Va veure el significat de l’existència humana en l’afirmació a l’Imperi Celestial d’una forma superior i universal de l’ordre socioètic del “Tao”, o camí. Les principals manifestacions del Tao, considerava humanitat, justícia, autoestima, respecte dels fills, lleialtat i misericòrdia. Aquest article se centrarà en els refranys i els aforismes de Confuci.
Confucianisme a la Xina
En termes moderns, podem dir que Confuci és la principal marca de la Xina. Al cap i a la fi, l’autoidentificació de les persones s’associa a l’elecció d’una persona que el representa de la forma més precisa i vívida possible. En realitat, aquesta no és una pregunta tan senzilla. Sobre una base sòlida i vasta xinesa del pensament històric i filosòfic més antic del món destaca la figura de Confuci, la saviesa dels aforismes i dels ensenyaments que realment mereix respecte.
Personalitat
Tal com s'ha esmentat a "Notes històriques" de Sima Qian, un antic historiador i enciclopedista xinès, Confuci va néixer en un "matrimoni salvatge". Un concepte com "matrimoni salvatge" significa que el progenitor en els seus anys avançats es va permetre una connexió amb una jove concubina. El seu pare va morir i Confuci va ser criat en una família incompleta. Es va convertir en el primer professor de xinès a ensenyar a tothom per un munt de carn seca. Així doncs, l'escola el va substituir per una associació relacionada. El seu propi nom Kung Fu Tzu (en xinès) parla de la seva crida, perquè "fu-tzu" es tradueix com a "mestre, savi, filòsof".
Confuci va viure una era de fragmentació i lluita de molts regnes. L'edat no és senzilla, però cal destacar, i per això es va anomenar l'edat d'or de la filosofia xinesa. A la Xina, convertir-se en filòsof significa convertir-se en professor i aconseguir una escola. Confuci va viatjar a diferents països amb els seus estudiants i va oferir els seus serveis de direcció estatal - ara es diu gestió. La seva activitat és realment única, els seus resultats van afectar molt la vida de la societat als segles 6-5 aC. Tot i la tendència innovadora dels seus ensenyaments, Confuci va insistir a tornar a les arrels, és a dir, a repensar el coneixement que ja hi havia.
El bé i el mal
S’han d’estudiar les dites i aforismes de Confuci sobre el bé i el mal.
Com si confirmés la saviesa de molts moviments religiosos i anticipant la ideologia cristiana, Confuci apel·la a la raó i a la consciència d’una persona amb la frase: "No facis a l’altra que no desitges per tu mateix". De segle a segle, aquesta saviesa s’ha basat en la no-perjudicació per als altres, ja que, segons diu la gent, la retribució per accions allunyades del bé seguirà inevitablement, o amb el pas del temps, o afectarà la vida de la posteritat. Realitzant alguna acció, enviem certa informació a l’espai, la qual cosa crea una certa càrrega d’energia, que ens supera en un moment més inesperat per un bumerang. Quan fem coses bones, atraiem les coses bones a la nostra vida i viceversa.
Parlant dels aforismes de Confuci sobre el bé i el mal, no es pot deixar d'esmentar una dita: "Intenteu ser almenys una mica més amable i veureu que no podreu fer una mala acció". Aquesta expressió es pot interpretar de la manera següent: un cop emprenem el camí de la bondat, formem al nostre cap un bloc de rebuig a tota una persona conscient i desenvolupada que no és digna de comportar-se, que simplement no ens permet tornar a enfonsar-nos, perquè ens traïrem. Un cop tastat alguna cosa millor a la nostra vida quotidiana, ho anhelem amb tot el cor i sortim de la vida. Així es desenvolupa el desenvolupament.
Aforismes de Confuci sobre el significat de la vida
"Tota la vida podeu maleir la foscor, però fins i tot podeu encendre una petita espelma." Aquesta afirmació de Confuci, un antic pensador i filòsof, està impregnada de la saviesa més profunda. Quantes vegades perdem la nostra línia d’orientació, oblidem de mirar cap enrere tot allò bell que hi ha en nosaltres, en altres persones, el nostre entorn, i ens fixem en el costat negatiu de la vida. N’hi ha prou d’encendre en tu mateix una espurna d’un pensament agradable, ja que la vida comença a adquirir nous colors. Floreix des de dins, ens transformem i externament, de la mateixa manera que influïm en els altres. Així doncs, nosaltres mateixos creem la nostra pròpia realitat.
"No el que mai va caure, sinó el que va caure i es va plantar de peu". Es pot anomenar un dels millors aforismes de Confuci. Com s'ha assenyalat amb precisió, qualsevol fracàs condueix a l'èxit. La “caiguda” és útil i necessària si una persona és capaç d’aprendre una lliçó. L’alçada dels nostres assoliments està determinada per la profunditat de la fossa en la que vam caure. Cada cop que falla, derrota, alegra’t, perquè tens on créixer, no ets una opció perduda per a la societat i el planeta, encara has de treballar en tu mateix.
"De fet, la vida és senzilla, però la complicem de manera persistent". De fet, tot és complex, un simple velat. Es pot desmuntar cada subjecte complex en components sense complicacions, cosa que ajuda a comprendre alguna cosa complexa. Després d’haver tractat coses senzilles, som capaços de desvelar alguna cosa que abans ens semblava absurd. Un altre significat d’aquesta afirmació rau en el fet que ens avorrim de coses que ens són clares, necessitem misteri, pretenció, cert pathos i complexitat en l’execució. Per exemple, els plats són senzills i els plats són exquisits. De vegades és necessari utilitzar habilitats notables per revelar els ingredients d’un fenomen saturat de diverses espècies i additius. Així doncs, ens allunyem de la veritat simple: la simplicitat condueix a la salut, perquè els aliments saludables no sempre són saborosos (a primera vista) aliments que han estat sotmesos a un mínim de tractament tèrmic. També se’ns serveixen plats que, a més de salmorra diverses, podrien passar per una olla, paella, forn, només per arribar a la vostra taula. Semblaria, per què aquests trucs? Tot rau en l’avarícia i la glutoria de la naturalesa humana, incapaç de gaudir del petit durant molt de temps.
Aforismes de Confuci i la seva interpretació - sobre educació
"La vista més bonica del món és la vista d'un nen que segueix segurament el camí de la vida després d'haver-li mostrat el camí correcte." Molts de nosaltres encara som els nens que no van trobar el destí. I tot perquè vam ser criats per nens, errant a les fosques. Sí, a la vida has de ser un nen, però amb un propòsit, perquè els teus ulls es cremin i les mans. La mandra i la ociositat condueixen a la destrucció de la personalitat. Un nen veritable és un ésser creatiu, a punt en qualsevol moment per fer el que estima.
Sobre el tauler
Als aforismes de Confuci sobre l'estat, li atribuïm el següent: "Si esteu excessivament zel en el servei, podeu perdre la disposició del sobirà. Si esteu massa cordial en l'amistat, perdreu la disposició dels amics". Podem dir que aquesta cita conté la idea que l'obsessió i el desig de complaure tothom només es repel·leixen. No s’esforci més per agradar als altres. I val la pena esforçar-se per obtenir la ubicació d’una altra persona? No és més fàcil i més tranquil ser tu mateix, sense trucs i autorestriccions? No tingueu por de rebutjar la gent si les seves propostes contradiuen els vostres principis i actituds. Així, per contra, guanyes el respecte dels altres com a persona en la qual pots confiar en moments difícils. L’honestedat amb un mateix condueix a l’honestedat amb els altres. En algun nivell invisible, les persones són capaces de sentir si les afalagen o no. I això configura en gran mesura la seva relació amb els humans.
"Si ell mateix és directe, tot s'executarà fins i tot sense una ordre. I si ell mateix no és directe, no obeiran, malgrat el vostre ordre." Una persona que canvia d’opinió, que té set divendres a la setmana, no és capaç de mantenir la seva persona com a autoritat per als seus subjectes. En no estar segura de si mateixa, pot semblar que una persona no sigui fiable en gestionar un país o una llar; ho malgastarà tot fins al dia de pluja amb les seves idees conflictives i les seves decisions infantils. Una persona que lidera hauria de distingir-se per la directivitat de les opinions i els pensaments per tal de transmetre-la al medi amb la major precisió possible.
"És una vergonya ser pobre i tenir una posició baixa si regna la llei a l'estat; de la mateixa manera que és una vergonya ser noble i ric quan regna la llei a l'estat. Aquesta afirmació es pot aplicar a absolutament qualsevol estat, perquè ara al món no hi ha tants països on la gent noble estigui al poder, i la llei és justa i humana.
Sobre l’amor
"Només una persona veritablement humana és capaç d'amor i odiar." En aquesta declaració de Confuci, veiem que els sentiments forts que es revelen plenament poden ser experimentats per gent que sap empatitzar amb els altres, la compassió per ells, que miren el món amb un augment de la sensació de la justícia. Hi ha amor sense límits i hi ha un odi just. La resta pot experimentar sentiments sublims i fonamentals, però sense fanatisme. Aquí, les persones que s’han apartat dels hàbits de tots els animals que són familiars per a tots, aprenen la ira i l’amor justos.
"L'amor és el començament i el final de la nostra existència. Sense amor, no hi ha vida. Perquè l'amor és el que venera un savi." Aquesta és una de les cites i aforismes més animats de Confuci sobre l’amor. Una persona que rebutja l’amor és estúpid, perquè, deixat sense amor, perd la motivació per l’activitat, la vida, el despertar al matí. Hem d’estimar, si no a les persones que ens envolten, llavors almenys les coses que ens envolten cada dia, altrament la vida es converteix en un caos absolut. I ho podeu entendre com a amor propi. Només estimant-se una persona comença a transformar-se i millorar, crear i comprendre aquest món. Confuci, refranys, cites i aforismes que considerem en aquest article, era un home savi i profund. Per tant, totes les seves dites, dins del camp de visió d’una persona desenvolupada, floreixen en el procés de pensament del receptor.
"Quan els camins no són els mateixos, no fan plans junts", aquest és un dels aforismes més pràctics de Confuci sobre l'amor, cosa que fa pensar que persones amb objectius de vida diferents no poden combinar els destins amb conseqüències favorables. Només un únic esperit d’amants és capaç de maximitzar el potencial de cadascun d’ells i, en la mesura del possible, d’avançar-los cap a un objectiu comú.
Oh, felicitat
"Menjar menjar gruixut, beure aigua de font, dormir amb la mà al cap", és una alegria especial en tot això. I la riquesa i la noblesa, adquirides il·legítimament, són per a mi núvols flotants! ” Aquest és un dels aforismes més impactants de Confuci sobre la felicitat, cosa que implica la cerca de la felicitat en els petits i els piadosos. Estant satisfeta amb aquest poc de confort, una persona pot sobreviure a qualsevol lloc i en qualsevol moment, sense patir una privació extrema, perquè no s’ha adaptat al luxe. L’abundància garanteix la degradació de l’ànima i el cos. I la riquesa, adquirida per mitjans deshonestos, generalment destrueix una persona de dins, la devora completament, convertint-la en el seu esclau més fidel, disposat a emprendre una i altra vegada les aventures per preservar la il·lusòria llibertat de la pobresa. Tots aquests “núvols flotants”, com la pols, es dissipen en moments difícils o perjudiquen el seu amo, perquè està unit a ells amb tota la seva ànima i, per tant, està disposat a morir per ells.
Una altra perla dels aforismes de Confuci sobre la felicitat: "Aprendre i aplicar el que heu après en el moment adequat, no és meravellós! No és alegre parlar amb un amic que ha vingut de terres llunyanes! ¿No és sublim, no ha de ser apreciat pel món i no fer cap rancúnia! ” Aquí veiem que Confuci venerava per la felicitat no només la saviesa, no només la humanitat, sinó també la singularitat, l’aïllament de la massa general de les persones, la capacitat de pensar individualment i alhora sentir-se orgànics, no sentir-se com un exclòs, no queixar-se del món i de la societat..
Sobre el treball
A continuació, es va atribuir als aforismes de Confuci sobre el treball: "El que repeteix els coneixements antics i hi troba alguna cosa nova, que pot ser el líder". L’essència d’aquesta afirmació és que la innovació només es pot mostrar a partir d’idees conegudes anteriorment. El nihilisme, basat en la negació dels errors del passat, no és adequat aquí. El passat és un instrument per esculpir el present i el futur del nostre estat i, a més de mirar cap al futur, podem canviar el present. Utilitzant les ocupacions dels seus avantpassats i extraient d’elles les llavors de la veritat, és capaç d’ocupar posicions líders de l’estat, ja que coneix l’antic secret del govern.
"Un marit humà no estarà en circumstàncies estretes durant molt de temps, però també no estarà oci durant molt de temps." Aquest és un dels aforismes de Confuci sobre la feina i la mandra. Llegint aquestes línies, un recorda immediatament la saviesa popular russa: "Perquè és temps, diversió és hora". Aquí, però, hi ha una certa desviació de la nostra imatge habitual: amb Confuci, una persona no s’esgota amb el treball i troba el temps suficient per al descans, és a dir, una hora per al treball, una hora per al descans. Aquí parlem d’un equilibri en la vida, que s’aconsegueix equilibrant tots els aspectes de la vida. Una bona feina agradable i agradable no causarà molèsties i molèsties a la persona que la realitza. És a dir, trobar feina al vostre gust, podeu gaudir de cada moment el màxim possible, sense experimentar el dolor i patir la sensació d’estar al lloc equivocat en el moment equivocat.
