La generació més jove va començar a destinar-se a un grup social específic no fa gaire. Les esperances se’ls hi posa o s’enganxen, preveient la mort d’una forma de vida centenària a la seva mà. Però això només raona des del camp de la moral.
Què és realment la joventut?
La joventut com a avantguarda de la societat
L’antropòloga Margared Mead va parlar per primera vegada sobre el paper revolucionari de la joventut en la societat. El científic va adonar-se que a mitjan segle XX, la joventut va deixar de tenir el paper d'estudiant. Els nens i les nenes van començar a complir la funció d’un “bulldozer social”: van netejar el camí cap al canvi.
La jove generació dels anys 60 als EUA és una generació de no conformistes. Van negar la moral de l'estat, els prejudicis racials i de classe, i la religiositat ostentosa. Tots aquests vicis de la societat del futur no haurien d’existir. Va ser aquesta generació la que va crear el fenomen de la contracultura.
A mitjan segle XX, l’antiga generació conservadora d’americans veia la joventut com una amenaça per a la seva existència. Els diaris eren plens d'articles "sensacionals" sobre el comportament impactant dels hippies. A les manifestacions anti-guerra, es van dur a terme detencions massives. Totes les forces d’una societat conservadora es van llançar a preservar-la.
Vola a la pomada
La importància de la generació jove no sempre és progressiva. Al segle passat, els nens i nenes nord-americans van mitigar les lleis racistes cruels, van posar fi a la guerra del Vietnam i van abolir el servei militar. Però, en general, es va perdre la lluita amb l’antiga societat.
La jove generació moderna de l’espai post-soviètic ni tan sols va començar la seva lluita. Culturalment, aquestes persones fins i tot perden als seus pares i mares. Una disminució del nivell d’educació, problemes econòmics i, com a conseqüència, una infantilització generalitzada de la generació, tot això crea un retrat de la societat “futura”.
El gran problema és un canvi important cap a la dreta dels joves. La radicalització no només es produeix en l’entorn subcultural. Els aficionats al carrer han atret durant molt de temps l’atenció de fins i tot d’agències d’ordenació. El fet és que el menyspreu cap als emigrants, els "gentils" (principalment musulmans) sota la influència dels mitjans de comunicació esdevé socialment acceptable.
Junt amb problemes econòmics i socials, això dóna impuls al desenvolupament d’organitzacions extremistes.
Qui té la culpa i què fer?
La culpa del fet que la generació jove no ho és ara és primerament necessària per als educadors (pares, avis i tota la societat). En primer lloc, cal pensar si han tingut l'oportunitat de créixer d'altres?
Per descomptat, les condicions de la joventut moderna són millors que les dels nens que van créixer als anys 90. Però altres problemes no han desaparegut. Qualitat de l'educació zero, sovint una situació desfavorable en la família, la influència de la cultura de masses baixes, tot això es reflecteix en l'aspecte modern dels nois i noies.
Margaret Mead ha expressat des de fa temps el paper i la importància de la jove generació. Els joves haurien d’esdevenir el mateix bulldozer que allibera el camí cap al futur, en el qual no hi haurà explotació, ni alienació, ni cap altre problema. Només cal donar una oportunitat als joves.
