Llibertat i responsabilitat: quin és el sentit d’aquests conceptes? La llibertat en si mateixa és una definició bastant àmplia tant de les capacitats humanes com del cànon filosòfic, que es basa en més d’un tractat dels savis atenencs. Ser lliure significa tenir-se a si mateix exactament en la mesura que les capacitats d’una o altra persona ho permeten. Però, al mateix temps, és difícil no confondre’s en les definicions, intentant distingir entre les característiques de “llibertat de” i “llibertat per a”.
La primera forma l’espai de l’anarquia completa, alliberant el principi animal de l’home i el desig d’atzar. La segona característica, per contra, implica la llibertat consagrada en els conjunts de documents legals. Permet utilitzar els drets irrenunciables rebuts des del naixement sense violar l’espai personal d’altres persones. Així, si la primera definició és caòtica i no accepta la sistemàtica, la segona implica la responsabilitat condicional de la persona per les seves accions, pensaments i accions.
Però la qüestió del tema que es planteja avui és llibertat i responsabilitat, cosa que significa que, quan es defineix el primer, se’n dedueix que es dedueix el segon. La responsabilitat, en el sentit estret de la paraula, implica la poca capacitat de la llei i la moral humana de ser responsables dels actes comesos. Però si la característica legal és més o menys clara, què passa amb la moralitat? La llibertat i la responsabilitat en el sentit moral i ètic són inseparables, depenent els uns dels altres. I, en conseqüència, cada persona els posseeix, independentment de la seva capacitat legal, de la seva capacitat jurídica i d’altres aspectes legals. La moralitat, en canvi, és un àmbit molt més ampli, només perquè, a diferència de la llei, considera una persona de dins, donant una descripció completa de tots els actes realitzats o no realitzats en el marc de les possibilitats de la seva consciència de si mateix.
De seguida queda clar que el tema d’aquesta qüestió és heterogeni i ambigu. Al cap i a la fi, la llibertat i la responsabilitat, que es donen lloc, són conceptes filosòficament mutuament excloents.
Per exemple, un policia, perseguint un criminal armat i protegint la vida pròpia i d’altres, té tot el dret de matar-lo i, per tant, no supera els drets que la llei li atorga.
Però, amb la mateixa acció, aquest policia creu la línia de la influència admissible en la llibertat d’una persona assassinada i, per tant, en termes morals, supera fins i tot els límits d’allò que permet la societat. Al mateix temps, des del punt de vista de la mateixa societat, el policia tindrà raó. Si la víctima, defensant-se, mata el tutor de la llei, la societat considera aquest assassinat com una circumstància agreujant i un excés dels drets de l'assassí en relació amb la víctima …
Vull destacar que la llibertat i la responsabilitat haurien de ser inseparables no només en el marc de l’estat de dret i la consciència humana. El significat d'aquests conceptes, la seva correcta comprensió haurien de ser inculcats pels pares i les institucions educatives des del mateix moment en què naix i esdevé persona. En cas contrari, "ser lliure" esdevindrà per a ell l'equivalent a "sucumbir a l'anarquia", i la responsabilitat només serà una cèl·lula, que inevitablement comportarà un comportament desviant d'una persona i representarà una amenaça no només per a ell, sinó per a la societat en general.
