Per entendre què és el nepotisme, heu d’examinar la història dels pobles eslaus. Fins i tot abans de l’arribada del cristianisme, va ser una tradició popular, costumista, de germanor, que després es va dotar de l’església amb el seu significat actual, com molts ritus populars. Al capdavall, les nadales, Shrovetide, la cerca d’una flor de falguera, saltant sobre una foguera al festival d’Ivan Kupala s’arrelaven des de l’antiguitat i es limitaven a les festes cristianes. Però tot i així: què significa la paraula “nepotisme” en la tradició cristiana? Kumovya és, en primer lloc, parents, encara que no per sang, sinó pel sagrament del baptisme.
La relació es basa en la relació entre el padrí i la padrina amb els pares del fillol i entre ells. Durant molts segles, les tradicions del nepotisme es van desenvolupar, ara han entrat a la nostra vida i no pensem en la seva essència i origen. Alguns sagraments de l’església es converteixen en una llei inviolable, mentre que la societat simplement no presta atenció a d’altres.
Regles cristianes
Sempre les relacions sexuals entre el kuma (kum) i el progenitor del fill es consideraven un pecat mortal. Un marit i una dona o una dona embarassada mai podrien arribar a ser padrins. La negativa del nepotisme també es considerava un gran pecat. Hi ha moltes altres prohibicions en les regles del parentiu espiritual.
Padrins per a clics i per comprar
Cal dir que a Rússia i Ucraïna sempre s’han anomenat padrons (clicats), contraris (tallats). Van ser designats quan el nen moria a la família. Els pares van convidar a batejar el proper nadó de les primeres persones que van conèixer que van trobar pel camí.
En relacions posteriors, el padrí que venia era sempre més honrat que l'anomenat. Però encara més respecte era el padrí que pagava, el van convidar quan els nens sovint estaven malalts. El ritme baptismal a l’església, per descomptat, no es va dur a terme, però n’hi havia un altre: un ritual casolà. Els padrins que es redimeixen van prendre el fill malalt de les mans dels seus pares, que el passaven per la porta oberta de la casa, passant pel llindar. Després del ritual de transferència, el nen va haver de canviar tot allò nou. En el futur, els pares que pagaven van substituir els padrins, els drets dels quals a partir d’aquest moment es van ignorar.
Des d’aquest moment a la família hi havia dos padrins. La sona també era venerada i no va interrompre les relacions amb ell.
Encara hi ha un nepotisme doble, i fins i tot triple, que és habitual a Ucraïna occidental, on és habitual convidar diverses parelles de padrins.
