L’estil d’existència, la vida, els rituals, tot això afecta l’aparença i el comportament. Els Chuvash viuen al centre de la part europea de Rússia. Els trets de caràcter estan íntimament relacionats amb les tradicions d’aquestes persones sorprenents.
Els orígens de la gent
A una distància d’uns 600 quilòmetres de Moscou es troba la ciutat de Cheboksary, el centre de la República Chuvash. Representants d’un grup ètnic vistós viuen en aquesta terra.
Hi ha moltes versions sobre l’origen d’aquest poble. Molt probablement, els avantpassats eren tribus de parla turca. Aquestes persones van començar a emigrar cap a l’oest al segle II aC. e. Buscant una part millor, van arribar al territori modern de la república als segles VII-VIII i tres-cents anys després van crear un estat que es coneixia com el Volga Bulgària. D’aquí van sortir els chuvashs. La història del poble podria ser diferent, però el 1236 l'estat fou derrotat pels mongols-tàtars. Alguns van fugir dels invasors cap a les terres del nord.
El nom d'aquest poble es tradueix del Kirguiz com a "modest", en l'antic dialecte tàtar - "pacífic". Els diccionaris moderns diuen que els chuvash són "tranquils", "inofensius". El nom es va esmentar per primera vegada el 1509.
Preferències religioses
La cultura d’aquest poble és única. Fins als nostres dies, els elements de l’Àsia occidental es troben en els ritus. L’estil també es va veure influït per una comunicació estreta amb veïns de parla iraniana (escites, sarma i alans). No només la vida i l’economia, sinó que també els chuvash van adoptar l’estil de vestir. L’aspecte, les característiques de la disfressa, el personatge i fins i tot la seva religió es reben dels veïns. Així doncs, fins i tot abans d’adherir-se a l’estat rus, aquestes persones eren paganes. El déu suprem es deia Tour. Més tard, altres religions van començar a penetrar a la colònia, en particular el cristianisme i l’islam. Els que vivien a les terres de la república van adorar Jesús. Al·là es va convertir en el cap dels que vivien fora de la província. En el transcurs dels esdeveniments, els portadors de l'Islam han acabat. No obstant això, avui en dia la majoria dels representants d’aquest poble professen l’ortodòxia. Però l’esperit del paganisme encara es fa sentir.
Fusió de dos tipus
Diversos grups van influir en l'aparició del Chuvash. Sobretot: les races mongoloides i caucasoides. És per això que gairebé tots els representants d’aquest poble es poden dividir en finlandes de pèl just i representants d’un tipus de rostre fosc. El cabell ros té els cabells castanys, els ulls grisos, la pal·lidesa, un gran oval de la cara i un nas petit, la pell sovint està coberta de pigues. A més, en aparença són una mica més foscos que els europeus. Els rínxols de les morenes són sovint arrugats, els ulls són de color marró fosc, de forma estreta. Tenen pòmuls pobres, un nas dentat i un tipus de pell groga. Val la pena assenyalar que les seves característiques són més suaus que les dels mongols.
Es diferencien dels grups veïns de Chuvashs. Característiques facials característiques dels dos tipus: un petit oval del cap, un pont del nas baix, els ulls estrets, una boca petita i neta. Mitjana de creixement, no inclinada a la plenitud.
Mirada casual
Cada nacionalitat és un sistema únic de costums, tradicions i creences. La població de la República Chuvash no va ser una excepció. Des de l’antiguitat, aquestes persones de cada casa feien tela i tela de forma independent. Es van confeccionar roba cosida a partir d’aquests materials. Els homes havien de portar una camisa i un pantaló de lona. Si es tornava fresc, s’afegia a la seva imatge un caftà i un abric de pell d’ovella. Tenien únicament patrons del Chuvash. L'aspecte de la dona es va destacar amb èxit per ornaments inusuals. Totes les coses estaven decorades amb brodats, incloses les samarretes portades per dames. Més tard es van posar de moda unes ratlles i una gàbia.
A cada branca d’aquest grup hi havia i tenen les seves pròpies preferències pel color de la roba. Així, el sud de la república sempre preferia els matisos saturats, i als fashionistes del nord-oest els agradaven els teixits lleugers. Al vestit de totes les dones hi havia uns pantalons tàtars amples. Un element obligatori és un davantal amb pitet. Va ser especialment diligent decorat.
En general, l’aparició del Chuvash és molt interessant. La descripció del capell ha de ser ressaltada en una secció independent.
L’estat era determinat pel casc
Cap representant del poble podia caminar amb el cap descobert. Així doncs, va sorgir un flux separat en direcció a la moda. Amb especial imaginació i passió, es van decorar coses com ara tugha i hushpu. El primer es portava al cap per noies solteres, el segon només per a dones de família.
Al principi, el barret va servir de talismà, de guàrdia contra la desgràcia. Aquest amulet va ser tractat amb un respecte especial, decorat amb monedes costoses. Més tard, tal objecte no només adornava l’aspecte del Chuvash, va començar a parlar sobre l’estat social i civil de la dona.
Molts investigadors creuen que la forma del vestit s’assembla al casc d’un cavaller. Altres proporcionen un enllaç directe per entendre el disseny de l’univers. De fet, segons les idees d’aquest grup, la terra tenia una forma quadrangular, i al mig s’alçava l’arbre de la vida. El símbol d’aquest últim era un atropellament al centre, que distingia una dona casada d’una noia. Tukhya tenia una forma cònica, i hushpu era rodona.
Amb especial minuciositat, es van triar les monedes. Haurien d’haver estat melòdics. Els que penjaven de les vores es van colpejar i van sonar. Aquests sons espantaven els mals esperits: els Chuvash creien en això. L’aspecte i el caràcter de les persones estan en relació directa.
Codi d'ornament
Les persones chuvash són famoses no només per les cançons espirituals, sinó també pels brodats. El domini va créixer amb generacions i es va heretar de mare a filla. En els ornaments es pot llegir la història d’una persona, la seva pertinença a un grup separat.
La característica principal d’aquest brodat és la seva clara geometria. El teixit només ha de ser blanc o gris. Curiosament, la roba de la noia es decorava només abans del casament. A la vida familiar, no va ser suficient el temps. Per tant, el que van fer en la seva joventut es va dur durant la resta de la seva vida.
Els brodats de roba complementaven l’aparició del chuvash. Es va xifrar informació sobre la creació del món. Així doncs, representaven simbòlicament l’arbre de la vida i les estrelles, els sòcols o les flors de vuit puntes.
Després de la popularització de la producció de fàbrica, l'estil, el color i la qualitat de la samarreta van canviar. La gent gran es va lamentar durant molt de temps i va assegurar que aquests canvis al vestuari suposarien desastres a la seva gent. I de fet, amb els anys, els autèntics representants d’aquest tipus cada vegada són menys.
Món de tradicions
Les duanes diuen molt de la gent. Un dels rituals més vistosos és un casament. Encara es conserven el caràcter i l’aspecte del Chuvash, tradicions. Val la pena assenyalar que antigament, capellans, xamans o funcionaris del govern no eren presents a la cerimònia de casament. Els convidats a l’acció van ser testimonis de la creació d’una família. I tothom que coneixia les vacances va visitar les cases dels pares dels recent casats. Curiosament, el divorci com a tal no es va percebre. Segons els cànons, els amants que es combinaven davant dels parents haurien de ser fidels els uns amb els altres fins al final de la vida.
Anteriorment, la núvia havia de ser 5-8 anys més gran que el seu marit. En el darrer lloc en triar parella, Chuvashs va aparèixer. La naturalesa i la mentalitat d’aquestes persones exigien que, en primer lloc, la noia fos treballadora. Es van donar a la jove casada després de dominar la llar. A una dona adulta també se li va encarregar que cria un jove marit.
Personatge: a la duana
Com s'ha esmentat anteriorment, la paraula pròpia, de la qual provenia el nom de la gent, es tradueix de la majoria de llengües com a "amorós de la pau", "tranquil", "modest". Aquest valor és absolutament coherent amb la naturalesa i la mentalitat d’aquest poble. Segons la seva filosofia, totes les persones, com els ocells, s’asseuen en diferents branques d’un gran arbre de la vida, les unes i les altres són parentes. Per tant, el seu amor els uns pels altres és il·limitat. Chuvashs són gent molt tranquil·la i amable. La història del poble no conté informació sobre els atacs dels innocents i l'arbitrarietat contra altres grups.
La generació de més edat manté les tradicions i la vida segons l’antic patró, que es va aprendre dels pares. Els enamorats encara es casen i juguen fidelitat els uns als altres davant dels parents. Sovint se celebren masses celebracions, en què la llengua chuvash sona fort i melodiosament. La gent es duia els millors vestits, brodats segons tots els cànons. Cuinen la sopa de xai tradicional: Shurpa i beuen cervesa casolana.
