La història del desenvolupament de la civilització humana és impossible sense una obligació militar. En general, com a tal, el deure s’interpreta de maneres completament diferents, d’acord amb una comprensió de classe o social de les responsabilitats que una persona assumeix en la seva era, on, en conseqüència, hi ha problemes específics de la societat i del temps.
La literatura presenta una varietat de tipus de deure: filial i parental, matrimonial i deure d’honor, però un dels conceptes més fonamentals és el deure militar, que s’ha format al llarg de molts segles, incorporant tots els trets, tota la mentalitat, totes les tradicions i costums, fets i fets històrics..
Exèrcit ahir i avui
Des de la seva creació en qualsevol estat, l'exèrcit és l'eina més important i la principal eina de la política internacional. A l’Imperi rus des de l’època de Pere el Gran, es va donar un paper important a la societat als oficials. El deure militar és un element fonamental, el component espiritual del procés educatiu, que comença a prendre forma a la primera infància.
Segons les instruccions del comte Vorontsov (1859), els oficials haurien de conèixer i sentir la importància del rang. Un soldat entra a l'exèrcit des d'una vida tranquil·la, sovint camperola, i per tant rares vegades entén per què és necessari aquí i no coneix la seva missió en el negoci que ha de complir. I només l’educació adequada a l’exèrcit l’ajuda a obtenir una percepció patriòtica del món, a despertar memòria històrica, a recordar la glòria de la seva pàtria. A l'exèrcit, el deure militar és necessari, només en conformitat amb ell, la idea general s'uneix i condueix a la victòria.
Si un soldat no compleix les seves funcions fora de servei, però per por o per qualsevol altre motiu, no es pot confiar en un exèrcit d’aquest tipus. Cadascun d’aquests rangs és un servent de la seva Pàtria, i la fidelitat al deure militar és un deure sagrat a la pàtria. Això no només s'aplica als soldats, sinó també a tots els ciutadans. Malauradament, a la nostra època, la societat russa és molt heterogènia en l'exercici d'aquest deure; els canvis del nostre país amb molt de temps van resultar ser massa dramàtics. Molts intenten "baixar" de l'exèrcit. I en aquesta situació, un home, a més de l’inevitable criminal, té una responsabilitat encara més pesada: el futur de la pàtria està a les seves espatlles. Però la lleialtat al deure militar per a molts avui en dia són només paraules que no valen res.
Paraules principals
El deure d’un ciutadà rus envers el seu país sempre va associat a la filial, és a dir, l’actitud cap a la pàtria és sentiments per a la seva mare. El patriotisme i la fidelitat al deure militar, així com l'honor, són avui conceptes aliens per a la generació més jove, la seva percepció no és capaç de "materialitzar" aquestes paraules, semblant-hi termes des de fa temps.
Els joves han de comprendre aquestes categories com a valors principals, com actituds. En cas contrari, tota aquesta enorme capa de valors no trobarà reconeixement entre els ciutadans, no servirà per al bé del país i la joventut no rebrà desenvolupament personal. Ushinsky, un famós escriptor, pensador i professor, va argumentar que no hi ha cap home sense autoestima, però igualment no pot existir sense amor a la Pàtria, i és aquest amor el que nodreix el cor i serveix de suport en la lluita contra les inclinacions dolentes.
El patriotisme i la fidelitat al deure militar són conceptes que tenen moltes interpretacions i opcions. Però tots defineixen aquestes categories com els valors més significatius i duradors, inherents a absolutament totes les esferes de la vida de l’estat i de la societat, que són la riquesa espiritual de l’individu que caracteritza el nivell del seu desenvolupament i es manifesta en l’autorealització –activa, activa i sempre pel bé de la pàtria. Aquests fenòmens són polifacètics i multidimensionals, representen un conjunt molt complex de característiques i propietats, apareixen a diferents nivells del sistema social i entre ciutadans de totes les edats i generacions. El que caracteritza sobretot a una persona és el seu deure militar. L’honor militar depèn directament de la qualitat de la seva actuació. Aquesta és l’actitud de l’individu envers el seu propi país, amb la gent que l’envolta.
La criança
Les èpoques més gracioses per inculcar un sentiment de patriotisme, i amb ell el deure militar, es consideren la infància i l’adolescència. Si s’inicia l’educació a temps, certament apareixeran sentiments apropiats, i no només les persones les escoltaran les paraules, sinó que aquests conceptes seran sagrats per a ell. Quan es desenrotllen les arrels de la memòria històrica, es trenquen els llaços entre generacions, es neguen les tradicions, s’ignora la mentalitat del poble, la seva història, les gestes, la glòria i el valor. No hi ha continuïtat: no hi ha condicions perquè els sentiments patriòtics augmentin. Aleshores, serà molt difícil formar el deure militar dels militars.
Què dificulta l’educació patriòtica avui? Per què totes les idees d’unitat nacional, el bé, l’amor a la pàtria, la família i la gent en general han estat substituïdes per cultes del mal, el poder, el sexe, la permissivitat? Per què les prerrogatives de la vida porten falsos símbols del prestigi de la situació a la societat?
Com inculcar als joves tals actituds perquè puguin complir el seu deure militar amb honor? En primer lloc, els pares haurien de fer-ho i, en segon lloc, les institucions educatives i, per descomptat, l’estat en general. I a les forces armades: el seu personal de comandament. Cal desenvolupar el patriotisme i cal iniciar-lo en la infància, sense aturar aquest procés entre els joves. La vinculació a la pàtria no ha de ser purament teòrica, ja que la paraula "pàtria" en si mateixa conté la definició de "nadiu". A Rússia, aquests sentiments sempre han estat al nivell de la mentalitat, tenien un significat especial moral, filosòfic, de vegades religiós o místic.
Programa estatal
Als anys noranta del segle passat, va començar un període difícil en el desenvolupament del nostre país, quan la societat no va prestar atenció a l’educació patriòtica de la joventut, el seu paper era molt insignificant. I això va reflexionar immediatament sobre els aspectes espirituals i morals del desenvolupament de la generació més jove. El fet no va resultar només negatiu, sinó que va afectar totes les campanyes posteriors d’avantprojecte: hi va haver casos més freqüents d’evasió del servei, i entre els que no podien “inclinar-se”, poques persones realitzaven de forma voluntària les tasques militars. Tanmateix, aviat el Govern de la Federació Russa va adoptar un programa especial d'estat dedicat a l'educació patriòtica dels ciutadans. Així, les institucions educatives tenen una oportunitat real d’intensificar activitats en aquest sentit.
Per descomptat, fins i tot l’adopció d’un programa d’aquest tipus no eliminarà completament tot el problema de l’educació patriòtica. Primer hauria de començar molt abans, i no a les escoles, sinó a les famílies. El savi filòsof Montesquieu va escriure la veritat perfecta sobre el millor mètode per inculcar als nens un amor a la Patria. Si els pares tenen aquest amor, sens dubte els anirà als fills. Un exemple és la millor guia, el mètode més eficaç. Aquesta educació comença amb manifestacions molt allunyades dels militars. El futur soldat sentirà el compliment del deure militar amb exemples de responsabilitats espirituals, materials i parentals. Familiars, professors i, posteriorment, els oficials simplement continuaran el que van començar a la primera infància, i el servei serà indolor i amb bons rendiments. És per això que els mestres i els educadors han de ser autèntics patriotes de la seva terra, fins al nucli. Així el poder renaixerà.
Personatge nacional
El nostre caràcter nacional és la circumstància més important que afecta el desenvolupament del patriotisme militar. Això va néixer ni ara ni tan sols sota el règim soviètic. Les característiques principals d’un personatge nacional, que constitueixen l’essència del deure militar, no són massa nombroses, però cadascuna d’elles és fonamental. La devoció cap a la pàtria ha de ser il·limitada, fins que estigui completament a punt per donar-li vida completament a consciència. El jurament militar sempre va tenir autoritat indiscutible i es va complir en absolutament qualsevol condició. Els conceptes de deure militar i honor militar sempre han estat igualment alts entre soldats i oficials. En la batalla, la norma de comportament era la resistència i la perseverança, la preparació per aconseguir-ho. No hi havia cap soldat o mariner dedicat prou al seu regiment ni a la seva nau, bandera, tradicions.
Sempre s’han observat rituals militars i els premis i l’honor de l’uniforme evocaven el respecte. Els soldats russos capturats sempre s’han distingit per un comportament heroic. Sempre va ajudar els pobles fraterns. Els oficials russos no van deixar de ser els millors exemples per als seus soldats. I és que l’artesania era més apreciada i apreciada entre els companys de soldat, i per tant, sempre hi ha un desig creixent de dominar el millor possible la seva professió militar. Això s'aplica tant a generals com a generals, cadascun al seu lloc exercia un deure militar.
Per exemple, Suvorov va donar més de seixanta vegades la batalla a l’enemic i no la va perdre mai. Un conjunt tan complet de notables qualitats no té cap exèrcit al món. El patriotisme no és material, però la seva influència és extremadament gran. És impossible calcular, mesurar, pesar. Però sempre en els moments més crítics, va ser gràcies al patriotisme que va guanyar l’exèrcit rus.
Ahir
Els herois de Panfilov són només vint-i-vuit persones, inclòs un oficial, armat amb ampolles de combustible, granades i diversos rifles antitanc. No hi ha ningú als flancs. Es va poder fugir. O renuncia. O mantingueu les orelles a les mans, tanqueu els ulls i caureu al fons de la rasa - i moriu. Però no, no va passar res del tipus; els soldats simplement van superar els atacs de tancs, els uns després dels altres. El primer atac és de vint tancs, el segon de trenta. Panfilov ha aconseguit cremar la meitat.
Podeu fer tots els càlculs que vulgueu, bé, no podrien guanyar, no podrien, perquè hi havia dos tancs per combat. Però van guanyar. I per què - entendre. Amb tota la seva ànima van sentir què era un jurament. Es dedicaven a la feina senzilla, és a dir, a la realització del deure militar. I estimaven la seva terra, la seva capital, la seva pàtria. Si aquests tres components són presents a militars, no poden ser derrotats. I els que veuen en la Gran Guerra Patriòtica només els errors, la sang i el turment, sense notar talent, voluntat, capacitat de lluita, menyspreu per la seva pròpia mort, ja estan derrotats.
Avui
Potser tot és un passat llunyà, i ara la gent no és la mateixa, i la visió del món de la gent ha canviat? Un altre exemple. L'inici del mil·lenari any, Txetxènia, va ser elevat a 776 a prop d'Ulus-Kert. La sisena companyia del regiment aeri de Pskov va bloquejar els bandits. Van fugir de Txetxènia dels bombardejos pesats - gairebé tot l'exèrcit. Uns quants quilòmetres més, i tots els bandits s’haurien dissolt a la Dagestana veïna, per no ser atrapats. Però durant tot el dia els nostres paracaigudistes van lluitar contra una desigual, difícil i incessant batalla amb l'enorme força de l'enemic, no només numèricament superior moltes vegades, sinó també amb armes.
Quan era gairebé impossible resistir -tot i tots van morir o van resultar ferits-, els paracaigudistes van disparar foc d'artilleria i no van salvar la vida. De les noranta persones, només sis van sobreviure, i vuitanta-quatre, els que van morir en la funció del servei militar, els joves, van passar a la immortalitat. Sempre seran recordats juntament amb els del Panfilov, perquè van complir exactament la mateixa gesta. El primer de març, Rússia baixa anualment la pancarta en honor dels paracaigudistes de Pskov que van morir a Txetxènia.
Homes reals
Sis bandits van atacar un grup de campistes al bosc. En aquest pícnic, no gaire lluny del seu poble natal, hi havia un jove al cercle familiar: el tinent menor Magomed Nurbagandov. A la nit, els bandolers van treure tothom de la tenda de campanya i, en assabentar-se que un dels turistes era un policia, el va empènyer al maleter d’un cotxe, el va allunyar i el va disparar. Els militants de l’IS van rodar tota aquesta acció en vídeo, que, després d’haver-lo editat, la van publicar als seus canals d’Internet. Però llavors els bandits van ser atrapats i destruïts. I un d’ells va trobar un telèfon on es trobava el vídeo sense remarques. Aleshores tota la gent de Rússia va saber que els homes reals no s’han extingit avui, que no són paraules buides per a ells: deure militar. Resulta que els bandolers van ordenar a Nurbagandov que transferís els seus companys a la càmera perquè deixessin la seva feina i marxessin a la IG. Magomed va dir al punt de mira: "Treballa, germans! I no diré res més". I això és una gesta.
I un cas molt recent. La unitat militar de Txetxènia va ser atacada per terroristes, que sembla que els bandits necessitaven armes. Van fer una sortia a la nit i van intentar penetrar al territori del regiment d'artilleria. Utilitzant la densa boira que va caure a terra, es van moure tranquil·lament cap al seu objectiu, però el seu vestit militar encara els va veure. I després va entrar en una batalla desigual amb els bandolers. Els soldats no permetien que els militants penetressin a la instal·lació militar. Sis van ser assassinats, però cadascun d'ells va morir en la funció militar, sense retirar ni un sol pas. Van salvar no només la vida dels seus camarades, sinó que també van protegir la població civil, entre les quals sempre hi ha nombroses víctimes durant aquests atacs traïdors.
Amfitrió
Probablement, no hi hagi cap persona al nostre país que no vegi la pel·lícula de 9 companyies de Bondarchuk. No és tan llunyà el 1988, l'Afganistan, amb una altitud de 3234 m, vigilant l'accés a la carretera de Khost. Mujahideen realment vol passar. La novena companyia, que s’havia reforçat a l’altura (un terç de la seva composició en aquell moment estava prenent la batalla), es dispara primer per tot tipus d’armes d’artilleria, inclosos coets, llançadors de granades i morters. Utilitzant el terreny muntanyós, l’enemic es va enfilar gairebé a prop de les posicions dels nostres paracaigudistes i amb l’aparició de la foscor va llançar una ofensiva des de dos costats. Tot i això, l'atac de desembarcament es va repel·lir. Durant la primera batalla, Vyacheslav Aleksandrov, un sergent menor, un tirador de màquines amb l'arma inhabilitada, va morir heroicament. L’atac va seguir l’atac, cada cop que s’amagava darrere d’una petacada massiva.
Mujahideen no va tenir en compte les pèrdues i moltes van perdre cada minut. De vint hores a tres nits, la festa de desembarcament soviètica va resistir dotze atacs. La munició estava gairebé acabada, però el pelotó de reconeixement del veí tercer batalló aerotransportat va lliurar cartutxos i aquest petit grup es va situar al costat dels paracaigudistes supervivents de la novena companyia en el darrer i decisiu contraatac. Els mujahidins es van retirar. Van morir sis paracaigudistes. Dos es van convertir en herois de la Unió Soviètica - pòstumament: es tracta del privat Alexander Melnikov i el sergent menor Vyacheslav Alexandrov. Aquest va ser l’inici de la guerra del nostre país amb el terrorisme internacional.
