A l’estepa Buryat, a prop de la carena anomenada Hamar-Daban, que es troba a prop del poble d’Ivolginsk, es troba la capital religiosa budista del país, un magnífic datsan. Quan el clima és clar, bells temples daurats brillen i brillen, de lluny acollint turistes i pelegrins. Sembla que el temps ha aturat el seu curs …
Horari mural
Molts turistes estan interessats en el datsan d'Ivolginsky. L’horari dels hurals es troba al centre d’informació i visites situat al monestir. Truqueu-hi al següent número gratuït: 8-800-1003-108. És millor contactar de 8:30 a 21:00.
La fundació del datsan Ivolginsky i altres centres espirituals
Des del 1937 al nostre país no hi havia temples budistes que funcionessin oficialment. Però després de la Segona Guerra Mundial, les autoritats van permetre als creients establir dos monestirs - al districte d’Ainsky, així com a Buryatia. Encara no se sap per què es va prendre aquesta decisió. Vells lames que tornaven de la mà d’obra, i fins i tot gent normal, van fundar a prop del poble de Verkhnyaya Ivolga "Tuges Bayashkhalantay Ulza Noya Khurdyn Khiyd". Això es tradueix com a "Un monestir que es troba al territori on reviu la roda de l'Ensenyament, donant alegria i plena de felicitat". Va ser descoberta a principis de l’hivern de 1945. Durant diverses dècades, aquest datsan va ser l’únic lloc sagrat dels budistes situats a Buryatia, però ja als anys 90 es van començar a construir magnífics centres espirituals. Els creients es van animar molt per aquests esdeveniments. Però hi ha molts a Ulan-Ude. Ivolginsky Datsan es va convertir en una autèntica sortida per a ells. Molts van començar a visitar-lo prou sovint.
Universitat Budista
Ben aviat, a Ivolginsky Datsan, va començar a funcionar una universitat budista privada anomenada "Dasha Choinhorlin". Va passar el 1991. Actualment és una institució educativa única, ja no n’hi ha al nostre país. La seva activitat és l'ensenyament de la filosofia budista i la coneixença detallada d'aquesta. El material es presenta tal i com es va fer fa molts anys a les escoles del monestir de Buryatia, fins i tot abans de la revolució.
Una mica sobre el budisme
El budisme és la més antiga de les tres grans religions del món. El cristianisme és cinc segles més jove que ell, i l’islam dotze. El budisme es basa en la teoria de les Quatre Nobles Veritats. Inclouen el patiment, les seves causes i ocurrències, l’eliminació del turment i les fonts que els donen lloc i les carreteres que condueixen al seu cessament. El més preferit és el Camí dels vuit (mig) que us permet submergir-vos a Nirvana. Implica diversos tipus de desenvolupament de virtuts: moralitat, concentració i també coneixement - prajna. Si una persona camina per totes aquestes carreteres, es desfà del turment i trobarà la pau a Nirvana. Tot això es pot trobar visitant el datsan Ivolginsky. Itigelov, per descomptat, era conscient d’això.
Theravada i Mahayana
És costum dividir el budisme en Theravada, així com Mahayana. Això es tradueix com "L'ensenyament dels antics" i "El Gran Carro". El primer és l’única escola existent del budisme primerenc (és a dir, Nikaya). Aquesta direcció es troba sovint al Tibet i al Nepal. També va rebre una petita distribució al nostre país i al Japó. Des del Tibet va emigrar a Mongòlia, després a Buryatia, a la següent etapa fins a Tuva, i finalment a les estepes de Kalmykia. Mahayana va aparèixer fa relativament poc temps. El seu tret característic és la teoria de Bodhichitta, és a dir, el desig de salvar absolutament totes les criatures que viuen a la terra. Implica pietat i compassió infinita per ells. Aquesta teoria també inclou el concepte de Bodhisattva: una persona que pot descuidar la immersió individual a Nirvana per tal de salvar a tots els que viuen a la terra. El Mahayana és característic del budisme tibetà i xinès, així com d’algunes escoles autònomes. Les característiques i els punts importants d’aquestes teories són tan retorçades i inaccessibles per a un observador extern que es necessita una quantitat enorme de temps per explicar-les i, fins i tot, no és cert que una persona ho entengui tot. Però tothom qui vulgui obtenir informació nova està preparat per acceptar Buryatia. Ivolginsky Datsan sempre obre les portes als convidats. Per tant, podeu anar-hi sense un moment dubtar de la correcció de la vostra decisió.
Hambo Lama Itigelov
El cos de Lama Itigelov, que es conserva molt bé, es troba al datsan d'Ivolginsky. Podeu llegir-ne a la literatura científica. Els investigadors porten diversos anys discutint sobre aquest fenomen.
El 15 de juny de 1927, quan Khambo Lama (una posició comparable al metropolita ortodox) Itigelov tenia 75 anys, va demanar als monjos que vivien al datsà de Yangazhinsky que llegissin una oració per a ell en cas de mort. Es deia "Nougat Namshi" ("Bons desitjos als moribunds"). Els monjos estaven absolutament confusos i no sabien què fer, i Itigelov va ser el primer que va dir les paraules de l'oració. Els lames van haver de donar-li suport. Quan la pregària es va acabar i Itigelov ja no va mostrar signes de vida i va semblar mort, ells, segons s’indica al testament, el van posar en un sarcòfag (es diu bohkhan) en una posició de lotus i van ser enterrats al poble de Hukhe Zurhen. Ara hi ha Ivolginsk. Per descomptat, aquest nom no significa res per a molts. Els turistes que viatgen a Ivolginsky datsan sempre han de tenir un mapa a mà.
Extracció del cos del sarcòfag
Els monjos van complir amb la sol·licitud exposada al testament d’Itigelov: el 1955, Lama Lubsan Nima Darmaev, juntament amb els habitants del monestir, van aixecar un boomhan amb un cos, i després, assegurant-se de la seva seguretat, va realitzar els rituals necessaris, el van vestir i el van tornar a portar al sarcòfag. L’any 1973 es va fer una altra inspecció del difunt.
El 10 de setembre de 2002, Lama Damba Ayusheev, juntament amb diversos monjos del datsan Ivolginsky, acompanyats de persones laiques (criminòlegs, etc.), van obrir el sarcòfag d'Itàlov. Va ser de la mateixa forma que abans, no es van trobar signes de dessecació o de decadència. Després de realitzar els rituals necessaris, el cos d’Itigelov va ser portat a Ivolginsky Datsan. Allà es va erigir un palau separat per a ell. Les crides del datsan d'Ivolginsky van fer el seu deure.
Fenomen inexplicable
El mateix any, els experts van prendre algunes mostres: trossos de l'epidermis, ungles i pèl. A partir dels experiments realitzats pels metges forenses, es va arribar a la conclusió que les fraccions de proteïnes d'Itigelov són com si estigués viu. Els científics no saben comentar aquest fenomen. Els metges també es confonen. Molta gent ve al datsan per inclinar-se davant el cos perfectament conservat. Creuen que es tracta d’un autèntic miracle.
Regles simples
Ivolginsky Datsan no és un museu, sinó un monestir en funcionament. Per anar-hi d’excursió cal observar alguns requisits. Alguns dels russos semblen força corrents, d’altres - molt exòtics. Estant a la plaça de les parets, no es pot fumar, llençar escombraries i jurar. Les noies van a venir al datsan d'Ivolginsky amb vestits força llargs.
Es prohibeix rodar als temples, però podeu fer fotos al carrer. Aquí és on acaben les exigències mundanes.
Requisits inusuals
Mentre es troba al temple, cal treure gorres, barrets i gorres. No es pot penjar una motxilla o bossa a l’espatlla, es recomana portar-los a la mà o posar-los a prop de la porta. Està prohibit donar l’esquena a les pintures sobre les quals estan pintades Buda i els sants, així com al cos d’Ítigelov. A més, no podeu apuntar-los el dit. Si hi ha pregària al temple, està prohibit creuar els braços i seure amb un peu a l’altre. Cal recordar que el datsan Ivolginsky és un lloc sagrat.
Goros
Un cop poc entrat al monestir, cal fer un desviament simbòlic de la frontera datsana pel camí, des de dins. Aquest ritu es diu Goros. Cal donar la volta al datsan i només doblegar-se per diversos objectes exclusivament en el sentit de les agulles del rellotge, com en un cercle solar.
Entrant per la porta, heu de girar a l’esquerra i caminar per la paret fins tornar a la porta. En aquest camí hi ha molts molins de pregàries - khurde (tambors). Estan decorades amb jeroglífics. Contenen fulletons amb oracions. Retorçant el khurde (certament en el sentit de les agulles del rellotge), una persona com si pronuncia un text sagrat.
