La religió és una part integral de la vida espiritual de la societat. Probablement tothom sap quina és la religió, la seva definició es pot formar de la següent manera: és una creença en forces divines o sobrenaturals, en el poder de la providència. Una persona pot viure sense religió, per descomptat, potser al món aproximadament un 4-5 per cent dels ateus. Tanmateix, una visió del món religiós constitueix un alt valor moral per a un creient,
per tant, la religió és un dels factors per reduir la delinqüència a la societat moderna. Les comunitats religioses també promouen activament un estil de vida saludable, donen suport a la institució de la família, condemnen un comportament desviant, tot això també contribueix a mantenir l’ordre a la societat.
Tot i això, malgrat l’aparent simplicitat del tema de la religió, els millors estudiosos durant molts segles han intentat comprendre el fenomen de la fe indestructible de la humanitat en forces molt més fortes que nosaltres, en allò que ningú no ha vist mai. Així, es va formar una de les direccions del pensament filosòfic, anomenada filosofia de la religió. Ella tracta temes com l'estudi del fenomen de la religió, la visió del món religiós, la possibilitat de conèixer l'essència divina, així com els intents de demostrar o refutar l'existència de Déu.
La filosofia de la religió va ser estudiada per erudits tan destacats com Kant, Hegel, Descartes, Aristòtil, Thomas Aquino, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey i molts altres. La filosofia de la religió a l’antiga Grècia va néixer en el període hel·lenístic, la seva pregunta principal era com desfer-se dels problemes d’ésser i fusionar-se amb el Diví. Durant aquest període
apareix una visió del món epistemològica, però, la cognició no s’interpretava com un estudi objectiu del món material que l’envolta, sinó com un procés de recepció de la revelació divina. Gradualment, totes les escoles filosòfiques gregues - platònica, tabernacle, aristotèlica, esquètica i moltes altres - van començar a estar impregnades d'aquesta idea, aquesta situació va continuar fins al període de decadència de la cultura grega.
A l’edat mitjana, quan totes les esferes de la societat estaven totalment controlades per l’església, la religió es va convertir en l’única forma de saber ser, l’única llei: la Sagrada Escriptura. Un dels moviments més forts de la filosofia religiosa de l’època va ser la patristica (l’ensenyament dels “pares de l’església”) i l’escolàstica, que defensava els fonaments del cristianisme i la institució de l’església.
Com a disciplina independent, la filosofia de la religió va néixer a l'època
El Renaixement, quan els filòsofs van qüestionar moltes doctrines de l’església i van defensar el dret a considerar de forma independent qüestions religioses. Els filòsofs més cridaners d’aquella època van ser Spinoza (la unitat de la natura i Déu), Kant (Déu és un postulat de la raó pràctica, els requisits religiosos només haurien de complir-se perquè la societat necessita persones amb una elevada moralitat), els punts de vista dels quals segueixen també els seus seguidors: Schleiermacher i Hegel. La filosofia de la religió a l’època de la prosperitat burgesa es caracteritza per la crítica creixent a la religió, el desig d’ateisme, que posava en perill l’existència mateixa de la religió filosòfica com a disciplina d’investigació.
