Aquí potser no hi pot haver dues opinions. I a la vida i en la filosofia per a les persones, l’amabilitat és una virtut, un valor. Això és quan es visualitza des de posicions universals. Cadascun de nosaltres voldria tractar amb algú que condescendeix als nostres errors, amb algú que està disposat a perdonar i entendre
que sincerament vol donar suport. De fet, per a la majoria de les persones, l’amabilitat és una qualitat en la qual “desitjar i fer bé” per als altres, en primer lloc, esdevé una necessitat de l’ànima.
Tanmateix, pensem-hi des del punt de vista … no, no cínic, una mica més pragmàtic. Per tant, aquell que fa el bé s’acosta a la veritat divina. Però, com distingir les intencions de les manifestacions? Ferit o forçat del sincer? Aquí hi ha un exemple: un alcohòlic en una família. Per a ell, per regla general, des del costat dels propers, la bondat és el perdó, aquesta és l'absència de crítiques i la imposició de la seva voluntat. En poques paraules, creu que si algú el desitja bé, no l’obligarà a curar-se. Una bona dona l’emportarà, cridarà a la feina, baixarà de l’ampolla … Però, de fet, cada dosi següent d’alcohol el mata, porta un final inevitable, agreuja el patiment de tota la família i d’ell en particular.
Aleshores, en aquest cas, la bondat indueix debilitats i malalties? Els psicòlegs i terapeutes diuen el contrari: en aquest cas es pot obtenir un benefici més gran si s’aparta del pacient. Deixeu-lo caure, de manera que després tingui l'oportunitat de pujar. De fet, la sobrietat no pot ser "violenta", sinó que ha de venir de la mateixa persona. Per tant, ha d’adonar-se de l’horror de la seva situació. I com serà capaç de fer-ho si els seus familiars no li donen l’oportunitat d’entendre que alguna cosa va malament?
Un altre exemple que ens demostrarà que l’amabilitat és un concepte relatiu, comerç i negoci. Per descomptat, la responsabilitat social, les bones intencions, el desig d’aportar beneficis a les persones són components importants de l’èxit. Tanmateix, quina pot ser l’amabilitat de la gent que fa negocis? Per donar feina als necessitats? Potser sí. Però, i si no posseeixen les qualitats, qualificacions, coneixements necessaris? Beneficiaran els negocis i la causa comuna o acceleraran la fallida? Un empresari pot, per exemple, dedicar tots els seus beneficis a la caritat. Però llavors el negoci no tindrà res a desenvolupar, els rebuts en efectiu començaran a assecar-se … I l’empresa haurà de tancar. O un altre exemple: un empresari pot ser amable amb els seus socis i competidors? És a dir, entrar en una posició, conèixer, ajudar i perdonar, per exemple, defectes o matrimoni?
D’allò anterior, veiem que l’amabilitat és un concepte que depèn de la interpretació, del que el parlant posa al significat de la paraula. També podem concloure que aquest és un valor relatiu, no absolut, a la vida real. El tema de la "amabilitat" ha entretingut la gent durant molt de temps.
En primer lloc, en relació als poders suprems, als déus. Són amables o són justos en primer lloc? És possible que aquests dos conceptes s’excloguin mútuament? Són simpàtiques aquestes forces superiors indiferents al destí d'una persona o hi participen? I finalment, els déus perdonen o castiguen? Si són castigats, a partir de què, a partir d’accions, manifestacions de qualitats o intencions humanes? Com podeu veure, aquestes preguntes han estat sense resposta durant segles. Hem donat diversos exemples en què l’amabilitat és una debilitat. Tot i això, altres són possibles. On la bondat és poder, és el poder del perdó. Tothom, però, resol aquest problema per ell mateix.
