De vegades, segons sembla, les persones faciliten les coses més senzilles i s’intenten quan tenen forma de conte de fades, embellits o velats. Així, per exemple, des de l’antiguitat transmeten de generació en generació breus paràboles sobre la vida amb moralitat. Tenen sentit i moralitzadors. Hi ha moltes paràboles de vida que us ajuden a pensar sobre com fer el correcte en una situació determinada, sobre la vostra actitud amb vosaltres mateixos i els altres.
Una paràbola és un relat breu que utilitza al·legoria (la representació artística d’una idea) per tal de dir al lector un pensament. Aquest gènere és similar a una faula, perquè també té moralitat.
Paràbola de la por a la veritat
Un cop la Veritat va quedar nua, va caminar pels carrers i va demanar que anés a les cases de la gent. Però als habitants no els agradava i no la volien deixar entrar. Així que es va tornar trista i es va ofegar. Un dia coneix el trist veritable proverbi. El mateix, al contrari, era luxós, amb vestits bonics, i la gent, veient-la, estava contenta d’obrir-se les portes. Una paràbola demana a la Veritat:
"Per què estàs tan trist i tan nu caminant pels carrers?"
És veritat, amb plena tristesa i enyorança, va respondre:
- Estimada, em sento pitjor i pitjor. La meva càrrega es torna aclaparadora i amarga. La gent no m’accepta perquè sóc vella i porto desgràcia.
- És estrany que no se us accepte a causa de la vellesa. Al cap i a la fi, no sóc jove, diré més que amb l’edat se’m fa més i més interessant. Ja ho sabeu, i la gent no vol saber coses obertes i senzilles. Els agrada embellir, no dir. Tinc per a vosaltres bonics vestits, joies. Els donaré a vosaltres, germana meva, i la gent us agradarà en ells, ja veureu, us estimaran.
Tan bon punt Pravda es va vestir amb la roba de la paràbola, tot va canviar alhora. La gent va deixar d’evitar-la, la van començar a agafar de gust. Des d’aleshores, ambdues germanes s’han convertit en inseparables.
La paràbola dels tres germans de la veritat
Una vegada que un home es va dirigir a Sòcrates:
"Vull dir-vos que el que considereu que el vostre amic parla de tu a l'esquena."
"Preneu-vos el temps", va dir Sòcrates, "abans de dir-ho, demaneu mentalment totes les paraules que heu concebut per a mi a través de tres sitges."
"Com es pot filtrar les paraules a través de tres sitges?"
- Si heu decidit passar-me les paraules dels altres, recordeu que heu de ser capaços de tamisar-les tres vegades. Primer, prengui un tamís anomenat veritat. Sabeu segur que això és cert?
- No, no ho sé del cert, només ho he sentit a ell.
- Resulta que tu mateix no saps si vas a dir-me la veritat o la falsedat. Ara prenem el segon tamís: amabilitat. Diràs alguna cosa bona del meu amic?
- No, al contrari.
"Així que no sabeu què voleu explicar, és cert o no, i a més de tot, això és dolent." El tercer tamís és bo. Realment necessito saber què vols dir-me?
- No, no cal aquest coneixement.
- Aleshores, heu vingut a parlar-me d'això en què no hi ha veritat ni benefici ni amabilitat. Val la pena parlar-ne llavors?
La moral d’aquesta paràbola sobre la veritat és aquesta: és millor pensar diverses vegades abans de parlar.
Sacerdot
Aquí hi ha una altra paràbola sàvia sobre la veritat.
Una vegada que un sacerdot, en acabar el servei, va dir als seus oients:
- Una setmana després, diumenge, voldria parlar amb vosaltres sobre mentides. Podeu preparar-vos per a la nostra conversa a casa, per a això heu de llegir el dissetè capítol de l’evangeli de Marc.
Quan la setmana passava, era diumenge, el capellà es dirigí als feligresos abans del sermó:
- Alça la mà cap als que han llegit el disset capítol.
Molts dels oients van alçar les mans. El sacerdot va dir:
- Amb els que han completat la tasca, vull parlar de mentides.
Els feligresos van mirar perplex al capellà i va continuar:
- El dissetè capítol de l’evangeli de Marc no ho és.
Por
Un monjo va passejar pel món. I llavors un dia va veure una plaga dirigida cap a la ciutat. El monjo li va preguntar:
- Cap a on vas?
"Vaig a on heu nascut per prendre mil vides."
El temps ha passat. El monjo es troba de nou amb la plaga i li pregunta:
"Per què m'has enganyat l'última vegada?" En lloc de mil, vàreu prendre les cinc mil vides.
"No t'he enganyat", respon la plaga. "Vaig prendre només mil vides." Altres es van acomiadar d’ella per por.
Aquí teniu les paràboles breus més populars sobre la vida amb moralitat.
Cel i Infern
Un home va aconseguir comunicar-se amb Déu. Aprofitant l'oportunitat, va preguntar:
"Déu, mostra'm el paradís i l'infern."
Déu va conduir l'home a la porta. Va obrir la porta i, al darrere, hi havia una enorme taula amb un gran bol. En aquest bol hi havia un menjar aromàtic i saborós, que va atraure a si mateix i va provocar involuntàriament gana.
La gent que s’asseia al voltant d’aquesta taula semblava sense vida, dolorosa. Era evident que no tenien la força i es morien de fam. A les mans d’aquestes persones s’enganxaven unes culleres amb nanses molt llargues. Podrien obtenir menjar fàcilment, però no podien arribar a la boca amb una cullera físicament. Era evident que estaven descontents.
El Senyor va dir que era l’Infern.
Després va dirigir-se cap a les altres portes. En obrir-los, l’home va veure la mateixa taula gran amb un bol, i també tenia un munt de menjar deliciós. La gent del voltant de la taula estava amb les mateixes culleres. Només es veien contents, ben alimentats i contents amb tot.
- Per què? L'home del Senyor va preguntar.
"És senzill", va respondre el Senyor. - Les persones només pensen en elles mateixes, i aquestes es poden alimentar mútuament.
Moral: El Senyor ens va mostrar que el Paradís i l’Infern són els mateixos. Ens fixem la diferència per nosaltres mateixos, està dins nostre.
