La discrepància és una categoria filosòfica que denota l'absència d'un sol complet, sistèmic, en el materialisme. Va ser més popular en teories cosmològiques de l’origen del món, així com en conceptes materialistes.
Valor i Projecció
La discrepància és interrompuda, autònoma respecte a l'objecte. Per exemple, un valor discret és una designació numèrica o material d'una funció individual presa del sistema. Un fenomen discret és un fenomen incòmode que pren diverses formes, sovint amb significat contrari. Un estat discret és un fenomen fragmentat que no és una imatge holística d’un fenomen o propietat de la matèria. En general, un discret és una projecció interrompuda d'un objecte d'estudi o un objecte natural de la natura més gran. Tot i que, en principi, qualsevol objecte, així com les seves propietats, es poden representar com a alguna cosa discreta simplement perquè és tan convenient des del punt de vista metodològic. Una tècnica similar s’aplica sovint tant en filosofia com en ciència, quan es distingeix el tema de la recerca en conjunt.
Continuïtat i discretesa
"En aquest món, tot és relatiu". Des de l’època de Sòcrates i Parmènides, aquesta veritat ja no és un dubte. Així, en el nostre cas, l’antònim filosòfic de “discretitud” sona a “continuïtat”, sistematicitat, integritat. Però, què es pot interrompre i què és continu? El concepte de "discretitud" en aquest cas és metodològicament inestable. Prenguem, per exemple, la teoria cosmològica de Demòcrit, que introdueix el concepte d’àtom. Habitualment l’interpretem com a base de l’ésser. Però, en grec antic, aquesta paraula, encara més en l'espai semàntic del filòsof significava "indivisible". És a dir, segons l’interpretació proposada, l’Univers consta de molts “indivisibles”, diversos en la seva forma i significat. Resulta una cosa interessant: la base de l’ésser és contínua, mentre que l’univers i la matèria són discrets.
Significat ontològic
Per descomptat, la discretitud no és només el contrari de la continuïtat. Es tracta d’un connector clau que denota les coses que s’oposen dialècticament. Per exemple, en les filosofies medievals i clàssiques: l’espai i el temps. O l’ésser i el temps ja al segle XX. Un parell d’antípodes han aparegut a la darrera filosofia lingüística: escriptura i discurs. Tot és força senzill: la carta és discreta, però momentània i alhora ràpidament obsoleta. Al mateix temps, el discurs és mòbil, expressa l’essència en constant canvi de les coses i, per tant, és contínua. L’únic problema és que no sempre amb l’ajuda d’escriure es pot designar el que descriu el discurs, el pensament, la consciència.
Arran de les matemàtiques
Tot i això, la lògica demòcrita s’ha conservat en els nostres temps. Ara el concepte de "discretitud" significa només la presència de molts objectes que formen les estructures integrals primàries. Una línia consta de molts punts. Espai: a partir d’un nombre infinit d’objectes situats en determinades coordenades. La sèrie de números també s'interromp per a valors individuals. En altres paraules, la discretitud només és un objecte separat, que es pot veure tant com un procés holístic, continu com com un sistema construït a partir d’elements més febles. La comprensió filosòfica de l’univers, malgrat els darrers 2500 mil anys, no ha canviat. A excepció de la tesi de la relativitat de totes les coses.
