La societat civil és la base de la civilització moderna, sense la qual és impossible imaginar un estat democràtic. Inicialment, es va situar en oposició als sistemes militars, de comandament i administratius, on tots els ciutadans obeïen les instruccions de les autoritats i no podien influir-hi de cap manera. Però la societat civil es veu molt diferent. Un exemple d’autoconeixement desenvolupat dels ciutadans és fàcil de trobar a Europa occidental. Sense l’existència d’una societat civil desenvolupada, és impossible construir un estat veritablement legal on tots els ciutadans, independentment de la seva posició i estatus, des d’un simple treballador fins al president del país, obeeixen la llei.
Què és la societat civil?
Per començar a pensar en els principis de funcionament i la història de l’origen de la societat civil en el seu sentit modern, cal aclarir què s’entén amb aquest terme. Així doncs, la societat civil és una manifestació de les accions actives dels ciutadans lliures del país, que s’organitzen de forma independent en associacions sense ànim de lucre i operen independentment de l’estat, i tampoc estan exposades a cap influència externa.
Quina és l’essència d’una societat d’aquest tipus?
Hi ha alguns exemples de manifestacions de la societat civil que caracteritzen la relació entre l’individu i l’estat:
- els interessos de la societat i de l'estat no poden estar per sobre dels interessos de l'individu;
- el valor més elevat és la llibertat del ciutadà;
- hi ha un dret irrenunciable d’un ciutadà a la propietat privada;
- ningú té dret a interferir en els afers personals d’un ciutadà si no incompleix la llei;
- els ciutadans conclouen un acord informal entre ells sobre la creació d’una societat civil, que és una capa protectora entre ells i l’estat.
La diferència principal entre la societat civil és que les persones poden organitzar-se lliurement en grups professionals o grups d'interès i les seves activitats estan protegides de la ingerència del govern.
Història de l’aparició de la societat civil
Molts pensadors, fins i tot a l’antiga Grècia, es preguntaven quin era el motiu de la creació de l’estat i la seva part integral: la societat. Quins motius es van moure els antics quan es van unir en formacions públiques tan complexes i multifuncionals que ocupaven grans territoris. I com van influir els que van arribar al poder en un determinat període de temps.
Tot i que recentment la ciència domèstica només ha prestat molta atenció a la formació de la societat civil, a la seva formació i desenvolupament, aquesta discussió ardent es manté des de fa centenars d’anys en ciències polítiques i filosofia mundials, la importància de les quals difícilment es pot sobreestimar. En el marc d'obres científiques, ments tan grans com Aristòtil, Ciceró, Maquiavel, Hegel, Marx i molts altres, van intentar determinar les característiques principals en el marc del qual es va fer possible el funcionament de la societat civil. Van trobar exemples en aquells estats i dins dels sistemes polítics en què vivien. Una de les més importants i urgents ha estat sempre la qüestió de la naturalesa de la relació entre l’estat i la societat civil. En quins principis es basen aquestes relacions i sempre són igualment beneficioses per a les dues parts?
Quins exemples ja existien en la història mundial?
La història coneix molts exemples de la societat civil. Per exemple, durant l’edat mitjana, la ciutat italiana de Venècia es va convertir en un model del principi democràtic de xecs i saldos en el marc del poder polític. Molts signes socials, que són alguna cosa comú per a nosaltres, es van realitzar per primera vegada allà. Els fonaments del valor de l’individu i les seves llibertats, la constatació de la necessitat de proporcionar la igualtat de drets, aquestes i moltes altres idees de la democràcia van néixer precisament aleshores.
Una altra ciutat-estat d'Itàlia, Florència, ha contribuït inestimablement al desenvolupament d'aquest fenomen històric anomenat societat civil. L’exemple de Venècia va tenir certament un impacte significatiu.
També cal destacar les ciutats alemanyes de Bremen, Hamburg i Lübeck, també van desenvolupar els fonaments de la identitat cívica i van observar la influència de la població en l’estil i els mètodes de gestió d’aquestes ciutats.
Hi havia alguna cosa semblant a Rússia?
Malgrat l’allunyament territorial i les diferències culturals, es poden trobar exemples de la societat civil a Rússia tant al seu territori modern com al territori d’estats veïns que hi són propers. En primer lloc, estem parlant de Novgorod i Pskov, en què, amb el desenvolupament del comerç, s’ha desenvolupat un sistema polític i econòmic únic. A causa de l’accés al mar i, en conseqüència, una gran oportunitat per comerciar amb ciutats i principats veïns, cases d’artesania i comerç es van desenvolupar activament en aquestes ciutats. L'enfocament clàssic per a aquest període de temps no era adequat per a la seva plena i reeixida activitat, per tant es va desenvolupar aquí una forma de govern amb un biaix democràtic.
Característiques de Novgorod i Pskov
La base de la vida de Novgorod i Pskov era la classe mitjana dominant, que es dedicava al comerç i la producció de béns, proporcionant diversos serveis. La gestió de les ciutats es va dur a terme mitjançant la convocatòria d’un consell popular. Totes les persones lliures tenien dret a participar en aquestes reunions. Els que no eren gratuïts incloïen ciutadans que es comprometien i treballaven per part del producte rebut a la terra del propietari, o que van caure en servitud per deutes, i també es trobaven laques.
El que és característic és que el príncep era un càrrec escollit. Si els ciutadans no estaven satisfets amb la forma en què el príncep va exercir les seves funcions, el podrien retirar d’aquest càrrec i triar un altre candidat. La ciutat va concloure un acord amb el príncep, en el qual es van imposar força restriccions a la seva autoritat. Per exemple, no podia adquirir terres en propietats, no se li va permetre concloure acords amb estats estrangers sense la mediació dels mateixos novgorodians i molt més. Aquestes relacions caracteritzen perfectament el concepte de societat civil, un exemple demostrat per les institucions de gestió creades a Novgorod i Pskov.
Interès pels principis del desenvolupament de la societat civil a la Rússia post-soviètica
A finals dels 80, i sobretot després de l’enfonsament de la Unió Soviètica, les converses i discussions sobre l’estat de dret, els seus fonaments, així com els principis de la formació de la societat civil al nou país van sonar amb triple força. L’interès per aquest tema ha estat i segueix sent molt elevat, ja que després de moltes dècades de la fusió completa de l’estat i la societat, calia entendre com es podia ràpidament crear, però sense dolor, alguna cosa que va durar diversos segles a les democràcies occidentals.
Joves historiadors i politòlegs van estudiar exemples de la formació de la societat civil, van convidar nombrosos experts de l’estranger a adoptar directament l’experiència d’èxit d’altres estats.
Problemes en les manifestacions modernes de ciutadania a Rússia
Els problemes econòmics van sorgir a cada volta. No va ser fàcil transmetre als ciutadans que ara la seva vida, prosperitat i futur depenen en gran mesura de la seva elecció personal i que ho han de fer conscientment. Les generacions de persones no tenien drets i llibertats plenes. Això s’havia d’ensenyar. Qualsevol societat civil, un exemple estudiat per estudiosos moderns, suggereix que, en primer lloc, la iniciativa hauria de venir dels propis ciutadans, que es reconeixen a ells mateixos com el principal motor de l’estat. A més dels drets, es tracta de deures.
