milers de petits emprenedors privats, veiem un magnat gran que difon la seva influència per molts països.
Per tant, el llibertarisme modern i l’anarquisme tenen objectius comuns amb les ideologies socialistes i comunistes: tots demanen trencar el sistema existent que s’ha desenvolupat al món.
Idees per a un futur ordre social
Aquesta tendència filosòfica té moltes crítiques entre economistes, politòlegs i sociòlegs. Fins i tot els socialistes i els comunistes amb les idees d’un "futur brillant", "igualtat social", "llibertat", "fraternitat" no demanen abandonar l'estat com a regulador de les relacions socials. Al contrari, el principal teòric de l'anarcocapitalisme, Murray Rothbard, va demanar un rebuig complet. Aleshores, com ha de funcionar la societat capitalista en què s'ha de protegir la propietat privada sagratament? Per a això, és necessari crear estructures de seguretat privada que hagin d’actuar de forma competitiva. No s’han de finançar a partir d’impostos, sinó de fundacions privades. L’activitat personal i econòmica s’hauria de regir per les lleis naturals, el mercat i pel dret privat. La societat, segons els teòrics d’aquesta direcció filosòfica, aviat entendrà a nivell intuïtiu com viure. Les persones rebutjaran molts crims, ja que és l’estat que és la causa principal de la seva comissió.
És possible adonar-nos de les idees del llibertarisme?
Molts consideren el llibertarisme com una utopia absoluta. Citen l’argument principal que la naturalesa de les persones és tal que és impossible eradicar vicis humans com l’enveja, la malícia, la traïció, el desig d’utilitzar el treball d’algú, el desig d’apoderar-se de la propietat d’una altra persona, etc. Recordem la prova psicològica: “Si veieu en un supermercat, que ningú protegeixi els productes, què fareu? " La resposta correcta serà la que ofereix robar productes al supermercat. Altres respostes es consideren psicòlegs deshonestos, amagant la veritable essència del subjecte. És a dir, la naturalesa de l’home no es pot canviar, de manera que ell mateix, sense l’ajut d’un regulador extern del poder, no aprendrà a viure “de dret”. Totes les idees dissenyades per canviar la naturalesa de l’home mitjançant la creació de diverses condicions socials es consideren utòpiques. Per tant, l’anarquisme de mercat s’hauria de considerar com a tal. Tot i així, alguns creuen que es pot donar vida al llibertarisme. Per això, han de sorgir certes condicions. Més endavant en parlarem més.
Condicions per a la realització de la idea d’anarquisme de mercat
Per tant, per adonar-se de les idees de Murray Rothbard, cal complir les següents condicions:
- El domini del poder de l’ètica. En una societat on tot es ven i es compra tot, és difícil educar a una persona amb l’esperit de “això està malament”, “dolent”, etc. Actualment, veiem que els fills dels multimilionaris violen totes les lleis: no compleixen el mode d’alta velocitat a les carreteres, es poden insultar. representants de la llei i de l'ordre, parlen desconsoladament del país on viuen, entre d'altres, i aquest tipus de comportament no se'ls perdona als ciutadans "corrents": per regla general, reben el càstig més sever. Només allà on l’ètica i el valor de la llibertat prevalen sobre l’espècie es pot construir una societat ideal.
- Creació de diversos instituts. Si l'Estat està absent, les altres funcions haurien de ser realitzades per altres institucions socials. Han de tenir poder i autoritat, en cas contrari no seran inútils. La condició principal és que n’hi hagi d’haver diverses, en cas contrari en lloc d’una forma d’estat n’obtindrem una altra: teocràcia, clan, capitalisme salvatge, etc.
- Sistema de valors unificat. El sistema llibertari només funcionarà si tots els membres de la societat s’adhereixen a la idea d’anarcocapitalisme. Quan apareixen un nombre important de persones que ignoren els seus principis i el poder de les institucions, el sistema s’esfondrà ràpidament.
Símbols de l'anarcocapitalisme
Vam destacar la teoria del llibertarisme. Diguem una mica el simbolisme. La bandera de l'anarcocapitalisme és la bandera negra i groga. El negre és un símbol tradicional de l’anarquisme. Groc: simbolitza l’or, un mitjà d’intercanvi al mercat sense participació de l’estat. La bandera negra i groga es troba en diverses formes. No hi ha una ordenació estricta dels colors. De vegades hi ha diverses imatges sobre ell: corona, rètol de dòlar, etc.
Anarcocapitalisme a Rússia
Al nostre país hi ha poques persones que opinin sobre l’anarquisme de mercat. Al nostre país, si hi ha seguidors de l’anarquisme, són més aviat partidaris de l’anarcosindicalisme, que creen diverses subcultures juvenils. Els sociòlegs assenyalen que, per regla general, els neoanàrquics moderns no entenen la ideologia bàsica de l’anarcosindicalisme, sinó que només utilitzen simbolisme: banderes roges-negres. En tots els esdeveniments amb la seva participació, per regla general, només s’escolten consignes antifeixistes.
