Les disputes sobre l'existència de la filosofia russa pura i la seva importància continuen indefinidament. Analitza cada cop més l’obertura, nova, traduïda a fonts d’idiomes moderns. Els eslaus fins i tot tenien una filosofia? La història de la filosofia russa comença amb l'Antiga Rússia, i el seu apogeu va arribar a finals del XIX i principis del segle XX.
Els orígens de la filosofia russa
No hi havia una filosofia pura a l’antiga Rússia com a tal, ja que Rússia era totalment religiosa. Van adoptar la filosofia grega i bizantina i van traduir a la llengua d’aquella època, la llengua de Ciril i Metodio, especialment la part que s’associava amb el cristianisme, amb la vida dels sants. La filosofia va venir aquí com una mena de context secundari. Però ella encara ho era. I no és casual que un dels germans, considerats il·luminadors, Ciril, fos anomenat filòsof. Aquest títol era molt alt. Per sobre seu només hi havia el títol de teòleg.
El primer document filosòfic rus és la "Paraula de la llei i de la gràcia" escrita pel metropolità Hilarion. La "paraula" es crea en la tradició de les homilètiques bizantines. Es tracta d’un sermó predicat a l’església sobre la tomba del príncep Vladimir, el baptista de Rússia. Comença amb una paràbola de l’Antic Testament, després passa al Nou i, després, la moralitat sobre el que el cristianisme va donar a Rússia en general.
Per descomptat, per als russos era important el que Bizanci va viure fins que va caure el 1453. Tot i que la relació no va ser tan estreta.
Bàsicament, a partir de la necessitat d’explicar l’ordre mundial i les relacions amb Déu i l’estat, sorgeix la filosofia a Rússia. La història de la filosofia russa és encara més complicada.
Els millors llibres sobre la història de la filosofia russa
La història de la filosofia russa és encara més complicada, ja que els filòsofs a Rússia sovint han estat perseguits, per descomptat, pel govern. Això va ser escrit per Nikolai Onufrievich Lossky. El seu llibre Història de la filosofia russa ens explica que la persecució va acabar només el 1860. Però només el 1909 la filosofia russa va “respirar” amb renovat vigor i, fins i tot, la revolució de 1917 va destruir totes les obres. El llibre de Lossky reflecteix tot el que ha passat la filosofia russa. La història de la filosofia russa va ser el primer llibre d'aquest tipus. Tot i això, al seu país natal se li va prohibir. Es va imprimir per primera vegada en anglès, el 1951, després es va traduir a altres idiomes, i a Rússia només es va publicar el 1991. Per descomptat, hi havia còpies en rus fins i tot abans, entre els membres del Comitè Central del PCUS, però les obres de Nikolai Onufrievich no estaven a l’abast de la gent corrent.
Un altre treball sobre aquest tema va ser escrit per Vasily Vasilievich Zenkovsky. La història de la filosofia russa es va publicar en dos volums el 1948–1950. El primer volum va ser una dissertació per al grau de Doctor en Ciències de l'Església, que es va defensar amb èxit. Aquesta monografia li va aportar fama internacional, de seguida va ser traduïda a l'anglès.
Mikhail Alexandrovich Maslin va escriure el llibre "Història de la filosofia russa". Maslin era el líder del grup d’autors, que també incloïa Myslivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov i Pustarnakov. El llibre recull la història domèstica de la filosofia des del segle XI fins a l’actualitat. Maslov anomena els temps de la filosofia a Kievan Rus el període d'aprenentatge. I caracteritza el segle XVII com una època d’una irresistible anhel d’ètica i estètica, a més d’un especial interès pels problemes historiosòfics i un període de periodisme en la filosofia russa.
Filosofia domèstica: història de la filosofia russa del segle XVIII
El segle XVIII va estar marcat per reformes. Aquest període va ser el temps del regnat de Pere el Gran, un temps de contacte estret amb la cultura occidental, reformes i èxits importants.
Brillants representants de la filosofia d’aquesta època foren Antioquia Dmitrievich Kantemir, Vasily Nikitich Tatishchev i l’arquebisbe Feofan Prokopovich. Aquest últim va argumentar el benefici de l'educació i la ciència. Cantemir ridiculitzà els vicis humans i socials. Va introduir molts termes en la filosofia russa. Tatishchev era per la idea de la moral i la religió, l’objectiu de l’ésser humà era l’equilibri de les forces mentals. Mikhail Vasilievich Lomonosov va fer una gran contribució a la filosofia de la Rússia d'aquella època. Va fundar la tradició materialista russa.
L’enriquiment de la filosofia russa - G. S. Skovoroda
El segle XVIII va donar al món un altre famós filòsof: Grigory Savvich Skovoroda, un ucraïnès nascut el 1722. Fins avui, és un heroi ucraïnès.
Gregori Savvich va mantenir el celibat, sent un monjo al món i no va començar una família. Va actualitzar el patrimoni de la paella del segle XX, Vladimir Frantsevich Ern, també filòsof rus. Va escriure i publicar el llibre “Grigory Skovoroda. Vida i doctrina ".
El sofregit tenia una doctrina de tres mons: un gran món sociable, o un macrocosmos, com diuen els filòsofs, un món petit o un món petit, això és una persona i sobre el món simbòlic, la Bíblia, a la qual les papes fregides eren molt ambivalents. La va renyar, o va dir que les imatges de la Bíblia són tals "carretons, tresors de l'eternitat afortunats".
La paella va escriure 33 diàlegs i els va portar amb ell en un sac sobre les espatlles, deambulant. Es deia Sòcrates rus.
