La filosofia inclou molts corrents i indicacions. Cada científic, d’alguna manera, va explicar les categories pertinents per a la seva època. La teoria de monades de Leibniz forma part de la dialèctica: la doctrina del desenvolupament, el moviment i la variabilitat constants del món. El famós filòsof, representant de l'escola alemanya, creia que al cor del món hi ha Déu i la ment que ell va crear. La ment de Déu que proporciona el contingut de la matèria i es converteix en la font del seu desenvolupament.
Què és una monada?
Segons Leibniz, el món sencer es pot dividir en els més petits elements: monades. Monad és una substància especial, caracteritzada per la simplicitat, que forma part d’un element més complex. Aquest component del món no té extensió, no sorgeix i no pereix de forma natural, simplement existeix. Leibniz va argumentar que la noció de la filosofia és una substància dotada del principi d’activitat i poder. Aquest principi es pot explicar des del punt de vista de la teleologia (subordinació universal als objectius finals) i de la teologia. En aquest sentit, hi ha una idea que l’Univers, generat per Déu, també està dirigit constantment per ell cap a la millora de si mateix i al desenvolupament de formes riques.
Els filòsofs són estudiats per la monada com una partícula que es connecta per unitat amb el cosmos infinit. Leibniz, com a representant de la dialèctica, va plantejar la idea que la natura és una combinació de relacions de tot amb tot, ja que tot l’Univers està representat per una monada. La direcció filosòfica demostra la connexió de les substàncies individuals individuals amb el gran món circumdant.
Característiques de la substància
Tots els articles es poden dividir en monades. La seva existència es confirma per les coses complexes que ens envolten i que podem aprendre de forma pràctica, havent adquirit una mica d’experiència. El principi filosòfic estableix que qualsevol cosa complexa hauria de consistir en simples. Per a Leibniz, una monada és un àtom espiritual que no té parts i no és material. El fet que aquests elements siguin simples significa que no estan sotmesos a la càries i deixen d'existir, com totes les altres substàncies mortals.
Les passarel·les de les monades estan tancades i, en relació amb un aïllament d'aquest tipus, no afecten les altres i, al seu torn, no les afecten. Circulen a l’espai independentment l’un de l’altre. Aquest principi no és característic de la monada més alta: Déu, que dota la vida a tots els altres elements i harmonitza el seu estat intern. L’harmonia preestablerta entre substàncies simples és una imatge mirall viu de l’univers. Malgrat la seva senzillesa, la noció de la filosofia és un fenomen que té la seva pròpia estructura interna i la multiplicitat d’estat. Aquest estat o percepció no pot existir per si mateix, a diferència de partícules d'elements complexos, i això confirma la simplicitat de les substàncies. Les percepcions són conscients i inconscients. La segona condició és possible a causa de la petita mida de les monades.
Monada i ànima
Leibniz va tenir les seves opinions antropològiques sobre aquest tema. El científic va creure que les accions de les persones poden estar sotmeses a una influència inconscient. També va defensar que les monades i els seus estats estan canviant constantment. La raó d'això és l'activitat interna d'aquest element.
Per a Leibniz, l’ànima humana és la monada més important. En filosofia, aquesta direcció s’anomena monadologia: reflexió sobre la causa fonamental de la interacció física entre les coses. L’ànima humana és només un dels nivells de substància.
Disposicions bàsiques de monadologia
L’univers sencer es pot dividir en un gran nombre d’elements que no tenen una naturalesa dualista, com van escriure Descartes i Spinoza, però es van unificar contínuament.
Una monada és si mireu una traducció del grec. És simple, indivisible i no té una base material i substantiva.
La monada es caracteritza per quatre qualitats: aspiració, atracció, percepció i representació.
L’essència d’aquest element és l’activitat, l’activitat. Ell és un i canvia constantment la seva percepció.
La continuïtat de l'existència permet al monad prendre consciència de si mateix.
Aquesta substància està completament tancada i depèn d’altres com ella.
Tipus de monades a Leibniz
Leibniz, resumint tots els seus pensaments, divideix les monades en 4 classes:
- La monada nua és la base de la vida de les criatures inorgàniques (pedres, terra, minerals).
- Monada d’animals: del nom és clar per a qui és peculiar. Té sentiments, però l’autoconeixement no està completament desenvolupat.
- La monada o ànima humana és una substància racional. Té consciència, memòria i una capacitat única: el pensament. Una persona pot conèixer el món, les coses que l’envolten, les lleis morals, els valors i les veritats eternes.
- El nivell més alt de la monada és Déu.
Leibniz va argumentar que totes les monades, excepte la quarta classe, tenen una connexió amb el cos. La vida de les criatures està associada a dos processos: el desplegament al néixer i la coagulació a la mort, que, en principi, el cos, com a conjunt de monades, no pot destruir. Sota el cos, va comprendre el país dels monades, governat pel líder ideal: l’ànima. Com que el filòsof era idealista, generalment va negar l’existència de la matèria i, en aquest sentit, la closca corporal.
