El positivisme en filosofia és una de les direccions del pensament. Va néixer als 30-40 anys. el segle abans de l'últim, i el seu fundador és Auguste Comte. Aquesta direcció és àmpliament popular i estesa a l’època moderna. A continuació, es plantegen les seves formes principals.
Filosofia del positivisme
Representants clau: Comte, Spencer, Mill et al.
Segons Comte, la disputa entre idealistes i materialistes no té sentit, ja que no té motius seriosos. I la filosofia és necessària, havent deixat que tant, com una altra, es basés només en coneixement científic (positiu).
Aquesta afirmació significa que:
1. El coneixement ha de ser completament fiable i precís.
2. Per assolir el coneixement en filosofia, s’ha d’utilitzar el mètode científic de la cognició, la manera principal d’obtenir que és l’observació empírica.
3. La filosofia només hauria d’estudiar els fets, no les seves causes, i no s’ha d’esforçar a convertir-se en superciencia, la “reina de les ciències”, una visió mundial teòrica general.
A més, Comte va proposar una llei sobre la dualitat de l'evolució. Va identificar 3 etapes del desenvolupament tècnic (societat tradicional, preindustrial i industrial), que corresponien a 3 etapes del desenvolupament intel·lectual (cosmovisió teològica o religiosa, metafísica i científica). Tot i això, Comte només va establir les bases del positivisme, que es van millorar, que es van complementar i fins avui dia segueixen desenvolupant-se gràcies a altres filòsofs.
La filosofia del positivisme: empiriocrítica
Representants clau: Mach, Avenarius.
Aquí la tasca principal de la filosofia no va ser la construcció d'un sistema de coneixement empíric global, sinó la creació de coneixement científic en teoria. A diferència de Comte, els representants d’aquesta etapa creien que calia tractar no una creació d’un quadre únic del nostre món, sinó establir principis i racionalitzar fenòmens en la ment dels investigadors.
El mateix nom "empirio-crítica" implica la crítica a l'experiència com una cosa del món al subjecte coneixedor en forma de declaracions i enunciats. Aquesta tendència del positivisme està estretament relacionada amb el conservadorisme, segons el qual les disposicions científiques generals són un producte condicional de l’acord.
La filosofia del positivisme: el neopositivisme
Representants clau: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Un altre nom per aquesta etapa és el positivisme lògic. Els seus fundadors van proclamar com a objectiu la lluita contra una cosmovisió metafísica. Van veure les premisses inicials d’un coneixement veritable en fets i esdeveniments, és a dir, “dades sensorials”. El concepte d '"objectivitat" s'ha substituït pel de "científic" com a identitat. Va ser aquesta etapa del desenvolupament del positivisme que va posar les bases d'una lògica que estudia afirmacions complexes que poden ser falses, certes o sense sentit.
El tema de l’anàlisi neopositivista era el significat dels signes i les paraules en general, és a dir, problemes lingüístics, lògics, psicològics que tenien un valor pràctic i científic important en el procés de creació d’aparells informàtics.
La filosofia del positivisme: el pospositivisme
Els principals representants: Lakatosh, Kun, Popper, focs artificials.
El postpositivisme es refereix a molts conceptes que van aparèixer després dels ensenyaments de Comte, l'empiriocrítica i el neopositivisme. Els representants d'aquesta etapa van prestar especial atenció al mètode racional de la cognició.
Així, segons Popper, només es pot obtenir un augment del coneixement en el procés de discussió racional com a crítica invariable a la cosmovisió existent. També va argumentar que els científics fan descobriments, des del fet fins a la teoria, sinó des de la hipòtesi fins a una sola declaració.
El positivisme com a moviment filosòfic va tenir un impacte significatiu en la metodologia tant de les ciències socials com de les ciències naturals (especialment a la segona meitat del segle abans de la darrera).
