L’evolució de la societat comporta inevitablement la transformació d’activitats culturals i d’oci. Aquest és l’element més important de la vida de qualsevol persona. Se sap que la mà d’obra s’ha de diluir amb el descans. L’única pregunta és quina forma adopta. El nostre article explicarà amb detall la història, els tipus, els mitjans i els propòsits de les activitats culturals i de lleure.
Oci: què és?
Cada època històrica es caracteritza per formes especials de treball i descans. La història va aportar nous requisits a les opcions per construir activitats humanes. En temps primitius, a l’home li importava la seva supervivència i l’única forma de descans que tenia era la restauració de la força. Una mica més tard, va aparèixer l’art. Es va utilitzar activament en tots els períodes posteriors.
Amb el naixement de la religió, la gent va començar a parar més atenció a les oracions i als rituals. D’especial importància són les formes d’oci ocultes i religioses. La creença en els poders superiors es va vincular estretament amb la cultura. Això es nota especialment en l’art de l’edat mitjana.
Més proper als temps moderns, el desenvolupament d’activitats culturals i d’oci té un significat completament diferent. Un paper important en el desenvolupament de la societat va començar a jugar a la ciència. Per tant, l'oci s'ha transformat. Les necessitats de la societat han canviat, la relaxació de les persones s’ha tornat més productiva. El mateix s’aplica al present: avui, l’oci té una base enorme de ciència, cultura, art i, el més important, mà d’obra humana.
L’àmbit de les tecnologies de màrqueting s’ha convertit en un factor opcional per influir en les activitats de lleure. El motiu d’aquest acostament va ser l’economia de mercat, que ha tingut un desenvolupament especial durant els darrers anys. Diferents empreses fan publicitat activa dels seus productes, fruit de les quals les activitats culturals i socials es converteixen gradualment en la indústria del lleure.
Els estudis culturals consideren l’organització d’activitats culturals i de lleure com un procés de creació de les condicions per a l’elecció motivadora de l’activitat del subjecte per part d’una persona. Cal destacar que aquest procés està determinat per les necessitats individuals de cada persona, els seus interessos i aficions.
L’essència del lleure
La importància social de la direcció d’activitats culturals i d’oci ha crescut significativament en els darrers anys. En aquest sentit, el descans humà atrau cada cop més l'atenció investigadora. El problema del lleure és estudiat no només per la sociologia, sinó també per la culturologia, la filosofia i molts altres camps científics.
El lleure s’anomena temps lliure d’estudi i treball, restant menys costos immutables. En el marc del lleure, es distingeix el descans actiu i passiu.
No s’ha de confondre el treball i l’estudi amb l’estrès físic i mental. Així doncs, una persona pot treballar constantment, i la resta per a ell serà un canvi d’activitat. Al mateix temps, les tasques de les activitats de lleure continuen sent les mateixes. Són àmplies i diverses en la seva orientació social, cosa que permet als investigadors apropar-se al lleure com a part important del sistema social.
Es presta una atenció especial als fonaments bàsics de les activitats culturals i de lleure a la Federació Russa. L’estat es veu obligat a tenir cura dels seus ciutadans i, per tant, optimitza totes les esferes nacionals de la cultura: art, educació, agricultura, etc.
El potencial d’oci absorbeix enormes oportunitats per a l’elaboració de pautes morals tant per a individus com per a grans grups socials. Recentment, al voltant del concepte de "descans" hi ha moltes idees diferents. La societat creu que les activitats culturals i d’oci són fenòmens secundaris en relació amb el treball i l’estudi. Hi ha interpretacions completament marginades del concepte de "repòs", com ara un comportament antisocial, una descarga emocional perillosa, etc.
La societat moderna hauria d'esforçar-se per organitzar un lleure de qualitat i eficaç. Qualsevol activitat que realitzi una persona ha de ser beneficiosa per a la societat. Aquest és el principi principal tant de treball com de lleure. A continuació, es descriurà les formes que pot prendre el lleure.
Direccions d’oci modern
Per a alumnes i estudiants, qualsevol lleure és part integrant del procés educatiu. La integritat i l’estabilitat del lleure en els processos educatius i educatius estan determinats per diversos elements: forma, valors, idees, els seus portadors individuals, etc. L’activitat cultural i d’oci és un procediment per a la introducció de les persones a la cultura, que s’expressa de forma espiritual o material.
I què s’entén per cultura? Una de les interpretacions més populars d’aquest concepte diu que la cultura és tot el món que ens envolta en tota la seva diversitat. L’oci és un procediment de cognició o transformació del món. Les mateixes accions són característiques del treball i l’estudi, però durant l’oci es poden implementar amb formes més lleugeres, per exemple creatives.
En el procés pedagògic, el descans sempre està interconnectat amb l'educació i l'educació. Així doncs, les activitats culturals i de lleure dels adolescents inclouen l’educació laboral. Els nens coneixen diverses professions, estudien llocs de treball, fan excursions, etc. A més d'aprendre sobre el treball, l'educació moral té un paper important. Els adolescents observen exemples positius de comportament d’objectes d’art: llibres, pintures, pel·lícules, etc. També cal destacar l’educació estètica.
Així, tots els àmbits de les activitats culturals i de lleure estan estretament interconnectats. La seva implementació conjunta contribueix a l’autoafirmació individual de l’individu i a la millora de la societat.
Objectius i motius del lleure cultural
Qualsevol objectiu i motiu d'una persona es forma a partir de les seves inclinacions, hàbits, trets de caràcter i experiència de vida. El mateix s'aplica a l'organització d'activitats culturals i de lleure. Les condicions per crear relaxació depenen del treball i del grau d’ocupació d’una persona. Evidentment, les persones que es veuen obligades a treballar físicament poden descansar per feina mental. Funciona la mateixa regla i viceversa: les persones ocupades intel·lectualment descansen durant les activitats físiques.
L’home és un expert en el seu lleure. Si entén que alguna de les seves accions té almenys alguna influència, la resta s’organitzarà en conseqüència. Només és important establir objectius específics i tenir motius clars.
Per objectius d’esbarjo, els científics entenen la idea del resultat que un ciutadà vol aconseguir en determinades activitats de lleure. Els objectius subjectius d’una persona es determinen específicament, en contrast amb els objectius dels estudis pragmàtics. Si en el treball una persona es guia per l’economia de forces i l’efecte material del treball, aleshores, des de l’oci espera que es calmi, restauri el cos i obtingui beneficis per a la seva salut, mental o física.
La peculiaritat de les activitats culturals i de lleure rau en el seu caràcter hedonista, no utilitari. Una persona està alliberada dels deures habituals, aspectes del desenvolupament intern i altres factors difícils.
Els motius d’oci són molt més complexos que els objectius. Si l'objectiu es pot formar de forma independent, els motius no són plenament reconeguts per la persona. Són extremadament diversos, flexibles i de vegades capritxosos. Els motius reflecteixen preferències subjectives, factors externs i actituds ocultes que una persona no sempre és capaç de comprendre objectivament.
A més, és la característica bàsica en l’organització d’activitats culturals i de lleure. Així doncs, el descans pot contenir elements com la comprensió de l’opinió d’una altra persona i la seva opinió, l’expansió de l’experiència de vida, la multiplicació de les comunicacions públiques, la presència i l’aplicació de la creativitat, etc.
Un home, que aconsegueix un estat vigorós i descansat en el procés d’activitats de lleure, realitza simultàniament diverses de les seves pròpies necessitats alhora. El descans pot formar el sentit d'una persona de la integritat del món interior i de la plenitud del seu ésser, aquesta és tota la seva essència.
Funcions d’oci
Les activitats culturals i de lleure són una estructura complexa amb molts elements. Tots ells interaccionen entre ells, fruit de la qual es formen moltes funcions del sistema. En culturologia, s’han format diverses classificacions que contenen les funcions d’oci i esbarjo. La primera tasca important és la realització de les necessitats i aspectes del seu desenvolupament intern. És poc probable que una persona pugui comprendre la seva posició durant el treball o l'estudi. Descansar en la seva totalitat permet pensar en aquest moment.
Tenen especial importància les funcions educatives i educatives del lleure. No penseu que siguin importants només per a nens i joves. Un gran nombre d’adults necessiten més educació i comprensió dels moments bàsics de la vida. Es pot parlar de socialització secundària, desenvolupament individual, ampliar horitzons, etc.
Un altre objectiu de les activitats culturals i de lleure modernes és l’impacte terapèutic, lúdic i de salut en els humans. L’estrès, l’augment del neurotisme, el desequilibri de la salut mental, tot això pot convertir-se en malalties persistents, de vegades fins i tot perilloses per a la resta de la societat. L’oci adequat i organitzat ajudarà a una persona a evitar malalties mentals.
Així doncs, el descans ajuda a una persona a entendre’s millor a si mateixa, millorar la seva psique i ampliar el seu entorn de vida individual. Sense temps de lleure, la vida d’una persona perdria simplement les seves verdures bàsiques i adquiriria un caràcter intolerable.
Temes d’activitats de lleure
Els elements més importants de qualsevol tipus d’activitats culturals i d’oci són persones, grups socials, organitzacions i fins i tot estats. Cal analitzar els subjectes d’oci individual i col·lectiu per entendre millor què constitueix exactament l’esfera en qüestió.
Els subjectes individuals de lleure són persones específiques (particulars, emprenedors, especialistes, treballadors d’institucions culturals, etc.). Aquestes assignatures es divideixen en diversos grups, entre els quals hi ha un cercle dels principals participants en el lleure. Es tracta d’individus específics, membres de grups d’amistat i grups de treball. Aquí podem distingir els actors aficionats que participen en activitats de lleure actives. Això, per exemple, els amants de la caça, els viatges, la pesca, etc. No recorren a l’ajuda de ningú a l’hora d’organitzar les seves vacances.
També hi ha temes que recorren a l’ajuda d’organitzadors de tercers. Aquestes persones utilitzen els serveis de determinades empreses.
Segons una altra classificació, els temes d’activitats de lleure es divideixen en persones físiques i persones jurídiques. Alguns descansen, altres organitzen un descans. Hi ha una divisió segons l’orientació objectiu del lleure, el mètode de la seva organització, el nombre de participants, etc.
La majoria de les classificacions estan destinades a dividir els temes de lleure segons el nombre i la naturalesa de l’activitat.
Potencial d’oci social
La societat humana ha recorregut un llarg camí per entendre com organitzar el vostre oci i passar el vostre temps lliure. Anteriorment, la gent prestava molta atenció a “salvar l’ànima” i a les oracions a poders superiors. Per tant, el potencial social de l'oci es va comprendre mitjançant les visions religioses. L’església i els seus treballadors formaven una certa ideologia i una imatge real del món. Es van establir normes de comportament i idees sobre una persona, que tinguin importància social i integradora.
La cultura del món antic i de l’Europa medieval tenia un potencial social mínim. La gent no tenia l’objectiu prioritari de desenvolupar la societat i el món. Tenien ganes de salvar les seves ànimes i crear la base per a la "vida celestial".
L’Edat de la Il·lustració va donar lloc a la seva teoria d’activitats culturals i d’oci. Va aparèixer una moda per a les tradicions antigues, i la religió va començar a retrocedir gradualment al passat. Els pensadors de la nova era van començar a interpretar el descans com un fenomen ple de contingut positiu en relació amb cada persona. Finalment, no Déu, sinó l’home, arriba primer. Aquest concepte es conserva a la majoria de pobles fins als nostres dies. Per descomptat, la religió no ha desaparegut. Tot i això, la seva essència ha canviat dramàticament. L’home no salva l’ànima amb unes oracions sinceres, sinó amb un treball per al bé de la societat.
La societat moderna interpreta el descans com una esfera independent, estretament relacionada amb programes d’activitats culturals i de lleure com esports, viatges, religió, arts, relacions familiars, vida, espectacles de masses, aficions individuals, etc. La cultura es desenvolupa constantment gràcies als desenvolupaments científics i evolució social contínua. Les innovacions tècniques s’integren i es dominen les tecnologies d’organització efectives.
Cultura i ètica de la relaxació
A la societat moderna s’han desenvolupat tecnologies senceres d’activitats culturals i d’oci. Són una mena de normes, formes idònies d’organitzar la recreació. Els tipus d’esbarjo més segurs i efectius s’imposen a la població en tots els sentits. Tots ells corresponen al concepte d’una cultura d’oci ideal.
S’entén la cultura del descans com el mètode i la naturalesa de l’organització d’activitats de lleure. A partir dels resultats del treball de l’estat, d’instàncies legals, d’organitzacions públiques i religioses, es formen idees sobre la naturalesa desitjada del lleure. Els requisits provenen de la comprensió que l’oci no només té importància personal, sinó també social.
Un concepte igualment important és l’ètica de l’oci. És una combinació de valors espirituals i principis morals que determinen els objectius, les funcions, les tasques i el comportament d’una persona en repòs. L’ètica dirigeix la interacció humana amb l’entorn, així com el comportament social de les persones. Es desenvolupen determinats requisits per al comportament dels estiuejants.
Què passa si la gent deixa de guiar-se per l’ètica del lleure? Les idees d’entreteniment i esbarjo que no corresponen a tradicions culturals o, fins i tot, lleis guanyaran popularitat. Per exemple, els grups marginats són molt interessats en activitats que destrueixen la salut física i espiritual. Es tracta d’embriaguesa, consum de drogues, jocs d’atzar, una actitud cínica amb el medi ambient, etc. Qualsevol persona hauria de construir per si mateixa determinades tecnologies d’activitats culturals i d’oci que l’ajudessin a relaxar-se sense fer mal a ell mateix i als altres.
Estratificació del lleure públic
Les necessitats socials i culturals de les persones s'estan transformant juntament amb el seu desenvolupament individual. El mateix s'aplica a les necessitats associades a la implementació del temps lliure.
Per a cada edat, hi ha un cert potencial de sol·licituds. Les necessitats d’edat, si són útils per al desenvolupament de la personalitat, s’han d’implementar en el temps. Això succeeix especialment en el període dels nens, quan es forma la major quantitat de mitjans per fer activitats culturals i de lleure. L’entorn social immediat, així com les pròpies persones, han de crear condicions favorables perquè els representants de la generació més jove puguin aprendre el patrimoni cultural, utilitzar el seu potencial creatiu, així com determinar el desenvolupament constructiu de la seva pròpia personalitat al llarg de la seva propera vida.
L’edat juvenil no és menys important que la dels nens. La necessitat d’augmentar l’activitat física, l’activitat cognitiva, el desig de passar temps lliure amb els companys per amor a la comunicació.
L’oci dels adults s’ha d’orientar a recuperar la força després del treball i l’autodesenvolupament, com a mínim. Per molt que sigui una persona ocupada, ha de trobar almenys uns minuts per autoorganitzar-se i comprendre el seu "jo".
L’oci de la gent gran depèn de les seves preferències, així com de la salut mental i física. En la vellesa, la gent sovint connecta objectius d’oci amb necessitats recreatives (restauratives). Valoren molt les relacions públiques ja establertes. Al mateix temps, les orientacions i hàbits objectiu no haurien de ser una barrera per a la formació de nous tipus d’activitats de lleure.
A més de l’estat civil, l’estat, l’edat i el nivell d’ocupació, té un paper important l’organització d’activitats de lleure. Per exemple, en una zona remota, serà més difícil per a una persona ocupar-se que en una gran metròpoli. Però aquí hem d’abordar el tema de l’economia del lleure.
