Els bells mites de l’antiga Grècia i la seva religió pagana van tenir un enorme impacte en el desenvolupament de la cultura mundial. Entre les dotze divinitats immortals assentades a l’Olimp, una de les persones més venerades i estimades entre la gent era i segueix sent el déu Apol·lo. En honor seu es van erigir magnífics temples i es van crear escultures. Semblava encarnar tota la bellesa immortal que regnava en la música i la poesia. La deïtat cabellera daurada com a sol fins avui és per a nosaltres la personificació de la joventut, la ment, el talent i la gràcia.
Apol·lo: el déu del sol
La part superior del panteó grec pertany al poderós i atronador Zeus, però el segon després d'ell és Apol·lo, el seu estimat fill. Els antics grecs el consideraven el déu del Sol i de les arts, entre les quals el paper principal el tenia la música. La joventut solista també va patronar la divinació i l’art del tir amb arc. Tant era legislador com castigador, defensor dels pastors i de l’estat de dret. El patró de la medicina, Apol·lo, al mateix temps, podia enviar malalties. En la mitologia romana, com en grec, aquest déu es deia Apol·lo, però també Phoebus, que significava "radiant", "brillant", "pur".
Apol·lo, el déu de Grècia, es representava sovint com un jove guapo caminant o dempeus, amb els cabells daurats, sense voltes i coronat amb un llorer noble. A les seves mans té els seus atributs invariables: lira i arc, la seva figura és forta i valenta. El símbol d’Apol·lo és el Sol.
El naixement d’un bell déu
Segons mites, el déu Apol·lo era fill de Zeus i de la titanida Leto (era filla d'un titani). Abans de néixer el futur déu, Summer va haver de vagar durant molt de temps per amagar-se de la ira de la deessa Hera, la dona legítima de Zeus. La mare d’Apol·lo no va trobar refugi enlloc. I només quan va arribar el moment de donar a llum, va ser resguardada a la illa deserta de Delos. El dolorós part va durar nou dies i nits. La venjança Hera no va permetre que Ilithia, la deessa de la criatura, proporcionés ajuda a Summer.
Finalment, va néixer un nadó diví. Va passar el setè dia del mes, sota una palmera. És per això que els set es van convertir posteriorment en un número sagrat, i molts pelegrins que pretenien venerar el lloc de naixement d’Apol·lo aspiraven a l’antiga palmera que creixia a Delos a l’antiguitat.
Apol·lo i Àrtemis
Però l'antic déu grec Apol·lo no va néixer sol, sinó amb la seva germana bessona, Artemis, que ens és coneguda com la deessa de la caça. El germà i la germana eren arquers hàbils. L’arc i les fletxes d’Apol·lo estan fetes d’or, i els braços d’Artemis són de plata. La nena va néixer abans. I, com escriu Homer, va ser ella qui va ensenyar després el tir amb arc al seu germà.
Els dos bessons sempre van perdre l’objectiu, la mort mitjançant les seves fletxes va ser fàcil i indolora. El germà i la germana tenien una sorprenent capacitat de desaparèixer completament de la vista (la noia es va dissoldre entre els arbres del bosc i el jove es va retirar a Hyperborea). Tots dos van ser honrats per la seva extraordinària puresa.
Amor infeliç
Sona estrany, però el déu radiant Apol·lo no estava feliç enamorat. Tot i que en part té la culpa d’aquest mateix. No va haver de riure's d'Eros, dient que mancava d'exactitud en disparar des d'un arc. En represàlia a la barcelonina Apol·lo, el déu de l'amor va colpejar un cor amb una fletxa daurada, una altra fletxa (evitant l'amor) Eros va disparar cap al cor de la ninfa Daphne.
Apol·lo, intoxicat pel seu amor, va començar a perseguir la noia, però Daphne, amb horror, es va precipitar cap al déu del riu, el seu pare. I va convertir la seva filla en un llorer. Fins i tot després d’això, l’amor a la joventut inconsolable no va passar. A partir d’ara, el llorer es va convertir en el seu arbre sagrat, i una corona feta de les seves fulles adornava el cap de Déu per sempre.
En aquest sentit, les desventures de l'amor d'Apol·lo no van acabar. Una vegada va ser captivada per la bonica Cassandra, la filla de Priam (rei de Troia) i Hekuba. Apol·lo va donar a la noia el regal de la divinació, però va prendre la paraula que, a canvi, li donaria el seu amor. Cassandra va enganyar Déu, i es va venjar d'ella, fent que la gent no cregués en les seves prediccions, considerant una bogeria profeta. La desgraciada noia durant la guerra de Troia va lluitar per avisar els habitants de Troia sobre el perill que els amenaça, però encara no la van creure. I Troia va ser capturada pels enemics.
Fill d’apol·lo
El sant déu de la medicina, Asclepi (Esculapi en la versió romana) és considerat el fill d’Apol·lo. Posteriorment, nascut als mortals, va rebre el do de la immortalitat per la seva incomparable capacitat de curar a les persones. Asclepi va ser criat pel savi centaure Chiron, va ser ell qui li va ensenyar curació. Però ben aviat l’alumne va superar el seu mentor.
El fill d’Apol·lo era un metge tan talentós que fins i tot va poder ressuscitar persones mortes. Els déus estaven enfadats amb ell per això. Al cap i a la fi, mentre ressuscitava els mortals, Asclepi va violar la llei establerta pels déus de l'Olimp. Zeus el va colpejar amb el llamp. El déu grec Apol·lo va arribar fins i tot a la mort del seu fill pel fet que va matar els Ciclops, cosa que, segons la llegenda, va forjar els peruns (trons i llamps que Zeus va metallar). No obstant això, Asclepi va ser perdonat i retornat del regne dels morts per voluntat dels Moirs (deesses del destí). Se li va concedir la immortalitat i el títol de déu de la curació i la medicina.
Déu, el músic
Apol·lo, el déu del Sol, sempre està associat a aquests atributs de corda: arc i lira. Un d’ells li permet disparar hàbilment fletxes a l’objectiu, l’altre per crear una bella música. Curiosament, els grecs creien que hi havia un parentiu entre les dues arts. De fet, en ambdós casos hi ha un vol cap a alguna meta. La cançó també vola directament al cor i les ànimes de la gent, com una fletxa cap a un objectiu.
La música d’Apol·lo és pura i clara, com és ell mateix. Aquest mestre de melodies agraeix la transparència del so i la puresa de les notes. El seu art musical eleva l’esperit humà, proporciona a la gent una visió espiritual i és exactament el contrari de la música de Dionís, que transporta èxtasi, violència i passió.
Al mont Parnàs
Segons la llegenda, quan arriba la primavera a la terra, el déu grec Apol·lo es dirigeix al mont Parnàs, al costat del qual murmura la primavera de Kastalsky. Allà dirigeix danses rodones amb músiques eternament joves: les filles de Zeus: Tàlia, Melpomè, Euterpa, Erato, Clio, Terpsichore, Urània, Calíope i Poligímia. Tots ells són mecenes de diverses arts.
El déu Apol·lo i les muses junts formen un conjunt diví en què les noies canten, i les acompanya cantant interpretant la seva lira daurada. En aquells moments en què se sent el seu cor, la natura parteix per gaudir dels sons divins. El mateix Zeus en aquell moment es torna manso, i els llamps a les seves mans s’esvaeixen, i el sagnant déu Ares s’oblida de la guerra. La pau i la tranquil·litat regnen a l'Olimp.
Fundació Delphic Oracle
Quan el déu Apol·lo encara era a l’úter, la seva mare, a les ordres d’Hera, era perseguida arreu pel ferot drac Python. I així, quan va néixer el jove déu, aviat va voler venjar-se de tot el turment que va caure al solar de l’Estiu. Apol·lo va trobar un congost ombrívol als voltants de Delph, la residència de Python. I el drac va aparèixer a la seva trucada. La seva aparença era terrible: un enorme cos escamós es va arrufar en infinitat d’anells entre les roques. Tota la terra va tremolar del seu pes pesat, i les muntanyes es van esfondrar al mar. Tots els éssers vius fugien de terror.
Quan Python va obrir la boca que respirava foc, semblava que passaria un altre moment, i que devoraria Apol·lo. Però el següent instant es va produir un timbre de fletxes daurades que van traspassar el cos del monstre i el drac va caure. En honor a la seva victòria sobre Python, Apol·lo va fundar un oracle a Delfos perquè la voluntat de Zeus fos anunciada per a la gent que hi havia.
Però, tot i que Apol·lo és considerat el déu de les prediccions i profecies, ell mateix no ho va fer mai. La sacerdotessa Pythia va donar les respostes a nombroses preguntes de persones. Entrant en un estat de frenesí, va començar a cridar en veu alta les paraules incoherents que immediatament van ser enregistrades pels sacerdots. Van interpretar les prediccions de Pythia i les van transmetre als interrogants.
Expiació
Després que el déu Apol·lo va vessar la sang de Python, segons la decisió de Zeus, va haver de netejar-se d'aquest pecat i expiar-lo. El jove va ser expulsat a Tessàlia, el rei del qual en aquell moment era Admet. Apol·lo havia de convertir-se en pastor per aconseguir l'expiació mitjançant un treball dur i senzill. Va pasturar humilment els ramats reials i, de vegades, al mig del pasturat, es va divertir tocant una simple flauta de canyís.
La seva música era tan meravellosa que fins i tot animals salvatges sortien del bosc per escoltar-la. Quan Apol·lo, el déu de l’antiga Grècia, tocava música, lleons ferotges i panteras carnívores caminaven tranquil·lament entre els seus ramats amb cérvols i cames. Al voltant regnava alegria i pau. A la casa del rei Admet es va inculcar la prosperitat. Els seus cavalls i jardins es van convertir en els millors de Tessàlia. Apollo Admet també va ajudar a l’amor. Va dotar el rei d’un poder tremend, gràcies al qual va poder aprofitar el lleó al carro. El pare de l’amant d’Admet fou Alkesta. Apol·lo va exercir de pastor durant vuit anys. Després d’esperar completament el seu pecat, va tornar a Delfos.
Temple delfí
Apol·lo és el déu de l’antiga Grècia, que, com altres divinitats olímpiques venerades, va ser immortalitzada. I no només en estàtues i llegendes de marbre. En honor seu, els grecs van erigir nombrosos temples. Es creu que el primer temple dedicat al déu del Sol es va construir precisament a Delfos, als peus de l’Oracle. La tradició diu que es va construir completament a partir de les branques d’un llorer. Per descomptat, un edifici fabricat amb un material tan fràgil no podia resistir gaire temps i aviat va aparèixer un nou edifici religiós en aquest lloc.
Quin és el relat del temple Apol·lo a Delfos, les ruïnes de les quals han perdurat fins als nostres dies, ara és difícil de dir, però avui està clar com era magnífic aquest temple de Delfos. Els historiadors de l’art asseguren que a l’entrada del santuari hi havia inscrit els dos principals manaments de Déu, que es deien: "Coneix-te a tu mateix" i "Coneix la mesura".
