El poble d'Izhora és el més petit de tots els pobles de Rússia. Aquí hi ha prop de 200 persones, 60 d’altres viuen a Estònia. Aquest etnònim prové de la paraula sueca Ingermanland: el nom de la terra al sud del golf de Finlàndia. Hi ha dues versions sobre d'on prové aquest nom: o bé en nom d'Ingigerda, l'esposa de Yaroslav el Savi, o en nom de l'antic príncep rus Igor, fill de Rurik.
Aleshores, què se sap dels representants de l’ètnia Izhora? La informació general sobre les persones que hi ha a continuació us ajudarà a aprendre més.
Zona de reassentament
Als segles 12-13, Izhora vivia a banda i banda de la Neva, les fronteres aproximades dels seus assentaments eren els rius Sestra, Tosna, Nazia. A principis del segle XVI, les seves possessions van arribar al riu Oredezh al sud. Però llavors el territori va començar a disminuir gradualment: al principi els assentaments sobre l'istme de Carelia van desaparèixer, després a prop de la zona costanera de Lomonosov, i després prop del riu Oredezh. Ara Izhora viu només als districtes Lomonosov i Kingisepp de la regió de Leningrad. Alguns representants d’aquesta nacionalitat es van traslladar a Sant Petersburg. Però tot i així no descuiden les seves arrels, sinó que s’identifiquen com a Izhora.
La principal àrea de residència és la península de Soikinsky, que es troba entre la badia de Luga i Koporskaya. Les característiques naturals d'aquesta zona són tals que està gairebé aïllada de la part continental per una sèrie de llacs i pantans impracticables. Per això la gent d’Izhora en aquests establiments va poder mantenir la seva cultura original, malgrat la proximitat real a la capital del nord.
La història
El primer esment dels izhorians pagans el trobem a la butlla del papa Alexandre, escrita al segle XII. Aviat a Europa es va saber que Izhora era un poble fort i perillós. En les cròniques russes, Izhors va ser esmentat per primera vegada al segle XIII com a aliats de Novgorod. Van ser els responsables de protegir les zones costaneres dels suecs.
Però el 1611, Suècia encara va prendre possessió de la seva terra, de manera que molts Izhors nadius es van traslladar al territori sotmès a Rússia. Però el 1721, Pere el Gran va conquerir aquestes terres i van passar a formar part de la província de Sant Petersburg.
El cens de 1732 demostrava que al territori d’Ingermanlandia hi ha uns 14 mil i mig d'eshorzians. Al segle XIX, el seu nombre va augmentar lleugerament - fins a 18 mil. Les estadístiques de 1926 mostren les xifres següents: 16137 persones.
Però la Segona Guerra Mundial va fer els seus propis ajustaments: la majoria dels indígenes van ser portats a la veïna Finlàndia, i molts assentaments van ser simplement destruïts. Quan van tornar, no se'ls va permetre viure a la seva terra natal, sinó que es van traslladar a Sibèria, on era pràcticament impossible mantenir la seva ètnia i la seva llengua. I aquells Izhors que vivien a l’istme de la Carlí també s’assimilaven amb la població local. Només els residents del districte de Kingisepp (al nord-oest de l'antiga Ingria), i també parcialment els nadius dels pobles al llarg del riu Kovashi, van romandre parlants nadius de la cultura i de la cultura autòctona.
Izhora Terrier és una nació en perill d'extinció. El 1959 n’hi havia una mica més d’un miler, el 1970 - 781 i el 1989 - 276. Les dades més recents són 266 persones (2010). Es lamenta que la seva edat mitjana sigui de 68 a 70 anys, cosa que significa que després d’uns anys Izhora com a nació pot desaparèixer del tot.
Idioma
Pertany al grup bàltic-finlandès. La llengua Izhora té diversos dialectes:
- Soikinsky;
- Heavian
- Luzhsk inferior;
- Oredezhsky.
Soikinsky és la principal, de la qual es parla la majoria de la península Izhora. Khevsky està molt estès al districte de Lomonosov. El baix Luzhska es parla a la part inferior del riu Luga, on es fa sentir la forta influència del llenguatge vodsky, perquè Vod i Izhora hi viuen. Oredezhsky va desaparèixer a la dècada de 1930, quan van morir els seus últims transportistes. Es creu que aquest era el més pur de tots els dialectes, ja que va escapar de la influència de la llengua finlandesa.
Al principi, el discurs només era oral a l'ètnia Izhora. El poble ni tan sols tenia un alfabet propi. L’escriptura entre els izhorians va aparèixer només als anys trenta a iniciativa del govern com a part d’un programa per al desenvolupament cultural de petites nacions. Les lletres es van crear a partir de l’alfabet llatí, després es va desenvolupar una única gramàtica. Fins i tot es van fer estudis a les escoles en la llengua materna d’Izhora, per a aquest text es van publicar. És cert que aviat es va reduir aquest programa. Ara només la meitat dels residents d'Izhora parlen la seva llengua materna, de manera que des del 2009 ha estat inclosa a l '"Atles de les llengües mundials en perill d'extinció" de la UNESCO.
Religió
Izhora és un poble amb una rica cultura espiritual. Des de temps immemorials, Izhors eren pagans, però al segle XIII van començar a convertir-se activament a l’ortodòxia.
Després que Suècia va conquerir les seves terres, el luteranisme va començar a plantar-se, però, no es va arrelar profundament. Ara la religió d’Izhora consisteix en una simbiosi d’ortodòxia i paganisme. Per exemple, encara es conserva la fe en els esperits de la terra, l’aigua, els guardians de la llar, es veneren els bosquets sagrats, les pedres, etc.
Artesania
Des de l’antiguitat, les ocupacions tradicionals d’Izhora eren la pesca i l’agricultura. No es va mantenir gairebé bestiar. Es va desenvolupar terrissa i fusteria. Fins fa poc, la pesca d’arengada i l’olfacte era el principal ingrés dels residents d’Izhora de les zones costaneres. Però, malauradament, aquest peix gairebé va deixar de ser capturat allà a causa de la reproducció d’una espècie de crustacis. Per tant, la gent gran es va quedar als pobles i els seus fills i néts es van traslladar a grans ciutats, principalment a Sant Petersburg, a la recerca d’un bon treball.
