Representants de la nacionalitat Dargin viuen al territori de la moderna República de Daguestan. És un dels pobles més grans d’aquests llocs. Pertanyen al tipus caucàsic de la raça caucàsica. Els fidels representants d’aquesta nació professen l’islam sunnita.
Nacionalitat a Daguestan
Actualment, un nombre significatiu de residents de la República de Dagestan, que forma part de Rússia, pertanyen a la nacionalitat de Dargin. Segons els resultats del darrer cens, gairebé 600 mil representants d’aquesta nacionalitat viuen al nostre país. A Dagestan hi ha la majoria –un 16, 5%, o mig milió de persones.
Majoritàriament viuen a les muntanyes del Caucas. Els seus pobles són plens, les cases tenen forma de terrassa, s’instal·len amb més llibertat als contraforts, tenen grans i amplis patis.
Aparició
El caràcter i l'aparença dels Dargins per a la majoria dels russos pot semblar-se als representants clàssics dels pobles caucàsics.
Tenen un rostre fort i de voluntat forta, un nas destacat, una barbeta quadrada. Sovint, els homes de nacionalitat Dargin prefereixen portar barbes.
Vestuari tradicional
El vestit nacional dels Dargins és una indumentària del tipus general dagestà. Els homes prefereixen els pantalons llargs, una samarreta en forma de túnica, Circas, beshmet, abrics de pell d’ovella, mantells, abrics de pell, barrets, feltre i sabates de cuir. Un atribut obligatori de la disfressa nacional és un punyal llarg i ample.
Aquesta és la naturalesa del poble Dargin. Com la majoria dels que viuen a l'est, són extremadament impulsius i trempats en calent. La tradició de caminar amb un punyal per a l’autodefensa va néixer a l’antiguitat, quan això era requerit per la situació turbulenta del Caucas.
Per a una dona, el vestit nacional de Dargin és l’anomenat vestit de camisa (té forma de túnica i es talla la cintura). En alguns llocs, el vestit pot ser de rem, llavors s’anomena archaluk. Els pantalons amples o estrets, el feltre o les sabates de cuir són benvinguts. Un tocador femení habitual és un chukh, també hi hauria d’haver una coberta blanca o negra feta de calci o lli, en ocasions solemnes s’utilitza seda. En algunes zones, com Kubachi o Kaitag, s'utilitzen bordes i brodats.
Avui dia, els argotins que viuen a les ciutats porten roba moderna i ordinària, sense distingir-se de la resta. En vestits tradicionals, es poden veure gent gran o persones que viuen al camp.
Diàspora
Els representants de la nacionalitat Dargin viuen a regions completament diferents de Rússia. La seva més gran diàspora fora de Dagestan existeix al territori Stavropol. En els darrers anys, el seu nombre a aquesta regió ha augmentat significativament. Si el 1979 hi havia uns 16 mil Dargins, aleshores durant la perestroika - gairebé 33 mil persones, i segons les darreres dades - 50 mil.
També es poden trobar grans diàspores d’aquesta nacionalitat al territori de la regió de Rostov (més de 8 mil persones), Kalmykia (unes 7, 5 mil persones), regió d’Astrakhan (més de 4 mil), uns tres mil representants de la comunitat Dargin viuen a Moscou.
Cal destacar que diversos centenars de representants d’aquest poble s’han establert des de fa temps de la seva terra històrica, al territori de Krasnoyarsk. Els primers Dargins van aparèixer aquí als anys 30 del segle passat. Als anys 2000, hi ha gairebé 400 persones aquí. Bàsicament, es van establir a Krasnoyarsk mateix, així com a Norilsk, Sharypovo i la regió del mateix nom.
Als països de l'antiga Unió Soviètica viuen un grup molt reduït de Dargins. Relativament perceptibles, només es poden considerar a Kirguizistan. Hi ha gairebé tres mil representants d’aquesta nacionalitat, cosa que suposa una desena part del total de la població del país. Un miler i mig de dargins viuen a Turkmenistan.
Etnònim
La mateixa paraula "dargin" deriva del concepte de "darg", que significa "dins", és a dir, una persona que s'oposa a l'entorn extern. Segons el filòleg Ageeva, que va estudiar aquest problema, l'ètim "Dargins" va aparèixer relativament recent. Als segles XVIII-XIX. representants d’aquest poble formaven part d’entitats polítiques diferents.
Doctor en ciències històriques, l’etnògraf soviètic Boris Zakhoder, va estudiar detingudament les notes de l’escriptor àrab al Bakri. Va resultar que la formació medieval, que va descriure, duia el nom de "dairkan", que també podria ser el propi nom dels Dargins.
Abans de la Revolució d'Octubre, aquesta nacionalitat era coneguda amb altres noms. En primer lloc, com Hurkilintsy i Akushinians.
Durant la Unió Soviètica, els districtes de Darginsky van passar a formar part de la República Socialista Soviètica Autònoma Dagestana creada, i des del 1991 formen part de la República de Daguestan. Durant aquest període, part dels Dargins es van traslladar de les muntanyes a la plana.
Origen
La nacionalitat pertany a la raça caucàsica, del tipus caucus. Pel que fa a l’origen dels Dargins, s’expressen dues versions.
El primer s’anomena hipòtesi d’un desenvolupament autòcton perllongat. Implica un cert nivell d’aïllament, en què la gent es trobava en condicions de terres altes inaccessibles. Això confirma un cert nombre de troballes realitzades en aquestes àrees. Un partidari de la hipòtesi, l’arqueòleg i l’antropòleg Valery Pavlovitx Alekseev va creure que el grup del Caucas va formar-se al territori que ocupa actualment. Això va ocórrer arran de la conservació de les característiques antropològiques de l’antiga població que vivia en aquests indrets. Potser es va formar a l’època del paleolític superior o del neolític.
L’aparició dels antics Dargins es descriu en el geògraf àrab de Shirvan al-Bakuvi. L’investigador, que va viure a principis del segle XV, va assenyalar que hi vivia gent alta, rossa i amb els ulls afilats.
La segona hipòtesi és migratòria, proposada pel doctor en ciències biològiques, l’antropòleg George Frantsevich Debets.
Els pobles de Daguestan
La composició ètnica de la República de Dagestà és considerada una de les més difoses a tota Rússia. Hi viuen 18 diàspores bastant grans. La singularitat d'aquesta disposició rau en el fet que cap de les nacionalitats té majoria, i algunes, tret de Dagestan, gairebé mai no es troben enlloc més.
Els pobles de Dagestan es distingeixen per la seva diversitat. Per exemple, és difícil trobar en un altre lloc el territori on viuen Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs.
La majoria dels àvars viuen a Dagestan, però fins i tot no tenen la majoria. Hi ha al voltant de 850 mil persones, que és aproximadament el 30% de la població total. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, el nombre d'altres nacionalitats no supera el 10%.
Cultura
Cal destacar que fins al segle XX la literatura Dargin escrita no existia simplement. Anteriorment, totes les obres només existien verbalment. Els primers reculls de poesia de Dargin es van publicar als anys 1900. En termes lingüístics i gramaticals, van romandre semi-dargíns i semiàrabs, que contenien obres de contingut exclusivament religiós.
Després de la Revolució d'Octubre, la literatura de Dargin va començar a desenvolupar-se ràpidament. Al principi, es van recollir i registrar monuments de l'art oral d'aquest poble, el 1925 va començar a publicar-se el primer diari en llengua Dargin, anomenat "Dargan".
El 1961, sobre la base del primer estudi de Dargin obert a l’Institut d’Art i Teatre de Erevan, va aparèixer el primer teatre teatral professional dels Dargins. Va rebre el nom del fundador de la literatura Dargin, un poeta que va viure al segle XIX, Omarl Batyray.
Idioma
Curiosament, els representants d'aquest poble parlen idiomes dargin que pertanyen a la branca del Nakh-Dagestan. Es tracta d’una família de llengües del nord del Caucas.
La llengua Dargin es desglossa en un gran nombre de dialectes. Entre ells, es poden distingir Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
La llengua literària moderna d'aquest poble s'ha desenvolupat sobre la base del dialecte Akushin. També entre els Dargins, la llengua russa és molt habitual.
La primera informació sobre la llengua pròpia dels dargins data de la segona meitat del segle XVIII. A la dècada de 1860 apareix una descripció del dialecte Urakhinsky. Durant el segle passat, els conceptes bàsics de l'escriptura han canviat dues vegades. El 1928, Aràbiga va ser substituït per l’alfabet llatí, i des del 1938 es van començar a utilitzar gràfics russos. En l’alfabet modern, els Dargins tenen 46 lletres.
Música
Avui en dia, les cançons de Dargin són molt populars. Hi ha un gran nombre de músics i cantants professionals amb el repertori adequat.
Un dels intèrprets més populars de les cançons de Dargin és Rinat Karimov. Al seu repertori hi ha obres "Per a tu, Dargins", "Isbakhs", "Love will come", "My Darginka", "Understand My Heart", "Spring of Love", "Dream", "Black-eyed", "Beautiful", " Sigui feliç ", " No puc viure sense tu ", " Casament ", " Còmic ".
Tradicions de Dargin
Sobre les tradicions d’aquest poble, podeu fer-vos una idea determinada, a partir del folklore d’aquest poble. Està ple de malediccions i bons desitjos, de manera que els principis de la mentalitat d’aquest poble queden clars. Curiosament, les pitjors malediccions de Dargin il·lustren quines són les costums que dominen la seva jerarquia de valors.
Si estudieu detingudament el que els amigues o els enemics volen amagar, podeu entendre que aquí respecten els ancians, les tradicions familiars i sempre estan encantats de veure els convidats. Per exemple, és habitual que els Dargins amenacin la vellesa per ser inútil per a ningú, els ossos trencats d'algú que no li agraden els convidats, els parents es van esmicolar com les perles amb un fil esquinçat.
Una de les principals virtuts d'aquesta nacionalitat caucàsica és la veneració de l'edat. És habitual que l’ancià sempre cedeixi, i quan comença a parlar, els joves l’han d’escoltar necessàriament de peu. A la taula, primer s’omplirà el plat de la persona més gran, es condemna la desatenció de la vellesa a la societat.
Gairebé també amb reverència en les tradicions dels Dargins, es relacionen amb els convidats. Com en qualsevol altre lloc del Caucas, és habitual estar sempre preparat per al fet que un viatger pugui aparèixer a la porta de la casa, que ha d’estar envoltat d’honors adequats.
Si el convidat de la casa organitza l'ordre perfecte, proporciona el millor lloc. Sens dubte s’ha de tractar, de manera que els darginians a casa sempre mantenen un subministrament intocable per si apareix un viatger a casa. Fins i tot els nens petits ho saben, així que quan troben dolços, sempre pregunten als seus pares si estan destinats als convidats. Quan apareixen desconeguts a la casa, no s’acostuma a posar ordre, enrenou, tot ha de ser tranquil i digne.
