Aquesta bella dama té molt pocs anys, en algun lloc cap al 2204. En comparació amb moltes altres dones d'origen similar, encara és molt jove. Nick va arribar al Louvre des de l’illa de Samotràcia, al mar Egeu (segons un dels mites, aquesta illa era la residència de Posidó), on el 1863 va homenatjar el vicecònsol de França i l’arqueòleg-aficionat Charles Champoiseau, presentant davant els seus ulls clars no gaire lluny de la ciutat d’Andrinopolis. És cert, l’estàtua trobada no tenia cap. Em pregunto si està al fons del mar o a la col·lecció d'algú?
Cerqueu la història
Per cert, els restauradors dels fragments només van recollir la deessa de la victòria el 1884. Els arqueòlegs alemanys no la trobaran la mà dreta de l'estàtua fins al 1950. Nika de Samotràcia no tenia pressa per saludar la humanitat. La Victoire de Samothrace és un dels majors tresors del Louvre. I s'exposa així, situant-se a la part superior de l'escala de Daru que baixa cap avall, sobre el teló de fons d'una paret nua, per remarcar encara més el fet que els diamants veritables són bons i sense vora. Mireu com sembla Nika de Samotràcia. Malauradament, la foto no ens mostrarà el veritable color lleugerament daurat del marbre, més com una pell lleugerament bronzejada que una pedra freda. En comparació, el marbre gris del peu sembla aliè.
Història de l'estàtua
L’escultor grec Pythocritus (tot i que no tots els estudiosos estan segurs d’aquesta interpretació) la van crear cap al 190 aC. e. en honor a les victòries navals gregues sense nom. Va ser una època en què els romans, amb el pretext de "retornar la llibertat a les ciutats gregues" de les conquerides dels macedonis, van estendre ràpidament la seva influència política i financera sobre totes les polítiques gregues. I en aquest context, aquest símbol de la victòria aterra a les roques de Samotràcia. Tot i que, de nou, alguns historiadors creuen que l'estàtua va ser creada en honor a la victòria d'Antígon II Gonath sobre un dels ptolemis, que va regnar a les ruïnes de l'imperi d'Alexandre el 263 aC. e. I hi ha una versió que la deessa Nick de Samotràcia va néixer "a Rodes", en honor a la victòria sobre la flota siriana. Però la història de la seva aparició a Samotràcia hauria de ser més complicada. La paraula Rhodhios (Rhodes) tallada en un pedestal parla a favor de la versió més recent. El pedestal que hi ha sota l’estàtua és l’arc d’un vaixell de batalla grec, i potser realment no està relacionat amb la deessa i el santuari dels cabirons.
Sobre arqueologia i geografia
En el moment en què la van trobar, es van realitzar excavacions al territori del santuari de Kabir. Es tracta de déus que no formaven part del panteó grec antic clàssic. Molts grecs es van reunir als misteris de Samotràcia dedicats a les divinitats esmentades en l'època hel·lenística. L’escultura de Nick de Samotràcia fou portada pels grecs com a regal als cabines. L’arqueòleg Charles Champoiso va ser un cònsol francès a l’est durant molt de temps i va aconseguir guanyar-se la confiança tant dels camperols grecs com de les autoritats turques. Només això pot explicar el fet que els grecs li mostressin el lloc on s’amagava l’estàtua i els turcs van permetre que es transportés a França. Durant la Segona Guerra Mundial, Nika de Samotràcia es va treure del Louvre i es va amagar al calabós d’un dels castells medievals, Valence, situat a prop del Loira, al sud-est de França. Una elecció interessant del castell. El 1803, va ser comprat pel príncep de Talleyrand, un d’aquests personatges històrics sobre els quals només podem dir que en sabia més sobre nosaltres que nosaltres.
Tot sobre ella
El despistat Erich-Maria Remarque a l'Arc de Triomf considera que Nika de Samotràcia és "un símbol barat d'emigrants i de persones sense pàtria". Intentem esbrinar què el va portar exactament a aquesta conclusió? Al mateix temps, Vladimir Ilyich Lenin, visitant el Louvre, va anomenar Nick "una criatura increïble i inhumana". Per tota la diferència d’epítets, hi ha alguna cosa en comú en aquests termes: l’ombra de la deessa aliena a aquest món. No és d'estranyar que la seva mare sigui l'oceà Styx. El riu del regne de la mort, com a mare de la Victòria, és una analogia inesperada per als grecs, més pròpia de la tradició egípcia i hermètica. No és d’estranyar que a vegades Nick es retratava amb una vareta d’Hermes a la mà.
