No hi ha consens entre els experts i els rabins sobre l’origen d’aquesta comunitat, que fa temps que viu a les profunditats d’Àfrica. Segons la llegenda oficial, els jueus etíops es van traslladar allà durant l'època del rei Salomó. Alguns estudiosos suggereixen que potser es tracta d’un grup de cristians locals que es van traslladar gradualment al judaisme. A la dècada dels 80 del segle passat, va començar l'èxode a Israel, i es va prometre a la Terra unes 35 mil persones.
Informació general
Els jueus etíops són falashi, que es tradueix de l'antic idioma etíop, ja que Geez significa "immigrants" o "estrangers". Geez pertany al grup de llengües etiosemítiques; representants de totes les religions locals, tant jueus, cristians ortodoxos com catòlics, fan serveis a Etiòpia. El propi nom dels jueus etíops és beta Israel, que es tradueix com "la casa d'Israel". Ells professen el mosaicisme: una forma de judaisme no talmúdic.
Inicialment, les llengües dels jueus d'Etiòpia eren dues llengües relacionades del grup Agave: Kayla i un dialecte de la llengua Kemant (Quara). Del llenguatge Kyle, es van mantenir evidències escrites dels investigadors. El segon va sobreviure en el moment del reassentament massiu a Israel, ara només els propietaris repatriats en tenen. A Etiòpia, la majoria dels beta-Israel només parlen amàric: la llengua de l'ètnia més gran de la regió, és també la llengua oficial del país. Una petita quantitat parla de tigray: l'idioma de la província amb el mateix nom. A Israel, la majoria comença a parlar hebreu, tot i que segons les estadístiques, la proporció de qui coneix la llengua estatal és una de les més baixes entre els repatriats de diferents països.
Estil de vida
Bàsicament, els falashi són pagesos pobres i en la seva majoria artesans primitius, especialment aquells que viuen a les regions del nord-oest del país. Els camperols cultiven conreus locals en terrenys llogats. Els jueus artesans es dediquen a teixir cistelles, filar i teixir, terrisseria i ferreria. A les grans ciutats, també hi ha joiers, mentre que la majoria de falsificacions urbanes treballen en llocs de construcció locals. Cal destacar que, a diferència de les comunitats jueves d’altres països, gairebé no participen en el comerç.
Els jueus etíops es basen en farina i cereals procedents de cereals locals, durru i daguss (a partir dels quals també s’elabora cervesa), ceba i all. Mai mengen carn crua, a diferència de les tribus veïnes, grans amants del menjar cru. A diferència de les nacions africanes veïnes, la poligàmia no és freqüent entre elles. A més, es casen a una edat relativament madura. La criança dels nens és a càrrec de sacerdots i dabtars, que els ensenyen l’alfabetització, la interpretació de la Bíblia, una part important de l’educació és la memorització dels salms. Dabtara és un coneixedor de la cal·ligrafia, el clàssic llenguatge geec etíop i els ritus de l’església.
Ètnia
Segons la teoria científica generalment acceptada a la qual s’adhereixen la majoria d’historiadors i etnògrafs, els jueus etíops són d’origen cushite. Pertanyen al grup tribu Agau, que era la població autòctona de les regions septentrionals de la regió abans que, durant el I mil·lenni aC, les tribus semítiques dels antics estats d'Aràbia del Sud no hi inundessin. Al mateix temps, moderns estudis genètics realitzats el 2012 demostren que malgrat que els Falas es troben més a prop de la població etíop local, els jueus eren sens dubte entre els seus avantpassats llunyans.
A la comunitat mateixa, es creu que els jueus etíops de pell fosca (bari) amb característiques ètniques africanes són descendents d’esclaus que van adoptar la religió dels senyors. Un altre grup de Chua (vermells) són descendents de jueus reals procedents d'Israel i suposadament es van engolir a causa del sobriós clima africà. Aquesta divisió posa l’èmfasi en l’estat i l’origen del Falashi.
Característiques de la creença
Durant el Segon Temple de Jerusalem, hi va haver diversos moviments religiosos en el judaisme (fariseus, saduceus i essenes). Cadascun d’aquests moviments tenia els seus propis rituals i pràctiques religioses. L’estat jueu modern s’adhereix principalment a la tradició del fariseu. Moltes de les característiques religioses dels jueus etíops contraposen el judaisme oficial.
Per exemple, s’ha de preservar la santedat del dissabte a Falashi, fins i tot quan hi ha una amenaça per a la vida humana, i en el judaisme rabínic és una violació admesa en salvar una persona. Beta Israel no encén espelmes la vespra del dissabte, d’acord amb les antigues costums, no poden utilitzar cap foc, encara que s’encengui amb antelació. En la tradició jueva moderna, el sexe dels dissabtes està fortament fomentat i els jueus etíops estan prohibits estrictament per no tacar el cos.
Llocs de residència tradicional
Abans de la missió aliyah a Israel (a principis dels anys 80 del segle passat), el nombre de jueus etíops era de 45 mil persones, que vivien majoritàriament al nord-oest del país. Aproximadament 500 pobles jueus es van localitzar en diverses províncies de Gondar (actual Gondar del Nord). Els assentaments falashi es van localitzar entre els pobles de les grans ètnies locals: Amhara i Tiger. Segons el primer cens de 1874, hi vivien més de 6.000 famílies en aquests petits pobles en aquell moment, i el nombre total de 28.000. Si mireu el mapa d’Etiòpia, podeu veure que molts assentaments falashi es van localitzar a les zones del voltant del llac, a les muntanyes de Symen.
Els assentaments de jueus locals també es van trobar a les regions històriques de Quara i Last, a quarters separats a les ciutats de Gondar i Addis Ababa.
Llegendes populars
Els jueus etíops es consideren a ells mateixos els descendents de la llegendària reina de Sheba Meakena i el rei Salomó, així com els seus propers companys. En temps bíblics, quan el sobirà jueu va escortar una de les seves set-centes dones del seu palau, ella ja estava embarassada. Juntament amb ella, 12 ancians respectats amb llars i servents van deixar el país natal, així com el fill del gran sacerdot Tsadok-Azariah. Estant a l’exili, amb el temps, va donar a llum un fill Menenlik, que va triar Etiòpia per viure i va fundar un poble aquí. Els descendents dels nobles refugiats de Jerusalem són els Falashi, segons la seva opinió.
Segons una altra versió de la llegenda etíope, que es considera veritat tant pels jueus com pels cristians del país, Menelik I va ser ungit al regne a l'antic temple de Jerusalem. Després de la cerimònia, juntament amb la mateixa composició d’associats pròxims que en la primera versió, va anar a les colònies etíops de Saba, on es va convertir en el fundador de la dinastia Salomó. Els temps d'assentament a Etiòpia per als partidaris del judaisme no s'han establert de forma fiable.
Teories científiques bàsiques
Hi ha dues principals versions científiques de l’origen de beta Israel. Segons un d’ells, realment són descendents llunyans dels pobladors jueus. Alguns estudiosos assenyalen que això es demostra per les característiques religioses dels jueus etíops, que coincideixen gairebé completament amb les descrites en els manuscrits de Qumran. Això s'aplica a rituals i pràctiques religioses.
Segons una altra teoria, les característiques ètniques dels jueus etíops demostren que no tenen res a veure amb els jueus. Aquesta població indígena del país, que en els segles XIV-XVI va ser presa per l'Antic Testament, es va apropar gradualment a les ordres de l'Antic Testament i es va classificar arbitràriament entre els jueus.
Segons les teories científiques compartides per la majoria d’etnògrafs i historiadors, els jueus etíops són d’origen cushite i pertanyen al grup de la tribu Agau, que conformava la població autòctona del nord d’Etiòpia abans d’anar-hi al primer mil·lenni aC. e. Les tribus semítiques es van desplaçar des del sud d'Aràbia.
Opinió d’investigadors autoritaris
Els primers treballs científics que confirmen que els jueus etíops encara són reals, es remunten al segle XVI (l’erudit nord-africà Radbaz), que després van confirmar altres investigadors. Alguns erudits moderns, entre ells S. Kaplan, professor de la Universitat de Jerusalem, reconeixen que el complex procés de formació del Falashi va tenir lloc als segles XIV i XVI. Quan es va produir la fusió de diversos grups en una comunitat ètnica, que incloïa representants dels anomenats Eihuds, i que unia persones que professaven judaisme, així com heretges i rebels que vivien a les regions del nord-oest d'Etiòpia.
El conegut erudit de les tradicions judeo-etíopes, el doctor Ziva, creu que les pràctiques tradicionals indiquen que l’antiga comunitat falashi era part integrant de la comunitat jueva en l’antiguitat. En un dels períodes de la història, els jueus etíops van ser tallats de la terra promesa. Vivien en un complet aïllament, però tot i així van poder preservar les antigues tradicions dels seus avantpassats llunyans.
Primera confessió
Beta Israel va ser reconegut per primera vegada com a jueus reals al segle XIX, quan els van trobar els missioners protestants europeus. Se'ls va permetre predicar sota el regnat de Teodros II. Els missioners van veure la tasca principal a Etiòpia com el bateig de jueus locals. Els predicadors cristians van interferir greument en la vida de les comunitats jueves, però els van permetre estudiar la Bíblia. Però per ordre del lideratge de l'església des de Jerusalem, el clergat nadiu va haver de batejar.
El bateig va tenir èxit, però després es va suspendre a causa dels esforços de jueus europeus, catòlics i sacerdots locals. Sota els subsegüents governants d'Abisínia, es van produir sovint debats sobre la fe. I sota Joan totes les religions no cristianes estaven prohibides. Els soldats amb fusells carregats i musulmans i falashi van ser conduïts al riu i els sacerdots els van batejar per la força.
Difusió de la religió
Hi ha diverses teories sobre la propagació del judaisme a Etiòpia; segons una d'elles, els migrants d'Aràbia del Sud van introduir un nou aga per a les tribus locals. La fe jueva també podria haver arribat aquí a Egipte. Potser també gràcies als jueus que es van establir antigament en aquesta zona i es van assimilar finalment entre la població africana.
Les cròniques escrites etíops dels segles IV-V indiquen que el judaisme era una religió generalitzada fins abans de l’arribada del cristianisme a la zona nord del país, que es va convertir en la religió estatal del regne d’Aksum. Després d'això, va començar la persecució dels partidaris del judaisme. Els avantpassats de Falashi van ser expulsats de les fèrtils regions costaneres fins a les muntanyes al nord del llac Tan, on van mantenir durant molt temps la independència política i van tenir els seus governants amb un centre a Samien. L’estat dels jueus locals al mapa d’Etiòpia va durar poc temps.
Primer aliyah
Els Falashi van ser reconeguts com a part del poble jueu el 1973, quan l'Alt Rabí d'Israel, Yosef Ovadia, va anunciar que les tradicions d'aquest poble són completament jueves i que generalment són descendents de la tribu de Dan. Després d'això, la comunitat etíop va rebre el dret de traslladar-se a Israel. Com a resposta, les autoritats etíops han prohibit la sortida dels seus ciutadans del país.
Als anys 80, Israel va decidir eliminar els jueus etíops (alguns ja vivien en camps d’immigrants al veí del Sudan). Intelligence Mossad va planificar l'operació Moses. Al Sudan es van organitzar pistes temporals, a les quals els futurs israelians havien de ser transportats amb camió. Els Falashi haurien de caminar fins als punts de recollida a peu. En total, es van transportar entre 14.000 i 18.000 persones.
Més Aliyah
El 1985, amb l'ajuda de George W. Bush, 800 persones van ser retirades del Sudan durant l'operació Jesus. Després de 6 anys, les autoritats etíopes van permetre que els 20.000 jueus etíops restants se’ls emportessin per 40 milions de dòlars, 2.000 per cada “cap”. Durant l'operació Salomó, que va implicar el reconeixement i l'exèrcit, es van retirar els maniquins en dos dies. Els avions van volar vols directes d'Aaddis-Abeba a Tel Aviv.
Un dels vols va registrar un rècord: 1.122 persones van volar sobre un Boeing d'una companyia aèria israeliana. En total, prop de 35.000 jueus etíops van ser expulsats durant les tres operacions.
