L’anomenat “sexe més feble” està dedicat a molts poemes i cançons, novel·les i narracions breus i, per descomptat, aforismes. Els iogis indis ascètics, els savis orientals i els monjos medievals es van permetre parlar de la dona; els poetes provençals i els titans renaixentistes la van admirar. Va tenir "fruita seca" per la seva ventositat i amor per les joies, es considerava la inventora del mal, la temptació i el destructor de la raça humana. Però ella, Eva, Pandora, la Dona amb majúscula, la seva estimada i nòvia, eren apreciades, respectades, venerades. El "segon pis" no només es va explotar i suprimir, sinó que també es va considerar millor i més perfecte que el masculí. Considereu les declaracions més intel·ligents sobre les dones.
Què van dir sobre ells a l’Orient musulmà
Generalment s’accepta que l’islam, el confucianisme i la cultura índia són menyspreadors del “sexe més feble”. Per descomptat, hi ha present aquesta percepció de la dona, però la civilització europea no era misògina abans que el feminisme naixés. A més, els referents més bells sobre les dones pertanyen a poetes orientals. La reina en un joc d’escacs d’amor, la creació més perfecta del Senyor, cremant els cors alçant una cella: així és com Omar Khayyam parla de la temptació desitjada. Va repetir repetidament que una dona té tanta saviesa com en un llibre, però, en qualsevol dels dos casos, per entendre el que s’escriu, cal fer alfabetització. El beduí Rudaki sense la seva estimada al paradís vol tancar els ulls per no veure res al seu voltant. I el poeta afganès Jami ni tan sols li va importar que la bellesa l’anomenés un gos espatllat, si només el triaria entre els altres que tenien curiositat per ella.
Dites sobre una dona a l’antiguitat
Els grecs antics no valoraven realment els seus bells amics. Els van mantenir tancats en un departament especial de la casa, el gineckey, i van fer broma que la dona era bona només dues vegades a la seva vida, al matrimoni i al llit de mort. Tenien por dels seus éssers estimats. Fins i tot Sòcrates va afirmar que l’atracció per la bellesa femenina era com un verí, però més perillós. Al cap i a la fi, aquest verí és agradable. I el tragèdi atenès Eurípides va aconsellar mai creure a les dones. Encara que estiguin dient la veritat. La majoria dels savis grecs antics consideraven la infelicitat de les dones, una trampa per als homes. Per tant, per apreciar la ment i la bellesa del "sexe més feble" del món antic, cal recórrer als seus representants. Sappho, una poetessa de Lesbos, va aconseguir cantar a les dones amb expressions més sorprenents com a ideal de bellesa, ment i sentiments. El culte a Afrodita, que es va professar al cercle d'aquesta sorprenent i sàvia dona grega, va donar lloc a belles imatges literàries de nenes. Aquí hi ha un, com una lluna amb capgrossos rosats que, aixecant-se, eclipsen totes les estrelles, brilla entre d’altres, fent-les invisibles. Cames tendres, un coll de cigne, rínxols meravellosos, un molí semblant a una flor daurada: les paraules més fines sobre el gènere femení són difícils de trobar en la literatura i la filosofia gregues.
L’art de l’amor i els trobadors
Per primera vegada a Europa, una dona a Europa es va convertir en la veritable reina de la poesia. Els creadors de tots els països - trobadors, truvers, minyoners - es van alegrar entre ells en elogi de la dama inaccessible, els capricis de la qual es van afanyar a complir a la primera petició. Tenen dites sorprenents sobre una dona. Una dama, estimada, és el ser més alt, que és el sentit de la vida per al seu ministre cortesà. El seu desig no està en possessió, sinó en perfeccionar l’ànima i les relacions ideals. La senyora necessita ser atesa i només ella decideix la proximitat que pot arribar a la seva amant i si és digne de la seva atenció. És una autèntica senyora, és sàvia i bella. Llum inaccessible, "amor de lluny": aquestes són les paraules més habituals que es dedicaven als seus éssers estimats. Curiosament, l’ideal per als homes d’aquella època era una dama casada, no una noia, perquè, segons els poetes, es troba en un nivell de desenvolupament intel·lectual i espiritual més elevat.
Què diuen els filòsofs?
Dites sàvies sobre una dona van aparèixer no fa tant. Els filòsofs, per regla general, també estaven convençuts que el representant del "segon sexe" podia ser intel·ligent, però no genial, i que la pitjor ofensa per ella era cridar-la lleig. Així van pensar fins i tot caps tan brillants com Kant i Hegel. Però, més a prop del present, més crítica es va fer l’enfocament d’una actitud similar al gènere femení. Samuel Johnson va assenyalar que, com que la majoria de les persones que escriuen sobre la bella meitat de la humanitat són homes, li atribueixen tant les seves pròpies desgràcies com els dolors de tot el món. Alguns filòsofs fins i tot superen els poetes en les seves paraules sobre les dones. Per tant, Max Weber va assenyalar que un home, per descomptat, pot ser molt eloqüent. Fins i tot més que una dona. Però mai no pot dir tant com diuen els seus ulls i mai no aconseguirà tanta diversitat.
Poetes i escriptores sobre dones
Qui va escriure el millor sobre ells? Per descomptat, escriptores i poetes versàtils que van mostrar al món les paraules més belles sobre la dona. "La seva intuïció i la seva ràpida capacitat d'endevinar és molt més precisa que la confiança en ells mateixos dels homes", va dir Rudyard Kipling. I Balzac va dir que una dona és molt millor i es dedica més a l'amor. Sempre espera fins a l’últim i, per matar aquesta fe, ha de colpejar amb un punyal més d’una vegada. I fins i tot llavors, a una dona li encantarà l’última gota de sang. Fins i tot Nietzsche, que era alhora poeta i filòsof, va pronunciar al sexe just unes bones paraules. Tot i que era conegut com un odiatge del bon sexe, tanmateix va acordar que el cor amorós de la dona estava preparat per a qualsevol sacrifici i que tota la resta per a ell no tenia cap valor. I Leo Tolstoi retreu als homes que exigeixen a la seva estimada tanta mena de virtuts que ells mateixos no posseeixen i que no es mereixen.
