La cultura i l’arquitectura de l’Índia s’ha format durant molts milers d’anys, tenint en compte les tradicions de moltes nacionalitats (més de 200) i una gran varietat d’estils. El temple hindú té una història de més de quatre mil anys, però tot i així, la seva construcció es realitza segons determinats cànons arquitectònics, coneguts des de l’antiguitat.
Temples antics
A l’antiga Índia, es van construir estructures arquitectòniques tant religioses com laiques. Molt sovint, la fusta i l’argila s’utilitzaven per a la construcció, perquè no han sobreviscut fins als nostres dies. Comencen a construir a partir de pedra només en els primers segles de la nostra era. Durant la construcció, tot es va fer estrictament segons els textos hindús rituals. Per respondre a la pregunta: com les formes arquitectòniques del temple hindú es van desenvolupar al llarg de mil·lennis i van adquirir la forma que ha sobreviscut fins als nostres dies, convé comprendre els tipus de temples.
L’arquitectura del temple hindú té dues varietats:
- L’estil Dravili (Dravida), l’accessori del qual són torres piramidals altes, decorades amb columnes tallades que representen reis, déus, guerrers (estil de les regions del sud de l’Índia). Els nivells de la piràmide solen reduir-se el diàmetre cap amunt, i a la part superior hi ha una cúpula (shikhara). Aquests temples tenen una alçada més baixa. Aquests inclouen el temple de Katharmal i Baijnath.
- L’estil Nagara (comú a les regions del nord del país): amb torres en forma de ruscs (shikhara), compost per diverses capes d’elements arquitectònics, la finalització dels quals sembla un “tambor”. L’estil data del segle V aC. La base de la disposició del temple és un quadrat, però els elements decoratius que hi ha a l’interior divideixen l’espai i donen la impressió de rotunditat. En els edificis posteriors, la part central (mandapa) està envoltada de petits temples, i tota l’estructura s’assembla visualment a una font.
També hi ha un estil Visar en el qual es combinen alguns elements d’aquests dos estils.
La diferència més gran en aquest tipus de temples és la mida de la porta: als temples del nord es van fer molt petits, i al sud van construir unes enormes portes decorades (Gopuram), molt boniques, que obren l’entrada al pati del temple indi. Sovint aquestes portes eren decorades amb escultures i pintades.
Com van construir arquitectes antics
Es va construir un temple hindú a l’Índia a partir d’un material seleccionat segons les capacitats locals d’edificació. Per exemple, es van construir temples del període Hoysal als segles XII-XIII -amb una gran quantitat de santuaris i elements decoratius- a partir de pedra de sabó de plàstic. A causa de la plasticitat d'aquesta pedra, els escultors antics van tenir grans oportunitats de crear magnífics ornaments decoratius dels temples.
Per contra, a la zona de Mamalapuram, on el temple estava construït de granit, era impossible fer un bon detall a la superfície de les parets. Els temples construïts amb maons també es distingeixen per les seves característiques estilístiques.
El temple hindú va ser concebut i construït com a habitatge de Déu, totes les proporcions i relleus sempre es feien segons els cànons. Un interès especial és la forma en què les formes arquitectòniques del temple hindú reprodueixen els principis bàsics de la ciència de Vastu-sastra, la ciència del disseny arquitectònic i la construcció de temples. Els principis d’aquesta ciència van ser desenvolupats pel llegendari arquitecte Visvakarman, que ara s’anomena artesà diví.
Varietats de temples antics
Els temples més antics de l'arquitectura es poden dividir en tres grups:
- Petita d'una planta en forma de cercle o quadrat sense una superestructura.
- Els temples de caverna solen ser edificis d’un sol pis amb una curvatura de l’absis.
- Edificis alts (6-12 pisos), construïts en forma de muntanya mundial, decorats amb una superestructura-shikhara.
El pla del temple hindú es presenta sovint en forma de mandala (un diagrama geomètric amb possibilitats potencials però secretes). El moviment del creient al temple s’hauria de dirigir des de fora cap a dins, cap al centre. D'altra banda, el creient no passa directament, sinó de forma rotonda, per "algunes portes, passatges", i pel camí ha de descartar tot allò innecessari per a fonamentar l'existència.
La disposició interna del temple
Temple hindú que data del segle VI dC e., té un pla subordinat al cànon que regeix tota la decoració interior i els rituals religiosos.
El lloc central del temple pertany a l’altar amb un Santuari (garbha graha), sobre el qual es va construir una torre (shikhara). Al costat de l’altar hi ha la sala d’actes, seguida de l’antiguita i l’entrada amb el pòrtic.
Una part important del temple és el santuari de Garbhagriha, que és una plaça, l’entrada a la qual és representada per un pas estret i baix únic, no hi ha portes i finestres en aquesta habitació (i és molt fosc). Al centre hi ha la Deïtat. Al seu voltant hi ha un passatge circular al llarg del qual els creients fan parikrama.
Un passatge connecta el santuari amb una gran sala (Mukhamandapa). També hi ha un estret pas d'Antaral (boca de boca). Mandapa s'utilitza per a cerimònies religioses, ja que de vegades l'edifici era de mida bastant gran per allotjar a tots els creients.
Abans d’entrar al temple s’acostuma a localitzar un animal (una escultura o una bandera amb imatge), a la qual es dedica aquest temple. Pot ser un bou (el temple de Shiva), un lleó (el temple de la Deessa Mare), una persona amb cap d'ocell (als temples de Vishnu). El temple, la majoria de vegades, estava envoltat per una paret baixa. Dins de la tanca es poden situar santuaris de divinitats.
Religió hindú
L’hinduisme és una religió nacional molt antiga que uneix les tradicions i les escoles filosòfiques de l’Índia. D’acord amb aquesta religió, el món (samsara) és una sèrie de renaixements, consistent en l’ordinari i el quotidià, i més enllà hi ha la realitat on regna l’Assolut.
Qualsevol persona de l’hinduisme intenta, d’alguna manera, sortir del món i unir-se amb l’absolut, i l’única manera d’aconseguir-ho és l’auto-negació i l’austeritat. El karma és una acció en el renaixement anterior (tant bo com dolent) i la divisió en castes també correlaciona amb un determinat karma.
Entre els nombrosos déus indis, tres principals van sortir a la palestra:
- el déu Brahma, que va crear i governar el món;
- el déu Vishnu, que ajuda les persones amb diversos desastres;
- el formidable déu Shiva, el portador de l’energia còsmica creativa i destructiva.
Temples tallats en coves
Un temple hindú tallat íntegrament a partir de roca natural és un exemple de l'artesania més alta i una varietat de tècniques artístiques i arquitectòniques. L’art de l’arquitectura tallada va sorgir en relació amb els trets geològics del terreny. El representant més sorprenent del temple monolític és el temple Kailasanatha a Ellora, dedicat a Shiva. Totes les parts del temple van ser tallades pel gruix de les roques durant diversos anys. Probablement, el procés de talla del temple es va dur a terme de dalt a baix.
Aquest temple i els seus 34 monestirs propers s'anomenen Coves d'Ellora; aquestes estructures tenen una longitud de 2 km. Tots els monestirs i el temple estan tallats en roques de basalt. El temple és un destacat representant de l'estil dravidiano. Les proporcions de l’edifici i les escultures de pedra tallada que adornen el temple són un exemple de la màxima artesania d’antics escultors i artesans.
A l'interior del temple hi ha un pati, als costats del qual hi ha arcades de tres plantes amb columnes. A les arcades es tallen panells esculpits amb enormes divinitats hindús. Anteriorment, també hi havia ponts de pedra que connectaven les galeries entre el centre, però van caure sota la influència de la gravetat.
A l’interior del temple hi ha dos edificis: el temple del bou Nandi Mandap i el temple principal de Shiva (ambdós de 7 m d’alçada), la part inferior del qual està decorada amb talles de pedra, i a la base hi ha elefants que suporten els dos edificis.
Escultures de pedra i baix relleus
El paper de la decoració escultòrica del temple hindú (que representa el món dels animals i la vida ordinària de la gent comuna, escenes de tradicions mitològiques, símbols religiosos i déus) és recordar a l'espectador i als creients el veritable propòsit de la seva vida i existència.
La decoració externa del temple reflecteix la seva connexió amb el món exterior, i l’interior indica una connexió amb el món diví. Si observeu els elements decoratius de dalt a baix, aleshores es llegeix com la condescendència del diví a les persones, i en la direcció de la base a la part superior: l’ascens de l’esperit de l’home a l’altura divina.
Totes les joies escultòriques són un èxit i patrimoni cultural i religiós important de l’Antiga Índia.
Temples budistes
El budisme durant el darrer mil·lenni s’ha estès per tot el món, però aquest moviment religiós va néixer precisament a l’Índia. Els temples budistes es van construir de manera que encarnessin immediatament els "Tres Tresors" (el mateix Buda, els seus ensenyaments i la comunitat budista).
Un temple budista és un edifici que és un lloc de pelegrinatge i de l’hàbitat dels monjos, que està totalment protegit de qualsevol influència externa (sons, olors, circs, etc.). Tot el seu territori està totalment tancat darrere de poderoses muralles i portes.
La part central del temple és el "Golden Hall" (condo), on es troba l'estàtua o la imatge de Buda. També hi ha una pagoda on s’emmagatzemen les restes del cos terrenal del Buda, generalment constituït per 3-5 nivells amb el pilar principal al centre (per a les restes que hi ha a sota o a sobre). Les estructures monumentals dels temples budistes estan decorades amb un gran nombre d’arcs, columnes, relleus, tot això està dedicat a Buda.
Els temples budistes més populars de l'Índia es troben a l'estat de Maharashtra:
- Ajanta (complex de cova dels monestirs).
- Ellora, on hi ha temples budistes i hindús adjacents (de 34 coves: 17 - hindús, 12 - budistes).
- Mahabodhi (on segons la llegenda, Gautam Sidhartha es va reencarnar com a Buda) i altres.
Les estupes budistes són molt populars a l’Índia: estructures que són un monument a algun esdeveniment religiós del budisme, que emmagatzemen les restes de persones destacades. Segons la llegenda, les estupes aporten harmonia i prosperitat al món, afecten el camp de l’univers.
