Les llengües finlandeses i ugrítiques estan relacionades amb el finès i l'hongarès moderns. Els pobles que els parlen formen el grup etnolingüístic finlandès. El seu origen, territori de poblament, comunitat i diferència en els trets externs, cultura, religió i tradicions són temes d’investigació global en el camp de la història, l’antropologia, la geografia, la lingüística i diverses altres ciències. Aquest article de revisió tractarà de tractar breument aquest tema.
Pobles que pertanyen al grup d'idiomes ètnics finlandesos
En funció del grau de proximitat de les llengües, els investigadors divideixen els pobles finlandesos en cinc subgrups.
La base del primer, bàltic-finlandès, està formada per finlandesos i estonians - pobles amb estats propis. També viuen a Rússia. Setú, un grup reduït d’estonians, s’estableix a la regió de Pskov. Els més nombrosos dels pobles bàltic-finlandesos de Rússia són els karelians. A la vida quotidiana utilitzen tres dialectes autòctons, mentre que el finès és considerat la llengua literària en ells. A més, els vepsians i izhorskians - petites nacions que han conservat les seves llengües, així com el Vod (menys d’un centenar de persones que quedaven, s’ha perdut la seva pròpia llengua) i els livs - pertanyen a aquest subgrup.
El segon és el subgrup Sami (o Lopar). La majoria dels pobles que li van donar nom s’estableixen a Escandinàvia. A Rússia, els sami viuen a la península de Kola. Els investigadors suggereixen que antigament aquests pobles ocupaven un territori més gran, però posteriorment foren empesos cap al nord. Aleshores, la llengua pròpia va ser substituïda per un dels dialectes finlandesos.
El tercer subgrup que comprèn els pobles fino-ugricos - el Volga-finlandès - inclou els Mari i els Mordovians. Mari, la major part de la població de la República de Mari El, viuen també a Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia i moltes altres regions russes. Distingeixen dos idiomes literaris (amb els quals, però, no tots els investigadors estan d’acord). Mordva: la població indígena de la República de Mordòvia; al mateix temps, una part significativa dels mordvinians s’estableix a tota Rússia. Aquest poble consta de dos grups etnogràfics, cadascun amb la seva pròpia llengua literària escrita.
El quart subgrup es diu Perm. Inclou Komi, Komi-Permyaks, així com Udmurts. Fins i tot abans d’octubre de 1917, en termes d’alfabetització (tot i que en rus), Komi es va apropar als pobles més educats de Rússia - jueus i alemanys russos. Pel que fa als Udmurts, el seu dialecte es conserva en la seva major part als pobles de la República Udmurt. Els residents de les ciutats, per regla general, obliden tant la llengua indígena com els costums.
El cinquè subgrup, Ugric, inclou hongaresos, Khanty i Mansi. Tot i que els extrems inferiors de l'Ob i els Urals septentrionals es separen a molts quilòmetres de l'estat hongarès al Danubi, aquests pobles són en realitat els parents més propers. Khanty i Mansi pertanyen als petits pobles del nord.
Les desaparegudes tribus finlandeses i úgriques
Els pobles finlandesos i ugrics també incloïen tribus, les mencions de les quals actualment només es conserven en les cròniques. Així doncs, la gent de Meria vivia a l’interfluvi del Volga i l’Oka al primer mil·lenni dC - hi ha una teoria que posteriorment es va fusionar amb els eslaus orientals.
El mateix va passar amb Murom. Es tracta d’un poble encara més antic del grup etnolingüístic fino-ugric, que abans va habitar la conca de l’Oka.
Els investigadors que han desaparegut durant molt de temps les tribus finlandeses que viuen al llarg dels rius de l'Onega i del Dvina del Nord es diuen un miracle (segons una hipòtesi, van ser els avantpassats dels estonians moderns).
Comunitat de llengües i cultura
Després d'haver declarat les llengües finlandeses i úgriques com a grup únic, els investigadors recalquen aquesta comunitat com el principal factor que uneix els pobles que els parlen. Tot i això, els grups ètnics uralics, malgrat les similituds en l'estructura de les seves llengües, encara no sempre s'entenen. Així, el finès sens dubte podrà comunicar-se amb l'estonià, l'Erzyan amb el Mokshanin i l'Udmurt amb el Komi. Tot i això, els pobles d’aquest grup, allunyats geogràficament els uns dels altres, han de fer molts esforços per identificar trets comuns en els seus idiomes que els ajudessin a mantenir una conversa.
El parentiu lingüístic dels pobles finlandesos es manifesta principalment en la similitud de les construccions lingüístiques. Això afecta significativament la formació del pensament i la visió del món dels pobles. Malgrat la diferència de cultures, aquesta circumstància contribueix a l’aparició de la comprensió mútua entre aquests grups ètnics.
Al mateix temps, una peculiar psicologia, provocada pel procés de pensament en aquests llenguatges, enriqueix la cultura universal amb la seva visió única del món. Així, a diferència dels indoeuropeus, el representant del poble finno-ugric està disposat a tractar la natura amb un respecte excepcional. La cultura finlandesa-úgrica també va contribuir molt al desig d’aquests pobles d’adaptar-se pacíficament als seus veïns; per regla general, preferien no lluitar, sinó emigrar, preservant la seva identitat.
Un dels trets característics dels pobles d’aquest grup és l’obertura a l’intercanvi etnocultural. A la recerca de maneres d’enfortir les relacions amb nacionalitats afins, mantenen contactes culturals amb tots els que l’envolten. Bàsicament, els finlandesos-ugrians van aconseguir preservar les seves llengües, els principals elements culturals. La connexió amb les tradicions ètniques d’aquesta zona es pot trobar en les seves cançons nacionals, danses, música, plats tradicionals, indumentària. També molts elements dels seus ritus antics han perdurat fins als nostres dies: casament, funeral, funeral.
Breu història dels pobles finlandesos
L'origen i la història primerenca dels pobles finlandesos fins avui dia continuen sent objecte de discussió científica. Entre els investigadors, l'opinió més comuna és que antigament hi havia un sol grup de persones que parlaven la llengua materna finlandesa. Els avantpassats dels pobles finlandesos actuals fins a finals del tercer mil·lenni aC. e. mantenia la unitat relativa. Es van establir als Urals i als Urals occidentals, i possiblement també a algunes zones adjacents a ells.
En aquella època, anomenada fino-ugric, les seves tribus estaven en contacte amb els indo-iranians, cosa que es reflectia en mites i idiomes. Entre el tercer i el segon mil·lenni aC e. Les branques ugèriques i finlandeses van separar-se les unes de les altres. Entre els pobles d'aquests darrers, instal·lats a la direcció occidental, es van anar separant gradualment els subgrups independents de llengües (bàltic-finès, volga-finlandès, permís). Com a resultat de la transició de la població autòctona de l’Extrem Nord a un dels dialectes finlandesos, es va formar el sami.
El grup de llengües ugric es va separar cap a la meitat del I mil·lenni aC. e. La separació del Bàltic-finlandès es va produir al començament de la nostra era. El Perm va durar una mica més - fins al segle VIII. Els contactes de les tribus finlandeses i ugòriques amb els pobles bàltics, iranians, eslaus, turcs i germànics van tenir un paper important en el desenvolupament independent d'aquestes llengües.
Zona de reassentament
Els pobles finlandesos actuals viuen principalment al nord-oest d'Europa. Geogràficament, s’assenten en un ampli territori des d’Escandinàvia fins als Urals, Volga-Kama, Pritobolie inferior i mitjana. Els hongaresos són els únics grups del grup etnolingüístic finlandès-ugrícic que van formar el seu estat a part d'altres tribus relacionades, a la regió del Danubi dels Carpats.
El nombre de pobles fino-ugrics
El nombre total de pobles que parlen les llengües uràliques (entre els quals s'inclouen el finno-ugric junt amb el samoyedic) és de 23 a 24 milions de persones. Els representants més nombrosos són hongaresos. Hi ha més de 15 milions de persones al món. Els segueixen finlandesos i estonians (5 i 1 milió de persones, respectivament). La majoria de les altres ètnies finlandeses i úriques viuen a la Rússia moderna.
Grups ètnics finohúrgics a Rússia
Els immigrants russos es van precipitar massivament a la terra dels pobles finlandesos en els segles XVI-XVIII. Molt sovint, el procés de reassentament d'aquestes parts es va produir pacíficament, tot i que alguns pobles indígenes (per exemple, els Mari) van resistir durant molt de temps i ferotment l'adhesió de la seva terra a l'estat rus.
La religió cristiana, l'escriptura, la cultura urbana, introduïda pels russos, va començar a suplantar les creences i els dialectes locals. La gent es va traslladar a les ciutats, es va traslladar a terres siberianes i altaines, fins a on el rus era la llengua principal i comuna. Tot i això, ell (sobretot el seu dialecte nord) va absorbir moltes paraules finlandeses i ugrítiques, cosa que es destaca més en el camp dels topònims i noms de fenòmens naturals.
En alguns llocs, els pobles fino-ugric de Rússia es van barrejar amb els turcs, adoptant l'islam. No obstant això, una part significativa d'ells encara era assimilada pels russos. Per tant, aquests pobles no constitueixen la majoria enlloc, fins i tot en aquelles repúbliques que porten el seu nom.
No obstant això, segons el cens del 2002, a Rússia es troben grups molt grans finlandesos. Es tracta de Mordovians (843 mil persones), Udmurts (gairebé 637 mil), Mari (604 mil), Komi-Zyryans (293 mil), Komi-Permyaks (125 mil), Karelians (93 mil). El nombre d'alguns pobles no supera els trenta mil persones: Khanty, Mansi, Veps. Els izhorians compten 327 persones, i els Vod, només 73 persones. Els hongaresos, finlandesos, estonians i samis també viuen a Rússia.
El desenvolupament de la cultura finno-ugric a Rússia
En total, a Rússia hi viuen setze pobles finlandesos. Cinc d’elles tenen formacions estatals nacionals, i dues, nacional-territorials. Altres estan dispersos per tot el país.
A Rússia es presta una atenció considerable a la preservació de les tradicions culturals originals de les ètnies que la habiten. Es desenvolupen programes a nivell nacional i local amb el suport del qual s’estudia la cultura dels pobles finlandesos, els seus costums i els seus dialectes.
Així doncs, el sami, el khanty, el mansi s’ensenyen en graus elementals i els idiomes Komi, Mari, Udmurt i Mordovian s’ensenyen a les escoles secundàries d’aquelles regions on viuen grans grups ètnics rellevants. Hi ha lleis especials sobre cultura i llengües (Mari El, Komi). Així, a la República de Carelia hi ha una llei sobre educació que consagra el dret dels vepsians i carlians a estudiar en la seva llengua materna. La prioritat del desenvolupament de les tradicions culturals d’aquests pobles està determinada per la Llei de Cultura.
També a les repúbliques de Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, a l'Okrug autonòmic de Khanty-Mansi, hi ha conceptes i programes propis de desenvolupament nacional. S'ha creat i funciona el Fons per al Desenvolupament de Cultures de Pobles Finno-Ugrics (al territori de la República de Mari El República).
Els pobles finlandesos: l’aparença
Els avantpassats dels actuals pobles fino-ugrics es van produir com a resultat de la barreja de les tribus paleo-europees i paleoasiàtiques. Per tant, l’aparició de tots els pobles d’aquest grup conté característiques tant caucasoides com mongoloides. Alguns estudiosos van proposar fins i tot la teoria de l'existència d'una raça independent: l'Ural, que és "intermèdia" entre europeus i asiàtics, però aquesta versió té pocs partidaris.
Els pobles fino-ugrícics són heterogenis antropològicament. Tanmateix, els trets característics "Ural" posseeixen, d'una manera o altra, qualsevol representant del poble finno-ugric. Es tracta, per regla general, d’altura mitjana, color del cabell molt just, nas “raspallat”, cara ampla, barba prima. Però aquestes característiques es manifesten de maneres diferents. Per tant, Erzya Mordvins és alta, propietària de cabells rossos i ulls blaus. Els mordvins-moksha, per contra, són més curts, de galta ampla, amb els cabells més foscos. Udmurts i Mari sovint tenen uns ulls característics "mongols" amb un plegament especial a la cantonada interior de l'ull: un epicant, cares molt amples, una barba fluida. Però, al mateix temps, els cabells solen ser clars i vermells, i els seus ulls blaus o grisos, cosa típica per als europeus, però no els mongoloides. El "plegament mongol" també es troba entre Izhora, Vodi, Karelians i fins i tot estonians. Komi semblen diferents. Quan hi ha matrimonis mixtos amb els Nenets, els representants d’aquest poble són les mènsules i els pèls negres. D'altres Komi, per contra, són més propensos a assemblar-se als escandinaus, però a grans trets.
Cuina tradicional finno-ugríaca a Rússia
La majoria dels plats de les cuines tradicionals de la població finlandesa-ugràrica dels Urals i Trans-Urals, de fet, no es van conservar ni es van distorsionar significativament. Tot i això, els etnògrafs aconsegueixen traçar alguns patrons generals.
El principal aliment dels pobles finlandesos-ugrícics era el peix. No només es processava de diferents maneres (fregit, assecat, cuit, bullit, assecat, menjat cru), sinó que cada espècie es preparava a la seva manera, cosa que transmetria millor el gust.
Abans de l’aparició d’armes de foc, la principal forma de caçar al bosc eren els atrapats. Atrapats principalment ocells forestals (oret negre, oreneta de fusta) i animals petits, sobretot llebres. Carn i aus guisades, cuites i cuites, molt menys sovint, fregides.
D’hortalisses s’utilitzaven naps i raves, d’herbes picants: gruhu, hogweed, raval, ceba, nan petit que creix al bosc. Els pobles fino-ugric de l'Oest pràcticament no consumien bolets; alhora, per a l'est, constituïen una part important de la dieta. Els tipus de gra més antics coneguts per aquests pobles són l’ordi i el blat (espel·lats). D’ells hi ha cereals cuits, gelea calenta, així com un farcit d’embotits casolans.
El repertori culinari modern dels pobles finlandesos conté molt poques característiques nacionals, ja que va ser fortament influenciat per la cuina russa, el baxkir, el tàtar, el chuvash i altres cuines. Tot i això, gairebé cada nació ha conservat un o dos plats tradicionals, rituals o festius que han perdurat fins avui. En resum, permeten fer una idea general de la gastronomia finlandesa.
