Molta gent se sent trista quan s’acaba l’agost i comença el setembre. En aquest moment, els signes de la tardor són evidents: les fulles comencen a tornar-se grogues ja a finals d’agost i, tot i que encara és càlid, tothom entén que la temporada de pluges i humitats aviat vindrà.
Cap al setembre, des de l’antiguitat s’han conservat una gran quantitat de signes i dites en diferents països, on els seus noms eren coherents amb aquests signes.
Setembre en diferents llengües eslaves
El setembre és el més "ric" en noms de diverses cultures eslaves. Molt sovint això es deu a la fi del treball de camp, o al clima o a la temporada de caça.
En bielorús, ucraïnès i polonès, el nom del mes s’associa amb l’època de la floració del bruc. En bielorús, sona abella, en ucraïnès - cera d'abella i en polonès - wrzesien. Per als txecs i els croats, els signes i les tradicions de setembre es van associar amb l'inici de la caça, per la qual cosa sona en conseqüència - zari per a txecs i rujan per a croats.
Entre els antics eslaus, Setembre es va designar ryuen (aullador): època en què els mascles de cérvol van rugir. Aquest mes, van organitzar un dinar en honor del gènere i dels Rozhanitsy, a qui van venerar moltes tribus eslaves paganes. El clan es trobava damunt de Perun el tro, i es van posar taules en honor seu i va agrair una generosa collita. Les dones treballadores es consideraven les "verges de la vida" que ajudaven a parir fills.
Veient fora l’estiu
Antigament, hi havia moltes creences que van caure al setembre. Senyals associats a la collita o aquells que el puguin perjudicar. Per exemple, es creia que el dia d’Agafonov (4è dia), un goblin sortia del bosc i s’embolicava: escampava garbes a pobles i pobles.
Hi va haver fins i tot un ritu anomenat "nit", durant el qual els camperols es posaven abrics de pell d'ovella per dins, van lligar el cap i van prendre pòquer per protegir el trepat. Després d’haver donat la volta al cercle amb un pòquer al voltant del terrassenc, semblava segellar-lo, encendre fogueres i esperar l’alba.
L'inici de la tardor es va percebre com un estiu fructífer, com ho demostra el popular refrany "Agost cuina, i setembre torna a la taula". Després de la collita, es van establir taules i es va marcar el final de la collita.
Els antics eslaus van començar un nou any al setembre, a mesura que passava el moment de la sembra i la recol·lecció i la terra es preparava per a un nou període de "hibernació".
De fet, la previsió per a l’hivern es donaria precisament al setembre. Els signes del mes van ser seguits per gent que en sabia molt.
Senyalització del temps a setembre
Com que el setembre només és l’inici de la tardor, per esbrinar el temps que vindrà el fred, si nevarà a l’hivern o si serà humit i plujós, els antics eslaus, observant el clima i transmetent el seu coneixement de generació en generació, van elaborar les seves "previsions".
Els signes de la intempèrie de setembre es referien no només a ella, sinó també al comportament de les aus i els animals. Així doncs, a Lupa-lingonberry (5 de setembre) es van observar grues. Si van volar cap a llocs càlids aquell dia, espereu un començament d’hivern. La falca baixa vola - per ser càlida a l’hivern, alta - gelada.
Per saber com serà la tardor i la primavera futura, els pagesos van assenyalar com és el clima a Eutyches. Si va ploure aquell dia, la resta de la tardor s’esperava sense precipitacions, i la collita de l’any vinent va prometre ser alta.
Es va prometre una llarga caiguda si hi havia tempesta de tronada al setembre. Els rètols populars diuen: "El tron a setembre per una llarga caiguda". Si compareu els signes populars amb els predictors meteorològics moderns, el resultat serà de 50/50. Per exemple, per una tardor prolongada, també es creu que el setembre és més sec, arribarà l’hivern posterior.
Refranys sobre la collita de setembre
Avui, els signes de setembre sovint s’esmenten per a nens en estudis de natura o literatura. Els referents sobre la collita de tardor han perdurat fins avui i transmeten l’observació popular centenària de persones que la seva vida depenia directament de la misericòrdia de la natura. Avui, la collita depèn sovint dels fertilitzants, per la qual cosa les creences antigues han esdevingut només un record de la saviesa camperola.
"El setembre fa fred, però està fart", és així com van tractar els pagesos aquest mes de collita amb respecte.
En aquest moment, recolliu les baies, les verdures d’arrel, els bolets, la civada i el lli. Per a cadascuna de les verdures, fruites o baies, hi ha un signe, una dita o un refrany. "El setembre fa olor a pomes, l'octubre fa olor a col", van dir els savis.
Des que el setembre va completar el negoci als camps i va ser fructífer i càlid, el major nombre de casaments en tot moment va ser en aquest mes.
Tradicions del casament al setembre
Si el casament estava previst al setembre, els signes que l’acompanyaven, i diverses creences es duien a terme estrictament. La majoria dels joves es van casar exactament aquest mes, ja que va tancar el fructífer estiu i va ser considerat el guanyador de l’hivern.
Avui en dia, aquests rituals ja no s’utilitzen, però una vegada que la seva actuació era obligatòria, altrament el matrimoni podria no tenir èxit. Antigament, el casament no era només un esdeveniment, sinó una autèntica producció "teatral", on tots els presents sabien què dir, on aixecar-se i com comportar-se.
Es va creure, per exemple, que la telera que va caure a la cara de la núvia indica una vida alegre i plena de vida. Si plovia el dia del casament, l’esperava molta abundància i riquesa. El nuvi que va entrar al bassal tenia totes les possibilitats de convertir-se en un borratxo si el casament va ser al setembre. Les antiguitats avui es perceben amb humor, però alguna vegada la gent creia sincerament en elles.
De les antigues tradicions del casament, per exemple, queda el rescat de la núvia, que no té el mateix significat semàntic que abans. En aquells dies, la núvia va anar a viure a casa del seu marit, on els seus parents no tenien l’obligació d’estimar-la i sentir pena per ella, per tant, el rescat de la núvia va suggerir que, com més pagués el nuvi, més apreciada la seva dona.
A més de casaments, el setembre era ple de festius
Festa de Natalia i Hadrià al setembre
Setembre va pintar els afers per a tots els dies entre tots els camperols. Segons va dir la gent, "vaig trobar a faltar el dia, vaig perdre la collita", però després que tot es recol·lectés en jardins, camps i hortes, la gent celebrava nombroses festes, el nombre de les quals va ser més al setembre que en cap altre mes de l'any.
Les festes de pagès de principis de tardor van ser el dia de la persecució de Natalia i la tardor andriana (8è dia). En aquest dia, els camperols sortien a collir civada. "Natalya porta una crepada de civada en un graner i Adrian està sobredimensionat en una olla", van dir, tallant el primer gra de civada i agrupant-lo en una gaveta, portant cançons al noble pati o a la seva barraca.
En aquest dia, es va decidir coure creps de civada, menjar farinetes de blat sarraí i beure puré. Important en aquest dia van mostrar indicis de setembre. Si la fulla encara no ha caigut de bedolls i roures, llavors serà un hivern dur i un matí fred a Natàlia - a principis d’hivern.
Vacances a la segona meitat de setembre
El dia Kupriyanov (13è dia) va estar marcat per la recol·lecció de cultius d’arrels, tret de rave. També aquest dia, es va iniciar la recollida de nabius (grues) als pantans, ja que les grues es van reunir en una falca i van fugir.
El 21 de setembre va ser el gran dia d’Apos i la Santíssima Mare de Déu. Aquest és el moment de la collita de ceba i la reunió de la tardor, ja que en aquest dia hi havia un solstici d’estiu a hivern. Si hi va haver tempesta de tronada al setembre, els signes d’aquest dia indicaven una tardor “podrida” i un bon dia, sec i càlid.
L’exaltació és una altra gran festa entre els vilatans, cosa que significava que els naps i la col es treien dels camps. En aquest dia, es celebraven les cols i les festes després del servei de l’església. També, després de l'Exaltació va començar a salar la col, i va ser el final de l'estiu indi.
Estiu indi
Segons la tradició dels antics eslaus, l’estiu de Marfino (indi) va començar el dia de Simeon (dia 14) i va acabar el dia de l’Exaltació (27 de setembre). El nom provenia de la constel·lació de Pleiades, que a Rússia es deia Baba. Des de la segona meitat d’agost fins a mitjans de setembre, va aparèixer al lloc del sol, ja que el dia es feia més curt i el sol brillava des del cel.
Va ser una època de reconciliació familiar i de nombroses feines als camps i jardins. Si es va produir tempesta de tronada al setembre als estius indis, els signes populars van reportar la tardor seca i càlida. Al final del càlid període “indi”, les dones es van asseure a la feina d’agulla, teixien teles, cantaven cançons.
Proverbis sobre setembre
Les persones observadores i experimentades van crear tota una capa de tradicions populars, rituals, dites i refranys sobre la tardor. Tot i que aquest és el període en què s’acaba l’estiu càlid, la tardor va ser venerada a Rússia i que se li va donar quan afectuosa i quan es designaven severament. Avui sovint publiquen refranys i signes de setembre per als escolars, ja que han perdut el sentit semàntic per als que treballen sobre el terreny. Per als avantpassats, el setembre va ser un mes significatiu.
"El Pare-Setembre no tindrà cap mena de cura", - van advertir els ancians propietaris descuidats. "Al setembre es va cremar foc a la barraca i al camp", això significava que era hora d'escalfar les cabanes i cremar fulles als jardins i tapes dels jardins.
"Al setembre hi ha una baia i aquesta freixe de muntanya és amarga", van lamentar els camperols tan lamentats que passessin l'estiu generós, però al mateix temps van retre un homenatge a la tardor: "La primavera és vermella amb flors, i la tardor és amb teixos". També ho confirma un altre proverbi: “el setembre fa fred, està ben alimentat”.
Aquest va ser el final del treball de camp, i va ser el setembre el que va demostrar el fàcil i satisfactori que seria sobreviure al fred: "Que juliol i agost no bulliran, que setembre no fregirà".
Tradicions de setembre
El setembre va tancar l’estiu, però a causa del temps encara càlid, sovint es va anomenar finals d’estiu. Aquest mes, tradicionalment es van celebrar casaments, es va veure l'estiu i es van organitzar vacances de collita.
Antigament, la gent no només treballava molt, sinó que també sabia caminar. Cada nou tipus de treball de recol·lecció o cultiu anava acompanyat de cançons tradicionals, danses, festes i una crida als mecenes de la collita amb una petició que fos elevada.
Déu Cavall era el patró dels pagesos i controlava el clima. Se li va demanar que donés una bona collita de gra a l'estiu i ho va agrair a la tardor.
La deessa Vesta va conèixer l’arribada de la primavera i es va dirigir cap a ella quan la van trucar després d’un llarg hivern fred. També donava color a totes les plantes. Deessa Diva era la responsable de la fertilitat i la pluja. Li van demanar grans collites de fruites i verdures.
Segons la tradició, al setembre, després de la collita als camps, els camperols honraven aquests déus amb menjars i cançons. Aquests ritus pagans van continuar a Kievan Rus fins a finals del segle X, fins que aquestes festes es van fusionar en els ritus de l'església després del baptisme de Rus.
