Aquesta paraula s’ha fet servir habitualment i probablement no hi hagi ningú que no en sentís res. L’escolàstica … Què és, però, no tothom ho dirà amb certesa. Ara tenim l’oportunitat d’entendre tot això amb més detall. Aquesta paraula es va originar en l'època de l'establiment de les relacions feudals i l'anomenat "Renaixement carolingi". En aquells dies, dominava la filosofia del patristicisme i de l'escolàstica. La primera disciplina es va dedicar a la demostració de dogmes cristians establerts. Tot i això, ja s’ha exhaurit pràcticament, ja que l’Església catòlica romana s’ha establert com a dominant. Què passa amb l’escolàstica? Què és en aquesta època? A continuació, s’anomenen comentaris sobre aquests dogmes i es treballa en la seva sistematització.
Aquesta tendència de la història del pensament cristià va esdevenir dominant a l’època medieval. Aquesta mateixa paraula prové del grec "escot" ("escola"). Al principi, l’art de comentar i sistematitzar es va desenvolupar a les escoles monestirs, i després a les universitats. La seva història sol dividir-se en tres períodes. El primer és el moment en què va sorgir l’escolàstica. Aquest període, per regla general, comença amb Boethius i acaba amb Tomàs d’Aquino. La segona etapa és la filosofia del mateix metge àngel i dels seus seguidors. I, finalment, el període tardà -els segles XIV-XV- quan l’escolàstica va començar a obsoletarse com a disciplina principal, i sobretot en relació a les ciències naturals. Va ser llavors quan va provocar un foc de crítiques cap a ella mateixa.
Si ens preguntem: “L’escolàstica: què és? Quins problemes va plantejar? ”, La resposta serà la següent. Els filòsofs en aquells dies no comptaven en absolut el nombre de diables a la punta de l’agulla, com sovint bromejaven, però estaven interessats en qüestions sobre la relació de coneixement i fe, la raó i la voluntat, així com l’essència i l’existència. A més, un dels temes més calents de discussió en aquell moment va ser el problema de la realitat de les anomenades categories universals. Els representants de diferents punts de vista sobre aquest tema van ser anomenats realistes i nominalistes.
Un dels primers grans escolàstics és John Scott Eriugen, molt conegut a la cort de Carlemany. Fins i tot es va atrevir a respondre al famós governant amb una broma enginyosa i arriscada. Quan va preguntar al filòsof, quina diferència hi ha entre el bestiar i l'escocès (un punx basat en l'ortografia llatina de l'origen del pensador), va respondre que es troba a la longitud de la taula. El cas és que Eriugena i Karl seien davant. L’emperador va comprendre l’insult al seu indici i no va procedir. John Scott va plantejar la idea que no hi ha contradicció entre religió i filosofia reals, i el criteri de veritat és la ment.
Al segle XII, durant l’època de les croades i la formació d’universitats, els escolàstics més destacats van ser John Roscellin i Anselm de Canterbury. Aquests últims van començar a expressar idees que el pensament hauria d’estar subordinat a la fe. El moment àlgid de l'escolàstica cau en un període molt turbulent a la vida de l'Europa occidental. Després, els filòsofs cristians, mitjançant traduccions àrabs del grec, van descobrir Aristòtil i van començar a sistematitzar els comentaris sobre textos sagrats basats en el sistema i la lògica d’aquests últims. Thomas Aquino i Albert el Gran són considerats els pensadors que van crear les teories més consistents i completes d’aquest tipus. Van sotmetre la filosofia de la teologia.
No oblideu que en aquells dies, els opositors a les tendències dominants en la teologia cristiana, especialment els anomenats càtars, també van escriure molts tractats i comentaris. Al seu torn, van utilitzar els mateixos arguments escolars, categories i conclusions lògiques, utilitzant els neoplatonistes i Aristòtil. Però la destrucció d’aquesta tendència de la teologia com a resultat d’una lluita ideològica ferotge no ens va deixar l’oportunitat d’apreciar plenament el nivell filosòfic dels opositors al catolicisme.
Al segle XIV, l'escolàstica va descobrir l'anomenada "Via Moderna": una nova manera. Això ho devem a l’escola d’Oxford (Ockham, Duns Scot), que preferia fer del tema del coneixement exclusivament coses de la vida real, que van obrir el camí cap a la metodologia moderna de les ciències natural-matemàtiques. Tanmateix, tota la filosofia anterior ha format els principis bàsics d’un enfocament científic que és característic de l’ensenyament universitari, incloent conceptes com ara referències i aparells científics. Així que a la pregunta: "L’escolàstica: què és?" "És possible que responguem així". Es tracta d’un període molt important de la història de la filosofia, sense el qual no hi hauria ni ciència moderna ni els principals enfocaments de la seva metodologia.
