De vegades sentim acusacions de comercialisme, cobdícia i fins i tot cobdícia. Tanmateix, si hom entén què és l’esperit mercantil, de seguida es produeixen “trampes”. D’una banda, nombrosos diccionaris de la llengua russa emfatitzen que es tracta de prudència financera, amor insalubre de diners i, fins i tot, amor de poder en el sentit comercial de la paraula. D'altra banda, i qui defineix els límits d'aquesta prudència? Segons quins criteris, ètics, financers o d’una altra manera, es pot jutjar l’interès propi? Per exemple, si una persona defensa els seus interessos personals, on és el fil conductor entre el benefici i la voluntat de poder?
Al nostre país, on la meitat de la gent té la ment oberta, és difícil determinar d’alguna manera immediatament quin és l’esperit mercantil. La cobdícia, potser. La prudència també és possible. Fins i tot la racionalitat. Tanmateix, a la pràctica, quan rebutges les definicions morals habituals, t’endinses en un estupor: l’enriquiment personal i l’acarnissament filistí, de nou, no significa una manifestació de l’esperit mercantil. El problema, de fet, és que inicialment atribuïm un color negatiu a aquest fenomen i l’utilitzem com a característica ètica negativa, però no intentem entendre del tot el que significa la paraula mercantil.
Avui, per alguna raó, es creu que estem envoltats íntegrament de personalitats mercantils que, sense cap mena de dubte, utilitzen les debilitats humanes per a l’enriquiment personal. Atureu-ho!
Potser aquest és tot el punt? És a dir, parlant de l’esperit mercantil, tenim en compte principalment el significat actiu i no el moral d’aquesta paraula. Enriquir mitjançant l'ús de "passions" d'altres. Provar tot tipus de mesures, fins i tot extremes, per a l’autoagregació i, alhora, presumir d’una decadència moral. Tornar blanc a negre i, per contra, negre a blanc. Dit d’una altra manera, no es tracta d’una qüestió d’interès propi, amor desenfrenat de diners i prudència freda. I en quins mètodes i per a què s’aconsegueix la riquesa tan esperada.
O un altre exemple. Una noia es casa amb un home ric. D’altres l’acusen d’egoisme i comercialisme. Tanmateix, es pregunta realment quin és l’esperit mercantil? Per descomptat, no! Només vol proporcionar-se a si mateixa i als futurs fills. De manera que aconsegueixen una educació i aconsegueixen establir-se en aquest món complex. Ho sento, però aquesta és la racionalitat. Ara, si ella demanava divorci en sis mesos, abans de gastar diners i no pensés en les conseqüències, diríem amb seguretat que aquest és el comercialisme de les dones. Un exemple clàssic i impactant d’això. Però si totes les accions s’ajusten a la lògica d’una fugida ordinària de la pobresa, les acusacions de comercialisme no tenen cap base real.
I l’últim. Una mica per divertir-se, però seriosament. Es pot considerar estalvi com a mercantil? Sobretot en els casos en què els guanys gairebé no són suficients per a un salari vital? Penjar-se a cada cèntim no significa convertir-se en una persona mercantil. O fins i tot avariciós. Només la prudència i la racionalitat creixen de la pobresa i el comercialisme de la riquesa. L'entreteniment moral és …
