Sionistes: qui és? Esbrinem-ho. La paraula "sionisme" prové del nom del Mont Sion. Ella era un símbol d’Israel i de Jerusalem. El sionisme és una ideologia que expressa l’anhel de la pàtria històrica del poble jueu que es troba en una terra estrangera. Aquest moviment polític serà considerat en aquest article.
Quan va sorgir la idea que va constituir la base del sionisme?
La idea de tornar a Sió es va originar entre els jueus en temps antics, en el moment en què van ser expulsats d'Israel. La pràctica de tornar-se a si mateixa no va ser una innovació. Fa uns 2500 anys, el poble jueu va tornar al seu país des de la diàspora babilònica. Així, el sionisme modern, que es va concretar al segle XIX, no va inventar aquesta pràctica, sinó que només va vestir el moviment i la idea antiga en una forma moderna organitzada.
La declaració del 14 de maig de 1948 sobre la formació de l’Estat d’Israel conté la quintaessència del moviment d’interès per a nosaltres. Aquest document afirma que el poble jueu va aparèixer al país d’Israel.
Aquí s’ha desenvolupat la seva aparença política, religiosa i espiritual. La gent, segons la declaració, és expulsada per la força de la seva terra natal.
La connexió entre el poble jueu i Israel
Continuem plantejant la pregunta: "Sionistes: qui és això?" És impossible entendre el moviment que ens interessa sense comprendre la connexió històrica existent entre Israel i el poble jueu. Va sorgir fa gairebé 4.000 anys, quan Abraham es va instal·lar al territori de l'Israel modern. Moisès al segle XIII a.C. e. Va dirigir l'èxode de jueus d'Egipte i Josué va capturar un país dividit entre 12 tribus israelianes. Als segles 10-11. BC per exemple, a l'era del Primer Temple, els monarques Salomó, David i Saül governaven a l'estat. Israel el 486 aC e. va ser capturat pels babilonis que van destruir el temple, i la majoria del poble jueu va ser presoner. Sota el lideratge de Nehemiah i Ezra, al mateix segle, els jueus tornen al seu estat i estableixen de nou el Temple. Així va començar l'era del Segon Temple. Va acabar amb la conquesta romana de Jerusalem i la destrucció repetida l'any 70 del Temple.
Revoltes jueves
Després de la presa de Judea, molts jueus van viure a Israel. Van alçar una rebel·lió contra els romans el 132 dirigits pel bar Kochba. Durant poc temps van aconseguir tornar a formar un estat independent jueu. Aquesta rebel·lió va ser aplastada brutalment. Segons els historiadors, van morir prop de 50 mil jueus. No obstant això, fins i tot després que l’aixecament de l’aixecament, centenars de milers de representants del poble jueu van romandre a Israel.
Després del segle IV d.C. e. a Galilea, va tornar a començar un aixecament important, dirigit contra el domini romà, la massa de jueus va ser expulsada de nou d'Israel, les seves terres van ser requisades. Al país, al segle VII, hi havia la seva comunitat, la qual cosa era d’1 / 4 milions de persones. D’aquests, desenes de milers van assistir els perses que van capturar Israel el 614. Això s’explicava pel fet que els jueus tenien grans esperances per a aquest poble, ja que els perses els van permetre al segle VI aC. e. per tornar de la captivitat babilònica al seu país.
L’any 638 per exemple, després de la conquesta àrab-musulmana, la població jueva local va esdevenir una minoria en fusió. Això es va deure, entre altres coses, a la islamització forçada. Al mateix temps, una comunitat jueva bastant gran existia a Jerusalem durant molt de temps. Els croats que van capturar Jerusalem el 1099 van realitzar una massacre, les víctimes de la qual eren tant musulmans com jueus. No obstant això, fins i tot quan el nombre d'habitants va disminuir bruscament a Israel, els representants de la població indígena no van desaparèixer del tot.
Fluxos d’immigració
Grups o membres de moviments mesiànics al llarg de la història han tornat periòdicament o buscaven entrar a Israel. Una altra corrent d’immigració dels segles XVII i XIX, és a dir, abans de l’arribada del sionisme, condueix al fet que la comunitat jueva de Jerusalem el 1844 es converteixi en la més gran entre altres comunitats religioses. Cal destacar que les onades de migració jueva al llarg dels anys (a partir del final del segle XIX i al llarg del segle XX) van anar precedides de fluxos més esporàdics, menors i menys organitzats. La repatriació sionista va començar juntament amb la migració de palestinòfils a Israel, així com membres del moviment Bilu. Això va passar els anys 1882-1903. Després d’aquest segle, al llarg del segle XX, es van produir noves onades de repatriació, que van ser ordenades pels sionistes. Qui són, comprendre millor quan esbrini quin era el concepte bàsic del sionisme.
El concepte central del sionisme
Cal destacar que en aquest moviment el lloc central l’ocupa el concepte segons el qual Israel és la veritable pàtria històrica del poble jueu. Viure en altres estats és l’exili. La identificació amb l’expulsió de la vida a la diàspora és el moment central del pensament d’aquest moviment, l’essència del sionisme. Així doncs, aquest moviment expressa una connexió històrica amb el poble jueu d’Israel. Però és molt dubtós que hagués sorgit sense l’antisemitisme modern, així com la persecució dels jueus a la Nova Era, que s’assimilarien si es deixessin sols.
Sionisme i antisemitisme
És a dir, el sionisme es pot considerar una reacció a l’antisemitisme. També es pot veure en ell una mena de moviment anti-colonial, que es caracteritzava per opressió i discriminació, pogroms i humiliacions, és a dir, la posició d’una minoria subordinada al poder d’una altra persona.
És important remarcar en aquest sentit que el sionisme és un moviment polític que respon a l'antisemitisme modern. Tot i això, s’haurien de considerar centenars d’anys de persecució dels jueus. Aquest fenomen s’observa a Europa des de fa temps. Una i altra vegada, les diàspores europees van ser assassinades i perseguides per motius religiosos, socials, econòmics, així com per raons nacionalistes i racials. A Europa, els jueus van ser sacrificats per croats en el seu camí cap a Terra Santa (segles 11-12), van ser assassinats a les tropes durant la pesta, acusats d’enverinar els pous al segle XIV, cremats a l’estaca d’Espanya durant l’era de la Inquisició (segle XV), van arribar a ser víctimes de la massa. la massacre perpetrada a Ucraïna pels cosacs de Khmelnitsky (segle XVII). Centenars de milers també van ser assassinats pels exèrcits de Petliura i Denikin, fet que va provocar el sionisme a Rússia en la guerra civil. La imatge següent està dedicada a aquests esdeveniments.
Després de la Primera Guerra Mundial, la situació es va convertir en desastrosa. Després els assassins van venir d'Alemanya, on els jueus van fer el més greu intent d'assimilació.
Al llarg de la història, aquestes persones han estat expulsades de gairebé tots els països europeus: França, Alemanya, Espanya, Portugal, Anglaterra, Lituània i Rússia. Tots aquests problemes s’han acumulat al llarg dels segles i, al començament del segle XIX, els jueus havien perdut l’esperança de canvis en la seva vida.
Com es van convertir els sionistes en els líders d'aquest moviment?
La història del sionisme mostra que els líders del moviment es van convertir en sionistes sovint després que ells mateixos s'enfrontessin a l'antisemitisme. Això va succeir amb Moses Ges, que va quedar impactat el 1840 pels atacs calumniats contra jueus que vivien a Damasc. Això va passar amb Leon Pinsker, que després de l'assassinat d'Alexandre II (1881-1882) va ser colpejat per una cadena de pogroms, i amb Theodor Herzl (foto a sota), que, com a periodista a París, va presenciar una campanya antisemita llançada el 1896 en relació amb Aventura de Dreyfus.
Objectius sionistes
Així, el moviment sionista va considerar la solució del "problema jueu" com el seu principal objectiu. Els seus partidaris ho veien com un problema d’un poble indefens, una minoria nacional, que no té casa i el destí de la qual és la persecució i els pogroms. Aleshores, vam respondre a la pregunta: "Sionistes, qui és?" Observem un patró interessant que ja hem esmentat.
Discriminació i onades d’immigració
Hi ha una estreta connexió entre el sionisme i la persecució dels jueus, en el sentit que la majoria de les grans onades d’immigració a Israel han seguit invariablement la discriminació i els assassinats a la diàspora. Per exemple, el Primer Aliyah va ser precedit de pogroms a Rússia als anys 80 del segle XIX. El segon va començar després d'una sèrie de pogroms a Bielorússia i Ucraïna a principis del segle XX. I la tercera va ser una reacció a l'assassinat de jueus per Denikin i Petliura a la guerra civil. De manera que el sionisme es va manifestar a Rússia. El quart aliyah va procedir de Polònia als anys vint, després de l'adopció de legislació contra l'emprenedoria jueva. Als 30 anys, a la Cinquena Aliyah, provenien d’Àustria i Alemanya, fugint de la violència nazi, etc.
