Totalitarisme: què és? Amb aquest acord, l'Estat regula la força de tot el país. No hi ha dret a pensaments o actes independents.
El poder del control i la repressió
No hi ha àmbits de la vida estatal que el govern no voldria controlar. Res no s’hauria d’amagar de la seva mirada. Si, en un sentit democràtic, el governant ha d’expressar la voluntat del poble, els caps d’estat totalitaris no van dubtar a produir idees avançades de la seva ment i a imposar-les.
Les persones han de complir incondicionalment totes les ordres i direccions que vénen de dalt. A una persona no se li ofereix una selecció d’idees i opcions de visió del món entre les quals pugui triar el que més l’impressionarà. Se li va imposar la versió final d’ideologia, que havia d’acceptar o patir per les seves conviccions, perquè les idees de l’estat no eren objecte de desafiament ni de dubte.
D'on es va originar el totalitarisme?
El primer a utilitzar el terme "totalitarisme" va ser J. Gentile, un adherent del feixisme a Itàlia. Això va passar a principis del segle XX. Itàlia és el primer camp on va sorgir la ideologia totalitària.
La Unió Soviètica va esdevenir la receptora, estant sota el domini de Stalin. Aquest model de govern també va ser popular a Alemanya des de 1933. Cada país tenia un color total del poder totalitari amb aquelles característiques pròpies d'aquesta estructura en particular, però hi ha trets comuns.
Com reconèixer el totalitarisme
Podeu parlar d'un sistema similar si trobeu les següents característiques del totalitarisme:
1. Per regla general, proclamen una ideologia oficial. Tothom ha de complir les normes que ella prescriu. El control és total. Sembla que la policia està mirant els presos o els delinqüents. L’essència del totalitarisme és trobar els autors i evitar que facin accions que puguin perjudicar l’Estat.
2. Les autoritats podran dictar íntegrament el que està permès i el que no. Qualsevol desobediència es castiga estrictament. Bàsicament, les funcions d’un supervisor són exercides pel partit, que estableix un monopoli sobre el govern del país.
3. Les característiques del totalitarisme consisteixen en el fet que no hi ha cap esfera de la vida humana que no estigui sotmesa a observació. L’estat s’identifica amb la societat per a un major control i regulació. En cap cas, el totalitarisme no dóna resposta, que és la llibertat individual, el dret a l'autodeterminació.
4. Les llibertats democràtiques no són populars aquí. L’home té molt poc espai per als seus propis interessos, aspiracions i desitjos.
Quins són els signes del totalitarisme?
Les característiques més característiques d’aquest sistema de gestió són les següents:
1. Democràcia, totalitarisme, autoritarisme: es tracta de règims diferents. En el dispositiu que estem plantejant, la llibertat no és una cosa que no es tingui en compte com a necessitat per a una persona, sinó que també es considera una cosa indecent, destructiva i destructiva.
2. Entre els trets del totalitarisme s’inclou la presència de l’absolutisme ideològic. És a dir, el conjunt de regles i idees desenvolupades per l’elit dominant està elevat al marc de la veritat divina irrompible, un axioma que no hi ha manera de desafiar. Això no es pot canviar. Va ser i serà així, perquè és correcte, i no pot ser d’una altra manera. La democràcia i el totalitarisme són malament.
Poder indestructible
Si, amb esquemes de poder més lliures, podeu canviar els governants, fer suggeriments i comentaris, en una situació d’autocràcia d’un partit determinat, fins i tot la idea d’aquests canvis és punible fins a l’exili o fins i tot l’execució. Així, si algú no li agrada alguna cosa, són els seus problemes, i és millor que calli per la seva pròpia seguretat.
Hi ha un sol partit que sap millor com ha de viure la gent. Crea estructures, patrons i esquemes especials en què hauria de treballar la societat.
Gestió de crueltat
El concepte de totalitarisme no inclou una actitud cuidada i solidària envers els ciutadans. Organitzen terror, repressió i altres accions terrorífiques són possibles. La crueltat és característica. La festa és omnipotent i innegable. La gent és dependent i impulsada.
Les autoritats tenen una estructura de poder al darrere que sempre pot ajudar amb els seus serveis a oprimir els ciutadans. Les persones intimidades obeeixen i obeeixen. De fet, per regla general, la majoria de les persones odien aquest poder, però tenen por d’obrir la boca i declaren això.
El totalitarisme acapara la regla a favor. Què és la llibertat d’elecció, els ciutadans del país normalment no ho saben. Totes les fonts d'informació estan controlades. La gent no sabrà més del que voldria.
Restricció d’informació
Tots els mitjans serveixen la festa i difonen només la informació que s’hauria de fer pública. La dissidència és castigada brutalment i suprimida molt ràpidament. L'únic que queda és servir als poder.
El totalitarisme és un règim en què l'economia es controla de manera central i es caracteritza per un caràcter administratiu de comandament. Pertany a l’estat, expressa els objectius de la política, i no dels individus o empreses.
El país viu constantment en un estat de preparació per a la guerra. Si us instal·leu en un estat on regna el totalitarisme, és poc probable que coneguin la pau. Sembla com si visquessis en un campament militar, des d’on provenen tots els enemics. Es colpegen a les vostres files i preparen plans enemics. O bé destrueixes, o et destrueixes.
Una atmosfera tan nerviosa és creada pels caps dels països als seus ciutadans. Al mateix temps, es promou la idea d’un futur millor, es dibuixa un far sobre la llum del qual hauria d’anar la gent. I només el partit sap fer això. Per això, ha de confiar plenament i seguir les ordres, si no es vol perdre, sortir del camí i deixar-se trossos per animals depredadors que pengen i estan plens de sang.
Les arrels de la política totalitària
El totalitarisme es pot descriure breument com una tendència nova del segle passat. Gràcies als avenços tecnològics, la propaganda massiva ha estat disponible. Ara hi ha més oportunitats de coacció i supressió. En la majoria dels casos, aquesta barreja s’obté amb una combinació de crisis econòmiques i períodes relacionats, quan el desenvolupament industrial és especialment alt i actiu.
Aleshores a ningú no li importa la cultura, les estructures socials i altres coses relacionades més amb l’espectre espiritual i alt. A l’ordre del dia hi ha la lluita pels recursos, el poder, la divisió dels territoris.
La vida humana està perdent valor als ulls de les pròpies persones, està disposada a passar per sobre del cap i sacrificar la vida dels altres. Per empènyer les masses del cap, necessiten rentar-se el cervell, privar-los de la capacitat de pensar, convertir-se en un ramat, esperonar com els cavalls i conduir-los a assolir els seus propis objectius.
En condicions tan deplorables, un home –encara és una criatura viva, pensant i sentint-se, per molt que interfereixi amb la festa– se sent malament i perdut, vol entendre i tranquil·litzar. Ell busca protecció.
Llop amb roba d’ovella
Les antigues tradicions s’esfondren. Regna la violència i el vandalisme en el sentit més veritable de la paraula. El més interessant és que la barbàrie es fa servir amb el noble pretext de cura i tutela. Al cap i a la fi, cal tenir un futur brillant, només cal tenir paciència.
No creieu la festa? Haurà de desfer-se d'aquesta persona, si no, distreurà el país per assolir els cims del nou desenvolupament amb els seus pensaments hàbils.
La gent veu el bé i el mal en la seva regla, patró i turmentador. És com un padrastre que pega un nen. De vegades compra un gelat i condueix excursions, però el cinquè punt encara no és més fàcil. Així que seria millor no conduir, però deixar-se sol.
La gent vol aquesta mateixa defensa paterna, però com a bonificació també s’obté un cinturó amb una enorme insígnia de ferro que batega molt dolorosament. Amb l'ajuda d'aquesta disciplina, els problemes socials han de ser resolts ràpidament, però en realitat en surten de nous.
Les multituds grans donen suport a la festa, però ells mateixos són els responsables, i es lliga les mans en un moment en què es desitgi una mica de llibertat. La gent mateixa aixeca un ídol a un pedestal, es torna a l’esquena, es venera i tem, s’estima i odia. En el fons d’això també hi ha el desig de donar responsabilitat en una sola mà. Però, qui accepta assumir grans responsabilitats sense la capacitat d’extreure d’aquesta llibertat per governar i governar incontroladament?
Motiu visible
Per convèncer la gent de la correcció del que passa, parlen de teories de la voluntat general. Així, una classe o nació ha d’incorporar tots els desitjos i ideals de la humanitat.
En aquest cas, la dissidència distreu les persones del camí correcte i s’ha d’eradicar, ja que hi ha massa en joc, no es pot permetre la distracció amb l’objectiu principal. La llibertat i els drets humans són cada cop menys importants.
Les idees utòpiques en les quals creuen que floreixen amb esperança que encara podran viure-les. En algun moment en un futur feliç, es construirà una societat progressista. Bé, ara per això cal colar una mica i escórrer un parell de gotes de sang d’aquells que no entenen la importància de l’operació i s’atreveixen a interferir en el seu progrés.
Els sistemes totalitaris, per regla general, regnen en aquells estats on s’inclinen a les ideologies de la dictadura i del comunisme. Mussolini, el líder dels feixistes a Itàlia, va ser el primer a introduir aquesta definició en la vida quotidiana. Va ser el que l'Estat va proclamar el valor principal per a tots els ciutadans, va augmentar el control i la repressió.
