El llenguatge humà és un fenomen únic que s’ha convertit en un dels criteris principals que distingeixen els humans dels animals. Ofereix a la gent l’oportunitat d’intercanviar qualsevol informació, lliçons apreses, etc. Fins i tot les tribus endarrerides d’Àfrica o Guinea tenen idiomes propis, l’estructura gramatical de vegades és bastant complicada. És impossible ni tan sols imaginar l’absència d’un mitjà de comunicació d’aquest tipus.
El llenguatge és un sistema de certs signes (so, escrit, etc.), que és utilitzat per les persones per comunicar-se, transferir coneixement i informació. Les seves unitats no són només paraules individuals, sinó frases, així com textos que es componen de paraules i frases.
Les funcions principals del llenguatge: designar, és a dir, la definició de processos i conceptes, comunicativa - comunicació. La seva naturalesa és pública, és a dir, els subjectes amb la seva ajuda s’expressen d’una forma generalment significativa.
Al contrari de la creença popular, el llenguatge no es pot anomenar només un mitjà de comunicació utilitzat per la gent (anglès, rus, etc.). Hi ha els anomenats llenguatges "artificials". Aquests inclouen: els relacionats amb la ciència, la programació, les matemàtiques, així com l’esperanto notori. Si el nombre de llengües naturals a tot el món supera ara les mil, el nombre de llengües artificials és realment difícil de calcular. D’aquests últims, la formalització i la màquina ocupen un lloc especial.
El llenguatge natural com a sistema de signes convencionals, cert coneixement, és el resultat de l'art popular. Reflecteix la cultura popular i és un mitjà per descriure fets i fets, transmet els conceptes que s’han desenvolupat al llarg dels segles en una nació determinada, expressa clarament el que està passant. De fet, no hi ha res que pugui superar el marc del llenguatge humà que no es pugui descriure amb el seu vocabulari i la seva estructura gramatical. Com que tot el que passa pot expressar-se o definir-se mitjançant el llenguatge, la filosofia l'estudia. Aquests estudis sobre els mitjans d’expressió del pensament també són importants per a la psicologia, la lingüística i altres ciències.
La filosofia del llenguatge inclou un camp d’investigació molt ampli. Estudia la relació entre llenguatge, pensament i realitat, i també coneixements que poden interpretar aquestes relacions. Totes aquestes tres esferes principals enumerades es poden interpretar com a independents, independents les unes de les altres.
La filosofia del llenguatge abasta àmbits com la història, la psicologia i la sociologia del llenguatge, la biologia, la lingüística, la lògica, es dedica a l'estudi de l'essència del llenguatge, el seu origen i les seves funcions a la societat. La seva essència s’expressa per la seva doble funció: ser una forma de comunicació i alhora un instrument de pensament. El llenguatge en filosofia sol considerar-se com un mitjà per formar i expressar pensaments.
Els mitjans de comunicació i expressió del seu pensament han estat atesos des de fa temps no només en la filosofia o la lògica, sinó també en la religió. Molt abans que aparegués la filosofia del llenguatge, a la Bíblia hi havia escrit el següent: "Al principi hi havia una paraula … la paraula era Déu". Dit d’una altra manera, els autors de la Bíblia apunten a l’origen diví de la llengua. Ell, segons les seves creences, és un símbol de l’univers diví. Una filosofia del llenguatge pot interpretar les paraules individuals com a expressió de conceptes, idees o com a nom de fenòmens o objectes.
També estudia frases individuals. Qualsevol frase pot considerar-se des de dues perspectives: 1) a què correspon realment; 2) a quin tipus de combinació de paraules s’utilitza. Així, en el primer cas, es considera el seu significat i significat, i en el segon - gramàtica. Des de la primera posició, l’oració pot ser veritable o falsa, des de la segona: complir la regla gramatical o no complir-les.
Els filòsofs dels segles XVIII-XX van començar a parar molta atenció a la relació de conceptes i paraules que els expressen. La paraula es va començar a percebre com una designació de pensament o sentiment. Van començar a aparèixer idees sobre la creació de llenguatges artificials racionals. A més, més d’un cop en els darrers segles, s’han intentat crear una llengua pròpia per a tots els pobles. Com a resultat d’un intent d’aquest tipus, fa uns 150 anys, un optometrista de Varsòvia va crear un Esperanto. Actualment, fins a dos milions de persones entenen aquest idioma. Tot i això, a la vida quotidiana gairebé ningú no ho parla.
Avui hi ha tres conceptes importants de la filosofia del llenguatge. El primer d’ells és la filosofia del nom (cosa, essència, idea), és a dir, la paraula que anomena l’essència del subjecte. El segon és la filosofia predicada. Un predicat és una expressió que denota un signe d’alguna cosa. El tercer tracta d’actituds de valor.
