La societat civil és un fenomen que estan estudiant activament científics de diversos àmbits: economia, sociologia, dret. I encara no hi ha una comprensió generalment acceptada de la seva essència. Quins són els conceptes que expliquen què és la societat civil? El concepte, els principis, l’estructura del mateix, com són interpretats pels investigadors?
Definició de la societat civil
El primer aspecte que considerarem és la definició del terme en qüestió. Hi ha molts enfocaments per determinar què és la societat civil (concepte, estructura, signes d’aquesta). Hi ha conceptes proposats pels filòsofs-científics de l’antiguitat i de l’edat mitjana, hi ha teories de sociòlegs i economistes dels segles 19-20, hi ha idees modernes.
Però, fins i tot si intentem investigar què és la societat civil en el sentit modern, tornarem a trobar un gran nombre d’interpretacions d’aquest fenomen, que poden ser molt diferents entre si. Per tant, quan es plantegen determinades interpretacions del terme en qüestió, cal tenir present que cap dels punts de vista no es pot considerar universalment acceptat fins i tot en cercles científics estrets. Aquestes són només versions d’investigadors individuals.
Societat de Gent Lliure
D'acord amb un concepte comú, la societat civil s'ha d'entendre com una unió de persones lliures. Pel que fa al component econòmic, això significa que tota persona inclosa en l'estructura de la societat és la propietària. Segons la quantitat d’inversions laborals, coneixements i habilitats personals, pot augmentar el volum de la seva propietat, així com disposar-la a discreció. Una persona de la societat civil moderna és lliure d’escollir una professió, un lloc de residència i construir relacions familiars.
Un altre aspecte de la llibertat humana és el polític. Una persona pot delegar el poder i els poders directius en el marc dels mecanismes democràtics, participar a les eleccions a si mateixa, organitzar l’autogovern local i mostrar activitat social. Així mateix, aquest aspecte de la llibertat s’expressa en el dret del ciutadà de triar les preferències polítiques, de ser membre de diversos partits i associacions.
L’aspecte social de la llibertat humana en la societat moderna s’expressa en el fet que ningú no té dret a imposar-li un determinat model de comportament. Ell mateix, guiat per la moral personal, determinarà com comportar-se en les relacions amb les altres persones. Aquest aspecte de la llibertat es complementa amb la possibilitat d’expressar el punt de vista d’un públic en reunions, manifestacions i mitjans de comunicació.
Interès mutu
Utilitzant determinats canals d’expressió dels propis interessos, una persona d’una societat civil moderna està obligada a tenir en compte els interessos dels que l’envolten. En aquest sentit, la seva llibertat es limita quan es veuen afectades les prioritats d'altres ciutadans. Un dels criteris per a la maduresa d’una societat és que tots els seus participants siguin conscients que no només tenen drets, sinó també obligacions (que se’n deriven directament).
Totalitat dialèctica
En realitat, per primera vegada el terme “societat civil”, el concepte, l’estructura i els signes d’aquest van ser introduïts a la circulació pública per Georg Wilhelm Friedrich Hegel al llibre “Filosofia del dret”. El gran pensador alemany considerava que la societat civil és un conjunt dialèctic de diverses relacions - familiars, socials, així com de les que participa l'estat. D’acord amb els conceptes d’Hegel, la societat és un entorn que representa un conjunt de necessitats. Així mateix, els seus components clau són religió, estat, dret, família, cultura i altres elements. La societat civil hegeliana és una de les etapes més altes del desenvolupament humà. Les persones que no han crescut culturalment abans que ell són comunitats salvatges i poc desenvolupades.
Segons la concepció de Hegel, el més proper al civil és la societat burgesa clàssica. L’element central de la societat en aquesta teoria és l’home, les seves activitats encaminades a la realització de determinades necessitats. Un matís important del concepte és que els individus poden assolir els seus objectius només si interactuen amb altres persones.
Karl Marx va complementar els ensenyaments de Hegel amb categories econòmiques, que es basaven principalment en relacions industrials, així com amb components com la base i la superestructura. Aquest concepte guiava principalment l'escola soviètica d'estudis socials. Sobre la seva base, es van formar els principis de l’economia política, que es va generalitzar en l’entorn científic de l’URSS.
Construeix el comunisme
El concepte de societat civil, l'estructura de la societat civil en una interpretació comunista és interessant, ja que no impliquen un paper important del factor econòmic en la seva comprensió capitalista. El fet és que, amb la formació adequada, la propietat privada desapareix i la possibilitat de fer realitat les prioritats personals d’una persona depèn en gran mesura de la necessitat de seguir uns principis i normes definits a l’àmbit estatal.
No teoria de la intervenció
D’acord amb una de les interpretacions modernes, la societat civil s’ha d’entendre com un entorn que es desenvolupa independentment de l’estat i sotmès a no interferències per part seva. Aquesta teoria en general s’acosta a la que vam examinar al principi de l’article, on la llibertat humana és el criteri principal per a l’existència de la societat. Tanmateix, aquesta interpretació, que determina què és la societat civil, el concepte, l’estructura, els signes d’aquesta, té una pronunciada connotació econòmica.
És a dir, l’estat permet que els subjectes de la societat actuïn de manera independent amb l’expectativa que es podran proporcionar per si mateixos, per exemple, obrir un negoci o obtenir una professió sol·licitada per tal de trobar posteriorment feina sense problemes. Al seu torn, en societats on els individus no poden mantenir la seva viabilitat econòmica, no es pot prescindir d'un estat fort. Però si la societat està preparada per fer negocis i estudiar, el govern pot limitar-se a una mínima interferència en les comunicacions pertinents, per exemple, la regulació legislativa en àrees econòmiques clau en interès dels propis ciutadans.
Prioritat d’interès personal
El concepte de societat civil, l'estructura de la societat civil en les teories modernes sovint es complementa amb idees que és freqüent que una persona interactuï amb altres individus, principalment per interès personal. Però aquest mecanisme és inusual ja que la realització de les prioritats de l'individu (i aquesta és la similitud de la teoria que es considera amb el concepte de Hegel) no es pot dur a terme sense la comunicació amb altres matèries.
Què és la societat civil a Rússia? Molts investigadors estan intentant respondre aquesta pregunta, però no és gaire més fàcil que formular una definició universal del que és en principi la societat. Hi ha un gran nombre d’interpretacions del model rus de la societat civil. És especialment difícil que els investigadors donin una resposta definitiva, només perquè la Federació Russa és un país que ha canviat diverses formacions socials alhora en un període prou curt: els accents burgesos van començar a prevaler a la societat sota l’Imperi, posteriorment van ser substituïts pel model de comunicació socialista i després del col·lapse de l’URSS, els enfocaments neoliberals desenvolupament de l’economia i la societat.
Estructura de la societat civil
Hem estudiat una de les interpretacions del terme “societat civil” (concepte, essència). L’estructura del fenomen social corresponent és el següent aspecte que ens interessa. Igual que en el cas de la definició de què és la societat civil, pel que fa a la seva estructura, podem dir que hi ha un gran nombre d’opcions per comprendre-la presentades a la comunitat científica i experta.
L’estructura és una combinació d’elements constitutius de la societat civil. Se suposa que, malgrat la possible dissimilitat, interactuen generalment tot observant els equilibris necessaris que asseguren l'estabilitat de la societat, així com el seu desenvolupament.
A més, es va examinar la versió segons la qual la llibertat humana és el criteri principal sobre la base del qual es construeix el concepte de societat civil. L’estructura de la societat civil, de la qual consta, són qüestions que també es poden considerar en relació amb el concepte que hem estudiat. És a dir, els elements constitutius de la societat es poden estudiar a través de la seva activitat, implicant l’observança d’un criteri clau: garantir garanties de llibertat humana.
El concepte de societat civil i l'estructura de la societat civil són fenòmens que es poden estudiar en diferents enfocaments científics. Molts sociòlegs moderns prefereixen distingir els quatre elements principals que configuren l'estructura de la societat. Considerem la seva essència.
El primer element de la societat civil, si seguim la interpretació en qüestió, és el sistema social. És un entorn en què els individus, interactuant entre ells, expressen, d’una banda, els seus propis interessos, es fan realitat els seus drets, d’altra banda, els combinen amb les prioritats d’altres persones i compleixen les obligacions estipulades per certes normes.
Es poden produir diverses relacions en un sistema social, però els investigadors consideren que les relacions familiars són les més importants. Entre els principals incentius perquè les persones interactuin entre ells hi ha el seu desig de trobar una persona amb qui puguis construir una família. Un altre factor important en la comunicació dels individus a la societat és la seva necessitat objectiva de comunicació. L’home, segons un punt de vista comú, és un subjecte social per naturalesa. Li costa viure sol.
El segon element de la societat civil és el sistema econòmic. Les institucions que la configuren constitueixen la base del suport vital de la societat. En el marc del sistema econòmic, una persona també s’adona dels seus propis interessos, determinats per necessitats, i també ajuda, quan sigui possible o necessari, a assegurar les prioritats d’altres persones.
Quan s’ocupa un lloc de treball, un ciutadà, d’una banda, ho fa per la necessitat de suport vital per a ell i la seva família i, d’altra banda, ajuda al seu empresari a desenvolupar-se i obtenir beneficis. Entre les components clau del sistema econòmic de la societat civil moderna hi ha les relacions de propietat. Una persona pot posseir alguna cosa, intercanviar alguna cosa, vendre, comprar i, en la majoria dels casos, està relacionada amb la realització de necessitats personals o familiars.
El tercer element de la societat civil moderna és el sistema polític i jurídic. Es tracta d’un conjunt d’institucions amb l’ajut de les quals es gestionen l’estat i més unitats administratives localitzades - subjectes de la federació, si parlem de Rússia, municipis. El sistema polític assegura l’estabilitat i la sobirania de la societat. L’absència o debilitat de les institucions estatals sol anar acompanyada d’una disminució de la qualitat de les comunicacions socials. Tanmateix, la estabilitat del sistema polític i jurídic serà determinada per la pròpia societat mitjançant eleccions o l’organització de diverses formes d’autogovern.
El quart element de la societat civil moderna és un sistema cultural i espiritual. Es pot considerar un dels més importants des del punt de vista de l'estabilitat de la societat, així com la continuïtat històrica dels seus valors clau, que és un dels criteris principals per a l'estabilitat de la societat. El component espiritual i cultural de les comunicacions socials pot tenir un paper insubstituïble quan, per exemple, es produeixen fenòmens de crisi en el pla econòmic o polític. Així mateix, els valors socials rellevants poden proporcionar orientació sobre mecanismes de construcció de la interacció equilibrada dels individus en condicions en què la majoria d’ells solen actuar principalment en funció dels seus interessos.
Aquests són exemples de conceptes segons els quals es pot definir el concepte de societat civil, l’estructura de la societat civil. Com vam observar al començament de l'article, hi ha moltes interpretacions relacionades amb el tema en discussió. Per tant, les interpretacions que ens donen són només versions, però, constatem, bastant lògiques i que reflecteixen en general les particularitats de la construcció de comunicacions en les societats modernes.
Funcions de la societat civil
Es va examinar com s’entén la societat civil en diverses interpretacions (concepte, estructura). Les funcions de la categoria corresponent són el següent aspecte que ens interessa. De nou, s'ha de dir que hi ha un gran nombre de teories diferents sobre l'estudi de les característiques corresponents de la societat.
Segons un d’ells, la societat civil és responsable de la posada en pràctica amb èxit per part d’una persona de les seves prioritats, talents i vocacions. La gent sempre s’esforça per alguna cosa. I si la societat civil contribueix als seus desitjos, això significa que la institució social corresponent funciona correctament.
Molts investigadors, intentant respondre a la pregunta de què constitueix una societat civil i les seves funcions, arriben a la conclusió que aquest entorn és una condició necessària per al desenvolupament de l’estat. Si la societat no compleix els criteris necessaris per a la sostenibilitat, el poder polític perdrà aviat la seva capacitat de resoldre les tasques que li són assignades. En aquest sentit, l’estat i la societat es caracteritzen per dependència mútua, l’un complementa l’altre.
Una altra interpretació del terme suggereix que la funció principal de la societat és protegir els interessos dels ciutadans. Les persones han de sentir-se segurs que els recursos que tenen a l’abast per satisfer les seves necessitats personals no desapareixeran a causa de la voluntat d’altres entitats, que es poden produir com a part de la intervenció directa en la vida privada d’una persona.
