Allà on s'arruguen els boscos de fulla ampla, passant per les estepes de l'est a la riba del Volga i al Don Superior de l'oest, hi havia savromats, boudins i tissagets …
Aquestes tribus, en transformació i reposició, a partir del segle VII aC i fins al primer mil·lenni, van fundar la cultura dels Gorodets. Des del punt de vista de l’arqueologia, hi ha un altre nom: la cultura de la ceràmica tèxtil-mat.
És el tractament superficial de productes d’argila amb una estampació de teixit o imitació d’un patró d’aparell a la superfície que és el principal tret distintiu de la ceràmica de la cultura de Gorodets.
Turó del Castell
En la majoria de les opinions, els moderns mordovians són considerats hereus de la cultura. Tot i això, les darreres troballes expliquen l’existència d’assentaments de la cultura dels Gorodets a les regions de Penza, Ryazan, Nizhny Novgorod, Saratov, Lipetsk, Oryol, a Mari El, Chuvashia i d’altres, encara que les excavacions encara estan en curs, és molt possible que nous artefactes s’expandisquen les àrees de distribució històrica.
El principal tipus de cultura arqueològica de Gorodets són fortificacions amb estructures defensives en forma de muralles o fosses, així com llocs de residència oberts: pobles que no tenien línies protectores en forma de tanques i barreres inexpugnables.
La majoria de representants de la cultura preferien establir assentaments en capes altes envoltats de revolts de rius o barrancs, és a dir, amb protecció natural. Es custodiaven fàcilment i proporcionaven una bona visibilitat als guardes de la ciutat.
Es va espolsar barrancs i muralles, s’hi va instal·lar una tanca de piquets. Al llarg de la vora dels recintes, es van col·locar simultàniament cases i fortificacions. Les cases estaven comunicades entre si per una tanca de piquets. Habitualment, es construïen plomes de bestiar al centre de l'assentament i es creava un santuari a la part més alta de la ciutat per adorar els déus d'aquella època.
Entre un rectangle i un cercle
Les peculiaritats de la cultura de Gorodets inclouen el fet que inicialment totes les cases dels assentaments tenien una base de pilars, situada en un cercle amb teulades concèntriques. Especialment aquest tipus de cases eren característiques del poble, no fortificades pel sistema de seguretat del poble.
En els turons de muntanya, aquesta forma ocupava molt d'espai i era inconvenient per a uns altres. Per tant, es substitueix per la construcció rectangular de l’edifici, que també es va crear originalment sobre pals, i els troncs s’encaixen en els solcs tallats en ells.
Però al primer mil·lenni dC, a la cultura dels assentaments Gorodets, cada vegada es van construir més cases sota cases de troncs "a la pota". Com a resultat, les parets dels edificis no només eren la base de l’habitatge, sinó que també formaven un mur inexpugnable per a l’enemic des de l’exterior.
Des de l'exterior dels edificis "soldats" es van disposar dues o tres línies de muralles i séquies amb un pont cap a la ciutat.
Oficis i ocupacions de persones de la cultura de Gorodets
Nombrosos descobriments arqueològics als jaciments d’ossos d’animals salvatges confirmen la hipòtesi que la caça i la pesca eren les principals indústries de les tribus d’aquella època.
La caça es va dur a terme per motius de pells, que no només servien com a cases d’escalfament, sinó que també eren objecte d’intens comerç amb els veïns del sud. Els furs de la guineu, el castor, l'ós i l'afecte eren molt valorats, segons les referències d'autors antics que descriuen el comerç amb les tribus del nord. Segons estimacions mitjanes d’especialistes en investigació arqueològica, l’extracció i el processament d’animals de pell van representar el 70 per cent de les ocupacions i oficis restants dels colons.
La cultura dels Gorodets de la primera època del ferro descobreix un gran nombre d'objectes de caça amb puntes de ferro, ossos i bronze per a llances, fletxes, dards.
La caça es va dur a terme col·lectivament, amb la disposició de fosses de caça, bolígrafs per a alçats i cabirols, utilitzant xarxes de caça i trampes.
No et deixis sense captura
La pesca no era menys desenvolupada. Tenint en compte que les fortificacions es construïen a prop de rius, el peix era una font nutritiva assequible i valuosa, no necessitant gaire esforços col·lectius.
Arpons únics en execució, agulles per teixir xarxes i diversos ganxos de pesca es van trobar en llocs d’excavació d’antics assentaments.
Tots els aparells de pesca es distingien per una fortalesa, cosa que suggereix que el peix es trobava en gran quantitat i en gran quantitat.
Casa de bestiar, gespa de rosada
Oh, gran estepa … No és estrany que la ramaderia i l'agricultura tinguessin un paper especial en l'economia de les tribus de la cultura dels Gorodets.
Segons científics, investigadors, gairebé tots els tipus d'animals domèstics existents eren utilitzats pels residents a la granja.
A més de les vaques i els cavalls, els porcs i les ovelles domesticades, familiars de la vida quotidiana a principis de l’edat del ferro, les troballes arqueològiques d’ossos d’ànecs i pollastres pertanyen al segle I aC.
A més, encara hi ha proves curioses relacionades amb la cultura dels Gorodets en aquesta època: es tracta de les restes de cassoles d’argila, en les quals, pel que sembla, es fregien els aliments: ous, carn, pastissos de crep.
Encara no s’ha obtingut informació fiable sobre la composició dels ramats domèstics, però a jutjar per les troballes d’una cultura germana Dyakovo, el contingut aproximat de la rajada era el següent: aproximadament la meitat eren porcs, el 20 i el 18 per cent eren cavalls i vaques, respectivament, i aproximadament el 12 per cent eren representants de bestiar petit..
Els ramats eren traslladats de pastures a pastures de nit sota la protecció de grans gossos.
Gra, pa i llet fresca
Els nostres avantpassats utilitzaven interessants eines per processar la llet, batre en mantega i formatge cottage. Les mostres de whorls o corol·les que han perdurat fins avui dia suggereixen que les eines femenines no han canviat gaire des de l’antiguitat. Per al formatge cottage dels fangs s'utilitza un colador de fusta.
Les tribus dels Gorodets creixien gra, mentre que els bous i els cavalls servien com a tractors a l’hora de llaurar la terra. Arada i arada usats, que es feien servir arreu.
El gra es collia amb falç. La falç de ferro era un arc en què una fulla corbava d’un pecíol.
Als monuments de la cultura de Gorodets: forts de muntanya i pobles, es van trobar moltes eines agrícoles: spits de salmó rosa, falçs, martells …
Gra i conreu: el sègol, el lli, el blat, el cànem (cànem) es processaven i s’utilitzaven a la vida quotidiana. Els teixits forts i bells es van teixir a partir de fils de lli i de cànem, el gra es molia amb dispositius especials - fundes.
Treball femení i una recompensa per això
Segons la tradició, el principal treball femení consistia a filar i teixir. S'utilitzen en el treball de màquines verticals, pesos que es troben en grans quantitats a la terra dels habitatges de les Gorodets.
S'utilitzaven agulles per a la costura, i les orelles de les agulles d'os, bronze o ferro es realitzen amb destresa i en cap cas són inferiors a les modernes.
Utilitzant un cuir gruixut i forats forats per cosir impermeables o sabates per a homes i dones. La pell artesana d'animals salvatges s'utilitzava per confeccionar roba.
A la foto es mostra la roba reconstruïda dels sarmàtics (Savromats): el impermeable i les sabates del vestit masculí estan fetes de cuir.
El treball femení va ser valorat i generosament recompensat. En la cultura dels Gorodets, es van venerar tant ocells com animals, així com els principals lluminaris: el sol i la lluna.
La dotació metafòrica de les joies amb el poder màgic de la natura de vegades coexistia amb l’assignació de certs trets protectors d’ocells o animals.
Les joies de la dona eren originals i diverses: sivelles, penjolls, joies per a trenes, diversos encavalcaments, plaques - fermalls, pins.
És de particular interès les perles que adornen la roba, que artesans locals van llençar d’un aliatge d’estany i plom. Es van trobar motlles per fabricar comptes durant les excavacions de diversos assentaments antics.
En el curs es va fer fabricació d’encants infantils, es va trobar la dotació d’objectes domèstics amb la força de la natura, per exemple, es va trobar una cullera infantil amb cap d’alç sobre un mànec. Pel que sembla, aquesta cullera pertanyia al noi i se li donava l’objectiu de fer créixer d’ell un autèntic caçador d’alces.
I què més necessita una dona: bon marit, fills obedients i moltes joies al cap, coll, cintura, braços i cames.
