La carta de Geòrgia es presenta en tres versions: Asomtavrul, Nushkhuri i Mhedrul. Tot i que els sistemes difereixen en aparença, tots són únics, és a dir, les seves lletres tenen els mateixos noms i un ordre alfabètic i també s’escriuen horitzontalment d’esquerra a dreta. De les tres cartes de Geòrgia, Mhedruli va ser una vegada reial.
Va ser ell qui s’utilitzava principalment a l’oficina de l’estat. Ara, aquest tipus és estàndard per a les llengües kartartianes modernes i georgiques relacionades. Asomtavruli i Nuskhuri només s’utilitzen a l’Església ortodoxa - en textos religiosos cerimonials i iconografia.
La història
L’escriptura georgiana té un aspecte únic. El seu origen exacte encara no s'ha establert. Estructuralment, però, el seu ordre alfabètic correspon en gran part al grec, a excepció de les lletres que denoten sons únics que s’agrupen al final de la llista. Al principi, la lletra constava de 38 caràcters, però al món modern només en queden 33 caràcters, perquè actualment cinc cartes estan desfasades.
El nombre de caràcters georgians utilitzats en altres segments kartartians varia. Megrelian utilitza 36 cartes, 33 de les quals actuals. Una carta antiga de Geòrgia obsoleta i dues cartes addicionals fan referència a Svan Mingrelian.
Laz utilitza els mateixos 33 caràcters actuals que els mingrelians i les cartes obsoletes prestades del grec. Un total de 35 elements.
El quart estil kartartià (Svan) no s’utilitza normalment. Quan els escriuen, utilitzen els mateixos símbols que a Mingrelian, amb un alfabet obsolet més, i de vegades amb diacrítics per a les seves nombroses vocals.
La carta de Geòrgia va rebre l'estat nacional de patrimoni cultural immaterial al país el 2015. El 2016 figura a la llista de la UNESCO en una llista representativa del patrimoni cultural immaterial de la humanitat.
Carta de Geòrgia, origen
No se sap exactament d’on provenia l’alfabet. No hi ha un acord complet entre científics geòrgiques i estrangers sobre la data de creació, que van desenvolupar el que va influir en aquest procés. Val la pena assenyalar diverses opcions alhora.
La primera versió està testificada com la carta de Geòrgia d'Asomtavruli, que data de almenys el segle V. Altres espècies es van formar molt més tard. La majoria dels estudiosos associen la creació de l’escriptura georgià amb la cristianització d’Iberia (no confondre amb la península Ibèrica), el principal regne de Kartli. Per tant, l’alfabet molt probablement es va crear entre la conversió d’aquest país sota el rei Mirian III i les inscripcions de Bir al-Kutta el 430, simultàniament amb l’alfabet armènia.
Va ser usat per traduir la Bíblia i altres literatura cristiana a la llengua local per part dels monjos de Geòrgia i Palestina. La datació de les inscripcions fragmentades d'Asomtavruli del professor Levan Chilashvili, descobertes per ell a la ciutat en ruïnes de Nekresi (la província més oriental de Geòrgia Kakheti) a la dècada dels 80 del segle passat, no va ser acceptada.
Lingüistes
La tradició de Geòrgia, testimoniada per primera vegada en els annals medievals de "La vida dels reis de Kartli" (cap al 800), atribueix l'alfabet a l'origen precristià i anomena el governant de Farnavaz I (segle III aC) el seu inventor. Actualment, aquesta opció es considera llegendària. És rebutjat per consens científic, ja que no s’han trobat proves arqueològiques.
Rapp creu que la tradició és un intent de l’església de Geòrgia de refutar un sistema anterior, segons el qual l’alfabet va ser inventat per l’erudit armeni Mesrop Mashtots i és una aplicació local del model iranià. En ella s’atribueix la forma original, o millor dit, la seva creació als reis, com va ser el cas de les principals institucions socials. El lingüista georgià Tamaz Gamkrelidze ofereix una interpretació alternativa de la tradició en l’ús precristià d’escriptures estrangeres (aloglotografia en l’alfabet arameu) per a la gravació de textos georgià.
Pregunta de l’església
Un altre tema de controvèrsia entre els estudiosos és el paper del clergat estranger en aquest procés. Basat en diversos experts i fonts medievals, Mesrop Mashtots (el reconegut creador de l’alfabet armènia) també va fundar lletres georgiques, caucàsiques i albaneses. Aquesta tradició té l’origen en les obres de Koryun, un historiador i biògraf del segle V del segle passat Mashtots. També va incloure cites de Donald Rayfield i James R. Russell. Però aquest ensenyament va ser criticat per erudits tant de Geòrgia com d’Occident.
L’argument principal era que jutjar l’enfocament de Koryun no és gaire fiable, fins i tot en la interpolació posterior. Altres estudiosos citen les afirmacions de l’autor sense considerar la seva validesa. Tot i això, molts coincideixen que el clergat armeni (si no el mateix Mashtots) hauria d’haver tingut un paper en la creació de la carta de Geòrgia.
Període precristià
Una altra contradicció concerneix les principals influències de l’alfabet georgià, ja que els estudiosos discuteixen sobre si es va inspirar en l’ortografia grega o semítica. Aquesta pregunta sorgeix perquè els símbols són similars als signes arameus. És cert, la historiografia recent se centra en una major semblança amb l’alfabet grec que amb d’altres. Aquesta afirmació es basa en l’ordre i el valor numèric de les lletres. Alguns estudiosos han suggerit certs símbols culturals o marcadors clanins de precristià com a inspiració possible per a algunes cartes.
Asomtavruli
Com s’escriu la carta de Geòrgia? Asomtavruli és l'idioma escrit més antic. Aquesta paraula significa "caràcters majúscules": de aso (ასო) "lletra" i mtavari (მთავარი) "líder". Malgrat el seu nom, aquest tipus de "capital" és unicameral, com el modern xeorgià Mkhedruli.
Les inscripcions més antigues d’Asomtavruli, trobades fins ara, daten del segle V i es troben a Bir al-Kutt i Bolnisi.
A partir del segle IX, el guió de Nuskhuri comença a dominar i el paper d’Asomtavruli disminueix. Tot i això, es van continuar creant monuments epigràfics dels segles X-XVIII a la primera versió de la carta. Asomtavruli en aquest període tardà es va tornar més decoratiu. En la majoria dels manuscrits georgians del segle IX escrits amb escriptura nushkhuri, l'antiga versió s'utilitzava per als noms i les primeres lletres dels capítols. Tot i això, es poden trobar alguns manuscrits escrits completament a Asomtavruli fins al segle XI.
Nuskhuri
L’escriptura manuscrita de Geòrgia sembla molt bonica. Nuskhuri és la segona opció nacional. El nom d'aquesta espècie prové de Nusha (ნუსხა), que significa "inventari" o "calendari". Aviat Nuskhuri va ser complementat per Asomtavruli en manuscrits religiosos. Aquesta combinació (Hutsuri) s'utilitza principalment en hagiografia.
Nuskhuri va aparèixer per primera vegada al segle IX com a versió gràfica d'Asomtavruli. La inscripció més antiga es troba a l’església d’Ateni Sioni. Data de 835 anys de la nostra era. I els manuscrits supervivents més antics de Nuskhuri daten del 864 dC. e. Aquesta carta ha esdevingut dominant sobre Asomtavruli des del segle X.
Mkhedruli
És força difícil respondre a la pregunta de com es diu la carta de Geòrgia, perquè avui hi ha diverses opcions. Mkhedruli és la tercera i actual espècie nacional. La lletra significa literalment "cavalleria" o "militar". Prové de mkhedari (მხედარი), que significa "cavaller", "cavaller", "guerrer" i "cavaller".
Mkhedruli és bicameral, escrit amb majúscules anomenat Mtavruli (მხედრული). Actualment, Mtavruli s’utilitza habitualment en text en titulars o per ressaltar una paraula. Se sap que a la darreria del segle XIX i principis del XX es va utilitzar de vegades en lletres llatines i ciríliques, per a noms propis majúscules o paraula inicial en una frase.
Mkhedruli apareix per primera vegada al segle X. La carta de Geòrgia més antiga que es troba a l’església d’Ateni Sioni. Data del 982 l'any de la nostra era. El segon text antic, escrit a l'estil de Mkhedruli, es va trobar a les cartes reials del segle XI al rei Bagrat IV de Geòrgia. Aquesta carta s'utilitzava aleshores a Geòrgia per a diverses cartes estatals, documents històrics, manuscrits i inscripcions. És a dir, Mkhedruli només s’utilitzava amb finalitats no religioses i era una opció civil, reial i secular.
Aquest estil es va fer cada vegada més dominant sobre els altres dos, tot i que Hutsuri (una barreja de Nuskhuri i Asomtavruli) es va utilitzar fins a principis del segle XIX. Mkhedruli es va convertir en el sistema escrit universal de Geòrgia fora de l'Església només durant aquest període. Això va succeir amb la creació i el desenvolupament de tipus de lletra nacionals impresos. Les característiques de l'escriptura georgiana són realment sorprenents.
Organització del personatge
En la puntuació, Asomtavruli i Nushuri es van utilitzar diverses combinacions de punts com a separadors de paraules i per separar frases, oracions i paràgrafs. En les inscripcions i manuscrits monumentals dels segles V-X hi havia escrits els següents: (-, =) i (= -). Al segle X, Efrem Mtsire va introduir cúmuls d’un (·), dos (:), tres (჻) i sis (჻჻) punts (més endavant cercles petits) per indicar les llacunes creixents del text. Un rètol indica una parada petita (presumptament un espai simple). Dues puntuacions marcades o compartides de paraules particulars. Tres punts per a una parada més gran. Sis caràcters haurien d’indicar el final de l’oració.
