Llengua russa genial i poderosa! Combina perfectament no només construccions complexes, explicacions de la realitat, de la societat o de l’existència de Déu en les obres de Mikhailovski, Berdyaev o Solòvov, sinó també la bellesa i la senzillesa de les dites i refranys populars habituals. Un exemple viu d’això és la frase sàvia: “Viu i aprèn”. Aquestes quatre paraules no només contenen un alt significat moral, sinó que també proporcionen un abast per al raonament filosòfic.
Enfocament sociològic del refrany
El significat del refrany "Viure i aprendre", és que, per molt que tingui l'experiència d'una persona, sempre ha d'aprendre dels seus errors. Una variant d'aquesta frase és també un altre proverbi "La vida ensenyarà." Des d’un punt de vista sociològic, aquestes frases indiquen que els processos de socialització o adaptació d’una persona a la societat no s’acaben mai en la infància. Continuen fins i tot quan som a la vellesa asseguts en un banc a l’entrada i veient la vida volant en algun lloc. Això contraposa a la filosofia d’un famós psicoanalista austríac, que pica bromes i històries divertides tan sovint com el tinent Rzhevsky. Es tracta de Sigmund Freud.
Com reaccionaria Sigmund Freud?
Segurament, un conegut científic cauria en un estupor si intentéssim demostrar-li que la frase "Segle viu - segle aprendre", que vol dir que s'allunyava del normal. No fa olor de truismes i de banals. El fet és que Freud, com molts conductistes, creia que la consciència de qualsevol persona es forma només en la infància. El famós austríac no va dir que "Tot és des de la infància", i l'edat adulta és una lluita contra complexos, pors i neurosis dels nens. On entenen els austríacs el gran esperit rus?
Eric Erickson i el significat del refrany
Ha passat molt de temps des del començament del segle XX, i científics com Anthony Giddens, Jürgen Habermas, Erich Fromm i altres filòsofs socials han descobert que una persona aprèn el món i ell mateix en ell al llarg de la seva vida. La frase "Viu, aprèn", és un excel·lent resum del treball d'Eric Erickson. El psicoanalista nord-americà va identificar vuit etapes de la vida humana. A cada etapa, una persona experimenta una crisi. Així doncs, la primera “etapa oral”, que dura durant el primer any de la vida d’un nen, forma confiança o desconfiança envers la mare i el món. Ja a la cinquena etapa, una jove (de 13 a 21 anys) té una identitat sexual i social. Apareix l’autodeterminació de la vida. En l'última, vuitena etapa, que s'anomena maduresa o "integració ego-desesperació", una persona desenvolupa una actitud davant la mort, la joventut, pertanyent a una generació, la humanitat.
El famós postscript "… i morir un tonto"
Aquest refrany no sempre expressa una actitud positiva davant la cognició i el desig de descobrir certes veritats. Així doncs, una inscripció canvia dràsticament el significat de tot el missatge de la gent: "Visca un segle, aprèn un segle i moriràs un ximple". En cap cas ni un sociòleg més o menys assenyat no estarà d'acord amb aquesta frase. Ja que, com hem apuntat anteriorment, la vida és un procés de cognició. Cada dia, asseguts a casa davant del televisor o a l’elegant vestíbul del teatre, anant a treballar o estudiar, parlar amb els amics o amagar-nos sota les portades, llegir un llibre, aprenem alguna cosa nova. Pot ser un codi cultural o social que ens permeti no només comunicar-nos, sinó també ocupar un lloc determinat en la jerarquia social. Aquest pot ser el coneixement de les lleis de la Terra a través de la química, la física o el coneixement de les categories epistemològiques de responsabilitat, honestedat, veritat i falsedat mitjançant la filosofia. Però no totes les comunicacions, com qualsevol llibre, proporcionen a la persona un menjar per a la ment. De vegades ens enganxem a la monotonia i la tautologia. Llegim el mateix, parlem en la mateixa ocasió. I aquí l’afegit al refrany ja té pes. Però es pot anomenar una vida digna? O. A. Donskikh creu que el conformisme és el contrari de la dignitat.
Molts escriptors poden trobar la resposta a la pregunta, què vol dir: "Visca un segle, aprèn un segle". Shukshin en la seva història "Cosmos, sistema nervioso y grasa grasa" contrasta amb el vell conservador Yegor Kuzmich, una mena d’envellit Ivan the Fool de l’estufa, un col·legi en desenvolupament que es fa preguntes científiques. “L’aprenentatge mai no és massa tard” és la idea principal d’aquesta història.
Exemples de refranys del món del cinema
En art de masses, aquesta idea ha estat plantejada milions de vegades. N’hi ha prou amb recordar pel·lícules de Hollywood com “Dallas Buyers Club”, “Social Network”, “Forrest Gump” o “Personal”. A la pel·lícula de comèdia "Shots", la trama parla de dos joves que acostumen a vendre rellotges cars. Però ha arribat el moment d’internet i els “venedors”, com se solen anomenar, han resultat ser no tan demandats. Aleshores els nostres herois van haver de sortir, recórrer, mostrar una considerable inventiva. Van decidir anar interns a l’empresa més gran del món. I el seu nom és Google. Amb l’esperança d’obtenir feina a l’empresa, van començar a aprendre coses noves i a portar les seves idees, maneres de pensar i estil de vida al món de les empreses d’Internet. Així que el refrany “Viure i aprendre” s’aplica no només als individus, sinó també a les grans empreses que s’han d’adaptar a les realitats modernes.
Com sabeu, IKEA solia vendre partits, però ara és un gegant suec el mobiliari del qual es troba a qualsevol llar. La història coneix molts d’aquests punts a nivell estatal. Els països es presten mútuament les seves experiències i es desenvolupen. Així, la Xina va agafar en préstec la forma capitalista de fer negocis, però al mateix temps va deixar el seu sistema socialista. I ara, la República Popular de la Xina diu ser un altre superpoder.
