Probablement qualsevol persona que ni tan sols està familiaritzat amb la filosofia s’ha preguntat alguna vegada a si mateixa: “Què és el deure moral i moral? Com he de comportar-me en la societat per tenir el dret a ser anomenat Home? ” Després de llegir aquest article, podreu conèixer per què el deure moral és un concepte ambigu i com ho han interpretat diversos filòsofs. Encara no existeix una definició precisa.
El deure moral de l’home és un concepte controvertit
Un dels aspectes més difícils del pensament ètic és la capacitat d’analitzar críticament les pròpies creences i equivocar-se. Quan assumim la fe la raonabilitat de les raons per les quals actuem, no qüestionem moltes coses. Encara que de vegades només necessiten almenys dubtar o fins i tot afrontar-los.
Les nostres idees morals estan molt influenciades pels pares, els amics, els cònjuges o la cultura. Per tant, la confiança en la seva correcció es millora encara més. Els estàndards morals de les nostres accions estan determinats per la totalitat de moltes influències. Ens sentim obligats a seguir creences establertes i rarament ens preguntem: “Es basen en la veritat o només en l’hàbit?”
Què diu la llei?
La llei és una mena de brúixola cultural. Recordeu el codi de lleis de Hammurabi. En una placa de més de dos metres d’alçada s’escriuen certes regles. A la part superior d’aquest monument de pedra hi havia representat el rei Hammurabi, de peu respectuós davant del Shamash assegut, la deessa de la justícia. Una xafogor del cel va dictar les lleis al seu representant terrenal. Per descomptat, aquests estàndards morals no sorgeixen del no-res. Van ser el resultat de molts segles de desenvolupament social de la civilització i del pensament ètic. De la mateixa manera, les lleis de la Federació Russa reflecteixen els llargs anys de desenvolupament del nostre estat i s’estan millorant constantment.
Deure moral de Sòcrates
Segons Sòcrates, el deure moral és la capacitat de ser un bon ciutadà. Però aquesta frase s’ha d’entendre i aprofundir. Segons Sòcrates, el concepte de "ser un bon ciutadà" requereix una consideració filosòfica addicional, mentre que una persona ha d'aconseguir la seva felicitat mitjançant la virtut. A Atenes, aquest filòsof antic era molt popular.
Idees de Plató
Segons Plató (427-347 aC), el diable es manifesta en la ignorància i la virtut és l’educació. La idea principal d’aquest filòsof és que el bé més alt rau en la màxima aproximació a l’absolut, que, al seu torn, no es pot assolir a les nostres vides. La virtut és la capacitat d’una persona de controlar el seu comportament de manera coherent amb el sentit comú. Aquest és el compliment del deure moral. Actuant d’acord amb aquestes regles, una persona s’acosta a l’Assolut (o Déu, en el llenguatge de la teologia).
Pensaments d’Aristòtil. Ètica
El deure moral i la seva definició preocupaven els pensaments d’Aristòtil. El filòsof va dedicar moltes de les seves obres a aquest tema.
Aristòtil (384-322 aC) va agitar encara més la societat occidental. Amb una visió especial, característica d’ell, va resoldre molts problemes d’ètica en les seves obres i assaigs polítics. A diferència de Plató, que va començar les seves observacions amb idees, Aristòtil va preferir l’anàlisi experimental i la identificació de les causes.
Va argumentar que tota la humanitat busca la felicitat com a objecte final de la seva activitat i que totes les altres virtuts només serveixen com a mitjà per assolir-la. El filòsof es va adherir al concepte d’eudaimonisme. Segons aquest ensenyament, no cal intentar satisfer tots els vostres desitjos, encara que siguin agradables. Només aquelles aspiracions que aporten prosperitat poden ser considerades virtuts, per tant el deure moral és l’elecció dels desitjos adequats. Les opinions d'Aristòtil sobre el concepte de moral van contribuir enormement al desenvolupament de l'ètica.
Viatjant per diferents cultures i períodes de temps, ens trobem amb una infinita varietat diferent entre si, sovint en conflictes conceptes de normes morals.
