Aquest problema és fonamental en el sistema de coneixement filosòfic. Centenars d’estudiosos han treballat per identificar les propietats bàsiques de la veritat. Els caràcters de les teories filosòfiques són diferents: alguns tenen arrels en els ensenyaments anteriors, altres es contradiuen radicalment.
La definició clàssica de la veritat del coneixement
El concepte de veritat a la vida quotidiana pot tenir un significat diferent, però en ciència s’entén, en primer lloc, com una correspondència d’un judici a la realitat objectiva. Parlant de determinades propietats d'objectes i fenòmens de la realitat, és necessari assenyalar-les, per connectar enunciats amb objectes del món material.
Aquesta visió de la veritat es remunta als ensenyaments d’Aristòtil. Però, com es pot correlacionar la naturalesa dels objectes del món material que existeixen en el temps i l’espai amb la naturalesa ideal de les inferències lògiques? A causa d'aquesta contradicció, en la filosofia aparegueren nous punts de vista sobre el concepte de veritat.
Visions alternatives sobre les propietats de la veritat
Un d’aquests enfocaments és el següent: metodològicament és correcte justificar una declaració només amb l’ajut d’una altra afirmació. En filosofia, hi ha l’anomenat concepte coherent, segons el qual, el criteri de veritat només pot servir com a correspondència dels enunciats dins del judici. Tanmateix, aquest enfocament no torna el filòsof al món material.
Immanuel Kant creia que les principals propietats de la veritat són la universalitat i la necessitat, la coordinació de pensar amb un mateix. Les fonts de coneixement del filòsof no són la realitat objectiva, sinó el coneixement a priori que té una persona.
El científic francès Rene Descartes va proposar la seva evidència com a criteri per a la veritat del coneixement. Altres estudiosos, com Mach i Averanius, es van adherir al principi de la navalla d'Occam i van proposar l'economia del pensament com a característica principal de la veritat.
Segons la doctrina del pragmatisme, que contrastava amb una teoria coherent, es pot considerar veritable una afirmació si aporta beneficis pràctics. Els seus representants són els filòsofs nord-americans Charles Pierce i William James. Un exemple sorprenent d'aquesta visió de la naturalesa de la veritat són les opinions de l'antic erudit grec Ptolemeu. Presenten un model de món corresponent al que sembla, i no al que realment és. Però, malgrat això, va aportar beneficis pràctics considerables. Amb l'ajuda dels mapes de Ptolemeu, es van predir correctament diversos esdeveniments astronòmics.
Aleshores, eren certes les opinions de l’antic científic? La resposta a aquesta pregunta ve donada per una teoria anomenada relativisme. Tal com diu el concepte, els judicis que són independents i contradictoris entre si poden ser certs.
Una altra doctrina –el materialisme– interpreta la realitat objectiva com a existent independentment d’una persona i, per tant, en el marc dels seus conceptes, les principals propietats de la veritat són l’adequació i la correspondència del reflex d’objectes i fenòmens del món real.
I com s’estan plantejant aquestes qüestions ara? Quines són les propietats de la veritat objectiva actualment?
Coherència lògica
Aquest criteri de veritat té els seus orígens en un concepte coherent. Aquesta condició és necessària, però, per reconèixer la teoria com a veritable, ha d’incloure altres propietats de la veritat. El coneixement pot ser coherent dins, però això no garanteix que no sigui fals.
Pragmatisme o pràctica
El materialisme dialèctic planteja el següent criteri per a la veritat del coneixement: la seva aplicabilitat a la pràctica. Les teories no tenen en si mateix valor intrínsec, no són desenvolupades per l'home per omplir les biblioteques. El coneixement és necessari perquè es pugui aplicar en realitat. A la pràctica, unitat de pensament sobre l’objecte i l’acció.
Especificitat
La propera propietat de la veritat. Vol dir que un determinat judici és cert en el marc d’un context específic, subjecte a determinades condicions. Qualsevol objecte del món material té un nombre determinat de propietats específiques i està inclòs en el sistema d’altres objectes. Per tant, és impossible fer un judici correcte sense tenir en compte aquestes condicions.
Verificació
Un altre criteri de veritat és la capacitat de provar-ho empíricament. En ciència, hi ha conceptes de verificació i falsificació. El primer denota el procés mitjançant el qual s’estableix la veritat del coneixement mitjançant l’experiència, és a dir, la verificació empírica. La falsificació és un procés de pensament lògic, amb l’ajut del qual es pot determinar la falsedat d’una tesi o teoria.
Absolutivitat i relativitat
La filosofia distingeix dos tipus de veritat: absoluta i relativa. El primer és un coneixement complet del tema, que no es pot refutar en el curs de recerques addicionals. Els exemples habituals de veritat absoluta són constants físiques, dates històriques. Tanmateix, aquest tipus no és l’objectiu del coneixement.
El segon tipus, la veritat relativa, pot contenir components absoluts, però s'ha d'aclarir. Per exemple, la totalitat del coneixement humà sobre la naturalesa de la matèria pertany a aquest tipus.
Cal destacar que el coneixement també pot ser fals. Tanmateix, s'hauria de distingir una mentida de l'error o del judici errònia involuntari. La veritat relativa pot contenir aquest tipus de distorsió. Les propietats i els criteris de veritat permeten evitar aquests errors: per a això, els coneixements adquirits s’han de correlacionar amb ells.
El coneixement científic, de fet, és un moviment cap a les veritats absolutes des de veritats relatives, i aquest procés mai no es pot acabar fins al final.
