La visió de la filosofia sobre la societat no es pot separar de la filosofia humana, tot i que no es refereix directament a aquest tema. En qualsevol etapa del seu desenvolupament, la societat és una entitat complexa i polifacètica que té relacions diverses i entrellaçades, que inclouen les relacions humanes. La vida de la societat no es limita només a la vida de les persones incloses en ella. La societat és constructiva i forma diversos valors materials espirituals que no són creats pels individus. Per exemple, la tecnologia, l’art, diverses institucions, la ciència i els llenguatges, el dret, la moral i la política, la filosofia, per fi … És aquest entrellaç complex i contradictori d’accions humanes, resultats i relacions que forma part integral de la societat en el seu organisme.
Definició filosòfica
És interessant que la societat en filosofia sigui un concepte abstracte. És purament teòric. En realitat, hi ha tipus de societat força concrets amb diferents arrels i formes històriques: tribus antigues, senyors feudals, monarquies asiàtiques, etc. Si parlem d’una organització específica de persones, hi ha d’haver una indicació de les característiques formals d’aquest grup. Tothom sap tal cosa com "la família és una unitat elemental de la societat". També hi ha diverses associacions socials, d’edat i ètnies. A més, el concepte de "societat" en filosofia és una identificació amb l'estat. També es compara amb el concepte global de la “comunitat mundial”.
Filosofia i consciència ordinària
Fins que una persona pensa en què és una societat, li sembla que aquest concepte li és ben conegut. En la consciència ordinària de les persones, la societat és tota la gent que ens envolta amb qui ens comuniquem i els que estan lluny de nosaltres, però que també són membres d’una sola societat. La qualitat de la nostra vida depèn de la societat en què vivim. La societat moderna en filosofia és un concepte que es va formar aproximadament als segles XVII-XVIII a causa del desenvolupament de la cultura europea. I el significat etimològic de la societat en la majoria de les llengües és una paraula que caracteritza no una persona aïllada, sinó una certa totalitat d’unida d’individus.
Tipus de societat
La societat moderna ha passat per dues etapes de formació: industrial i postindustrial. Ja a finals del segle XVIII, va aparèixer el concepte de societat civil, que incloïa els costums i costums de tot el poble. Es creia que aquesta societat no estava dirigida per l’estat, sinó que es distingia per l’activitat amateur, l’autogovern de la població i la participació en la vida política de la gent corrent.
És interessant que llavors els plebeus no fossin considerats membres de la societat. Per tant, per la definició d’aquella època, la societat en filosofia és una aristocràcia en les mans del qual es concentrava el poder i la riquesa. Avui, aquesta part més petita de la societat s’anomena món superior, l’elit.
Tradició
Fins i tot Plató i Aristòtil van distingir la societat com a part de l’estat, que només inclou ciutadans lliures. Els esclaus no es podien considerar els seus membres. Però fins i tot llavors, a l’antiguitat, la societat era en minoria. Després de la Revolució Francesa, la imatge política d’Europa va canviar i el concepte de “societat” s’utilitza en un sentit ampli. Ara començava a reflectir l’autoconeixement general de la gent, el seu desig de participar en la política i la vida de la gent comuna, la majoria de la població.
Quin és el paper de la filosofia en la societat i el sistema de coneixement
Com a ciència, la filosofia sempre s’orienta al coneixement científic del món, però alhora expressa al màxim els interessos de determinades classes i matèries de la societat. Aquesta ciència, com a sistema integral d’idees sobre el món, inclou l’ideari i la política de les societats de classes. Com a resultat, es va intensificar l’enfrontament entre àrees separades de la filosofia. Atès que el paper de la filosofia en la societat influeix en la seva ideologia, és una part important de l'estudi en el sistema de coneixement de les ciències polítiques.
Una part significativa del coneixement filosòfic és l’estètica. La creació d'un panorama filosòfic del món hauria de dotar-se dels seus creadors amb una sensació de bellesa i harmonia. La ciència filosòfica està relacionada amb l'art, com ho demostren els treballs de Camus, Roerich, Churlionis, Tagore, Goethe i altres autors.
El procés de difusió del concepte de "societat"
Un camí de formació força llarg i controvertit ha passat per la humanitat abans de prendre forma a la societat moderna. La filosofia sempre s’ha orientat a estudiar les lleis de l’ésser i a identificar mecanismes per regular les relacions de la societat. El procés de formació del concepte de "societat" va ser llarg, controvertit i complex. Encara hi ha alguns països on les dones no tenen dret a vot. També hi ha estats on les capes senceres de la població són preses fora del marc de la societat.
Com s'ha esmentat anteriorment, és el segle XVIII que es considera la frontera que va canviar el costat econòmic d'Europa. Això va passar gràcies a la revolució industrial, quan grans tallers amb treballadors contractats van substituir els tallers familiars. La urbanització i la industrialització van irrompre en la societat moderna. La filosofia com a ciència tampoc va quedar parat i va començar a desenvolupar-se ràpidament.
Llibertat dels ciutadans, la seva educació va començar a créixer ràpidament. L'economia ha permès a molts obtenir la independència. Això va comportar l'extensió del concepte de "personalitat" als ciutadans corrents, que fins fa poc no es consideraven membres de ple dret de la societat. Es va començar a desenvolupar una nova forma de societat: la democràcia, basada en la igualtat de cada persona davant la llei. Anglaterra, la insígnia industrial de la industrialització, va sorgir per al desenvolupament de la indústria, de les empreses lliures i de la nova legislació.
Condicions de vida, naturalesa i societat
La filosofia com a ciència social es dedica a l'estudi de l'home i del seu entorn, que inclou la natura. Per tant, un dels punts principals de l’anàlisi de la societat és la seva relació amb la natura i la seva varietat de tipus. La filosofia materialista ha identificat aquests aspectes de la relació entre l'home i la natura:
- vincle genètic;
- evolució;
- antropogènesi i sociogènesi;
- connexió ontològica.
El concepte de "natura" és la base de l'existència humana, la font de les substàncies, productes i objectes necessaris. La filosofia epistemològica, espiritual que la natura i la societat tenen, defineix la filosofia com a requisit previ per a l'activitat cognitiva de les persones i condició per a la seva estabilitat emocional i psicològica.
“Natura” en filosofia és un sinònim de les paraules “món”, “matèria”, “Univers”, “ser”. També significa l’essència de molts fenòmens (naturalesa de l’electricitat, malalties, etc.); medi natural relativament oposat a la societat (tot el que no és fruit del treball humà).
En general, podem dir que el concepte de "natura" té un gran paper. La filosofia defineix la societat humana com a part de la totalitat.
Disharmonia
La pràctica dels consumidors en relació amb els recursos naturals ha comportat la violació de l’harmonia en el medi ambient. A partir del segle XX, va quedar clar que hi havia una amenaça per a l’existència de la humanitat en el seu conjunt com a espècie biològica, expressada per la crisi ecològica. Es nota la contaminació de l’aigua, l’aire, el sòl, la manca de recursos, la desaparició de determinades espècies de plantes i animals, la destrucció de boscos, l’escalfament global, els forats d’ozó, etc. Com a conseqüència, la salut de la població de tot el planeta ha empitjorat. La degradació del conjunt de gens s'ha notat.
Com a ciència, la filosofia en la vida de l’home i de la societat va començar a jugar encara més important. Estudiant-ho, una persona comença a pensar en l’etern, el significat de l’ésser i el paper de l’home a la Terra. Cal canviar la consciència de les persones, s’ha materialitzat massa i s’ha “enganxat” a la carn. La consciència de la gent moderna s’ha convertit en massa consumidora. És clar que tota la natura, plantes i animals van ser creats com a benediccions per a la humanitat, però si no els tractes amb cura, amb sensació d’agraïment, molt aviat ens trobarem no només en un estat de crisi, sinó que estarem condemnats a l’extinció.
Consciència massiva
Avui, la preocupació ambiental s’ha convertit en la principal característica que configura la consciència de la societat d’estats sencers. Per tant, la filosofia moderna de la societat, en definitiva, s’orienta al desenvolupament de l’autoconeixement i de la responsabilitat de les persones envers el planeta, totes les creacions d’aquesta Terra i fins i tot de l’Univers, així com la consciència del paper clau en el desenvolupament de l’evolució i la seva degradació. Si fins fa poc, en un estat d’ecologia, la humanitat només veia una amenaça per a la naturalesa mateixa, la seva bellesa, aleshores avui entenem que això és un dany directe a la nostra salut, benestar i existència.
La filosofia moderna a la societat també s’orienta a les relacions amb la natura. Tot el planeta és un organisme únic, per la qual cosa la humanitat s’ha d’unir per resoldre la crisi ambiental. Al cap i a la fi, la naturalesa aliena no existeix. Ella n’és una, i el planeta està a punt de desastre. La societat està a la vora d’una nova etapa d’interacció, un concepte que caracteritza l’esfera de la ment entra a la nostra consciència.
