Política i moralitat: aquesta és la relació més complexa de la política amb els estàndards morals acceptats en la societat. Ambdós conceptes representen els àmbits organitzatius i de control de la societat, però funcionen de manera diferent.
La moral està dissenyada per frenar una persona i evitar que cometi actes dolents i indignes. Si ens referim a la història de la societat primitiva, va ser en ella la principal institució per gestionar petites comunitats socials. Quan van començar a sorgir estats i institucions polítiques, van aparèixer dos sistemes de gestió: la moral i la política.
Tingueu en compte que aquests dos conceptes tenen fonts completament diferents per crear una estructura directiva. Així doncs, per a la moral, es tracta de tradicions, costums i valors, és a dir, té un rerefons de valor normatiu. Pel que fa a la política, es basa en els interessos de tots els grups socials, que després es converteixen en lleis. No obstant això, hi ha situacions en què l’elit governant imposa a la societat aquelles lleis que protegeixen només els seus interessos, violant totes les altres.
A més, la política i la moral encara tenen moltes diferències. Per tant, els requisits morals són universals i no s'apliquen a cap situació existent. A més, són de naturalesa molt abstracta, perquè de vegades són difícils d’avaluar. La política està obligada a tenir en compte les condicions socials específiques que es manifesten en el cas del desenvolupament d’una determinada situació. Els seus requisits són força específics, per la qual cosa, per la seva violació, sempre s’imposa un càstig.
Observeu que la relació d’aquests dos conceptes preocupava a tots els investigadors, des de l’antiguitat. Així, Confuci, Plató, Sòcrates i Aristòtil creien que les bones lleis no garanteixen la justícia al país si el governant no té les qualitats morals adequades. La política i la moral en la seva visió no estaven dividides.
Per primera vegada, teòricament, N. Maquiavel va intentar separar aquests dos conceptes, que van afirmar que tota persona té un caràcter insidiós. Per tant, el governant, quan necessita mantenir el poder, és capaç de recórrer a l’ús de qualsevol mitjà que no sempre correspongui a uns estàndards morals generalment acceptats. Tingueu en compte que els règims totalitaris solen aplicar polítiques immorals i immorals precisament. A primera vista, es considera molt eficaç i pragmàtic, però, amb el pas del temps, aquest estat de coses condueix a la corrupció de la societat i de les figures polítiques.
Tingueu en compte que la interacció del dret i la moral en diferents etapes del desenvolupament de la societat va tenir lloc de diferents maneres. Per exemple, la política immoral també es pot amagar darrere d’idees liberalistes, que era característica de la situació política russa als anys 90 del segle XX. Els mitjans amb els quals es van intentar posar en pràctica totes les consignes democràtiques proclamades no només eren immorals, sinó també delictius en termes de dret.
Tanmateix, observem que la gestió de la societat, que només es basa en principis morals, també és utòpica. El fet és que la moral té una limitació en l’acció en termes de temps i d’espai. Al cap i a la fi, allò que abans es considerava positiu, es pot criticar durament, el que és bo per a algú, perquè els altres són dolents. I tots els principis morals són molt difícils de "traduir" al llenguatge de les normes legals i les decisions de gestió.
Així, la política i la moral són conceptes molt difícils de combinar a la pràctica. Per regla general, els interessos polítics específics sempre estan en primer pla. Tanmateix, la societat ha de controlar l’elit governant, ja que la seva política arrisca a convertir-se en imoral.
