El món és polifacètic, la seva imperfecció és evident. Per la seva debilitat, la raça humana també és imperfecta. Això es descriu en diverses religions i en els ensenyaments filosòfics i en les revistes de dones més banals. Així doncs, entendrem el concepte mateix del que és la luxúria.
Aquesta és una de les passions de la humanitat. Significa un desig irresistible, sovint sexual, d’alguna cosa i d’algú. Analitzem el diccionari explicatiu. Inicialment, aquesta paraula significava un gran desig, que era menyspreat com a debilitat. Avui, la sensualitat i la passió han deixat de ser vicis i s’associen a alguna cosa natural: els mitjans de comunicació masteguen la part sexual de la vida des de diferents angles. El bé o el dolent és un punt de referència. Entendrem els fets.
Pots desitjar un home o unes sabatilles: l'objecte de la luxúria pot ser qualsevol cosa. Però pot arribar a ser addictiu? Malauradament, sí. Perquè la luxúria és passió. Quines passions famoses són addiccions? L’alcoholisme, les drogodependències, el tabaquisme, l’amor als diners i altres com ells. Per tant, aquest estat afecta negativament la consciència d’una persona, destruint la seva psique per la lluita constant entre “cal deixar-se” i “una altra i ja és així”.
D'altra banda, la luxúria sexual és un factor estable que reforça la família. La relació de les parelles en què la memòria de la nit passada provoca tremolor als genolls i el dolç llenguatge és definitivament més forta que les que el sexe s’ha convertit en un ritual de divendres obligatori per no “rovellar”. Aquesta és la base del matrimoni, el seu fonament. Naturalment, aquest no és l'únic component, però aquí només considerem un aspecte.
Però de nou, la luxúria sexual és un flagell modern, si recordem els nens de 13 a 18 anys. És bastant difícil no estar en desacord amb el fet que el talent jove i immadur ara sap del sexe i s’hi esforça més que els joves de fa 30, 40, 50 anys. Cosa que, per descomptat, està molt malament.
Al món cristià, la luxúria és un dels set pecats més greus. Juntament amb l’avarícia i l’enveja, la glopia i la mandra, la ira i l’orgull. Per descomptat, hi ha raó de raonabilitat. Els vicis descrits no pinten a cap persona de cap manera. Qui vol ser feble i amb voluntat feble? Però, al mateix temps, no es pot discutir contra la natura: l’instint de reproducció és inherent a nosaltres des del principi del temps. Una altra cosa és enviar les vostres emocions i desitjos en una direcció tranquil·la. El matrimoni crea una certa defensa de la luxúria i la considera una cosa irrenunciable.
Lluitar contra les vostres passions és una qüestió noble i útil. Un home que no ha superat els seus vicis perniciosos és a prop d’un animal. Però bategar o no les seves debilitats.
Postscript o Opinió de l’autor
Per descomptat, la luxúria com a tret humà de caràcter humà és baixa. Una persona intel·ligent mai no es limitarà a les passions. Esforçarà per millorar-se per si mateix com a única manera correcta. I la imitació d’animals condueix a la degradació humana, el retorna a l’Edat de Pedra, on el problema de la supervivència era agut. Que el món modern estigui ple d’anticonceptius, potser siguem un nombre insignificant d’espècies que s’aparellen per plaer. Però som persones, petites i miserables davant l’univers. La lluita amb nosaltres mateixos dura tota la vida i condueix a la il·luminació.
